佛教讲 吃素与吃斋是不是一个意思

在很多人的印象当中，“吃素”和“吃斋”似乎就是一回事，本来这两个名词看起来也差不多，所以世俗间很多人就认为佛教徒所说“吃斋”就是“吃素”，斋饭就必然是素食。但其实，这两者有着本质的区别，主要区别如下：

第一、“素”是对所吃食物的描述，简单来说就是不含肉食、海鲜、还有一些带有刺激性的辛菜，“吃素”就意味着素食、清淡。而“斋”其实是佛教专用词汇，是佛教徒必须遵守的一种戒律，它的意思是“过午不食”。

第二、佛教将一整天的时间，划分为六个部分，白天三个部分，晚上三个部分，也就是白天的旦时、午时和暮时，黑天的前夜、中夜和后夜，我们日常所说“六时吉祥”便是这六个时间。

“吃斋”的意思，就是过了午时以后，大概就是现在的下午两点左右，一直到第二天的早上天亮以前不可以吃东西。

但吃斋并不是吃素的意思，因为这个斋未必是素，因为佛陀比丘戒中没有戒肉，乞食的时候，施主给什么就吃什么，不允许挑剔分别，后来佛教在中国的发展过程中，从梁武帝时期才逐渐形成了吃素的传统。

本来呢，“吃斋”严格来讲其实应该是“持斋”，就是守持“斋”这个戒律。

那“持斋”是怎么来的呢？在佛陀时代，有位弟子傍晚托钵乞食，吓到一位孕妇导致流产，被人讥嫌，又因若一天两次托钵，减少弟子学佛修道的时间，所以佛陀从此制戒规定过午不食，是为“持斋”。

如果是民间，那么两者是一样的，就是素食。
如果是佛教，那么两者不是一回事，吃素的不一定吃斋，吃斋的不一定吃素，当然绝大部分佛教修行者是把两者结合起来的。

所谓吃素，就是坚持素食。

所谓吃斋，就是持斋，即过午不食（严谨的来说，就是受持八关斋戒）。

贤善成就，普愿吉祥
南无药师琉璃光如来

素指素食，斋过午不食

那你那你那你难男男女女

1.素，是针对于“荤”来讲的。荤，韭菜，蒜，葱，一些草类植物。生吃增加嗔恨心，熟吃增加淫欲心。
2.斋，“内心清净是为斋”。要想“内心清净”，唯有持戒。所以，就会常常把“斋”和“戒”联系到一起，也就是常见到的名词，“斋戒”。如居士们常受持的“八关斋戒”，也叫“八关戒斋”。严格说来，应该是“八关戒斋”，因为有了“戒”才会有“斋”（清净）。
3.世间的也常用到，如，要求雨，一般会“斋戒几日”，不杀生，不偷盗，不骂人。。。也要守戒律的。
4.鼓励，支持大家受“八关戒斋”，受持八关戒斋，功德无量。“六十万世有余粮”。