荀子讲的礼是用来出来什么关系的

礼的范围很大有很小,大的话就是社会约定俗成的秩序,它的核心是“德”;小的话,就是单指周公制定的礼
荀子的说法,是说的小礼,也就是官方的礼,也就是礼法.
因为他主张法礼并举,礼是官方对爵位的要求,法（单指律法）是官方对个人的要求.
周邦依照礼分封诸侯,最后周邦实力下降,诸侯并起,礼崩乐坏.于是诸侯又在内部自己订立了一部礼法（可能有）,以规范自己境内比自己再低些的诸侯.但,各强国珠玉在前,任何的礼法,都管不了坏掉的人心.
荀子主张礼法并举,也就是要有律法,也必须有礼法.但根本的,社会必须要有德.也就是在高位的人要讲仁义.也就是最重要的还是人.这是我对“有治人无治法”的理解.
对于楼主的问题,个人主张,应该是尊卑.
礼定尊卑,法定社会,并举政治.圣人在位,德为评价,扬善去恶,成就治世.

荀子论礼，以“性恶论”为基础，认为“人生而有欲”，欲而不得，就会产生争夺和混乱。制定礼义调节人的欲望，避免纷争，保持安定。礼有“养”和“别”，“养”即“养人之欲，给人之求”，满足人的物质欲望和需求，“别”即“贵贱有等，长幼有差，贫富轻重皆有称者”，两者相互依存。文章详细分析礼的内容，重点论述丧祭之礼，提出“隆礼”的观点，指出礼是治国的根本，是“人道之极”，“天下从之者治，不从者乱，从之者安，不从者危，从之者存，不从者亡”。
核心要义是处理统治者与被统治者之间的关系。