这只是一个历史小故事,并非历史知识。
古时候,在东明有一户姓杨的户家,上一辈的老人都不在了,只有兄弟二人过日子,老大种地,还做一点小买卖,老二是个读书人,哥嫂供二弟上学。日子过久了,老大媳妇就对老大嘟嚷开了:“咱们出力干活挣钱,老二怪得,清吃清喝,还要咱拿钱供他上学,这样不中,咱也得让老二出去挣钱去。”老大听媳妇的,老二没办法就停学了。有一天,老大拿了一百两银子,对老二说:“老二,我给你一百两银子,你到外边去做点生意吧。”老二是个读书人,哪会做生意啊?出门就往南走,也不知道走了多长时间,只见前面有一条河挡住了去路,河边不远的地方,有一座道观,走近一看,是庄子观,眼看天都黑了,就只好在这里过夜啦。庄子观里就有一位道人,见他远道而来,文诌诌的象个读书人,一问才知道被哥嫂赶了出来,第一次出门做生意,跑了一天啦,连饭也没吃,便赶紧烧火做饭。吃完饭,老二看这庄子观十分破旧,便说:“这道观太破烂了,我把这一百两银子给你把道观修修吧。”
春去冬来,转眼一年快过去啦,庄子观也修好了,也该回家了,老二想起哥嫂给的一百两银子是叫他做生意的,如今把钱都修庄子观了,回家咋给哥嫂交待呀?想到这儿,老二伤心的哭了起来。道士见了,就对他说:“你回去后,你哥嫂肯定要和你分家,分家的时候,你啥家产都别要,就要你庄西北的二亩盐碱地和你家没人穿的一件破棉袄。另外你出了庄子观往东拐,庄东头有一个姑娘等着你,你别嫌她丑,就娶她当媳妇”。老二没办法,也只好这样啦。
就这样,老二领着媳妇就回家啦。哥嫂一见他这样,不但没赚到钱,领个媳妇回来又恁丑,都冲着老二瞪眼。哥嫂便商量好要给老二分家,便把舅舅请来。老二说:“家里的财产我也不要,就把咱家庄西北的二亩盐碱地给我,再把咱家没人穿的破棉袄给我就中啦”。舅舅一听,觉着老二怪可怜,就劝他还是再要点吧,老二还是不要。哥嫂二人嘟嚷着说:“不要更好,就这样分家”。老二媳妇很贤惠,也没说啥。第二天一早,饭也没吃,老二领着媳妇、带着破棉袄就走啦。在盐碱地的地头,搭了个草庵子,就和媳妇住了下来。晚上,老二便和媳妇一起坐在破棉袄上,不一会,两口子就象睡在屋里柔软的大床上。第二天天一亮,老二两口子走出草庵子一看,二亩地里长出了厚厚一层白哗哗的盐碱。在古时,盐是紧俏物品,两口子一看,高兴毁啦。从此,老二夫妻俩,做起了熬碱卖盐的生意,老二媳妇更是不分白天黑夜的刮碱熬盐,老二出门卖盐。两年以后,他们盖起了新房子,还买了地,雇了长工短工,要啥有啥。过了几年,他们又有了孩子,孩子吃的又白又胖,过着幸福的生活。这时候老二才明白,庄子观的道士就是庄子大仙,他得到了仙人的帮助,然而周围的地方不是旱就是涝,老百姓缺吃少穿,老二就放粮救济穷人。
有一天,他哥嫂领着一家老小,也来他这里排队领粮,老二说:“大哥大嫂怎么混的,田地财产都归你们了,咋反而穷到这步田地。”哥嫂羞愧地低下了头,嫂子说:“别说了,他二叔,都怨我心眼不好。这就叫:“善有善报,恶有恶报,真是一点也不假。”
俗话说,家有三宝:丑妻、薄地、破棉袄。
小农经济。
人生有三宝,丑妻薄地破棉袄。从本质上反映了农业在社会经济中占有重要地位“人生有三宝,丑妻薄地破棉袄”反映了以家庭为单位、拥有土地、自给自足的自然经济的特征(即小农经济),多数情况下农民条件简陋,生活困苦。 都说人生有“三宝”——丑妻、薄地、破棉袄。朴质的话道尽了千百年来苦难的中国人朴素的生活追求,其中虽有对幸福的辩证看法,实也蕴藏着无奈。
因为这三样是维持家庭生活必需的,能满足生活的基本需要,但又不怕别人嫉妒而起歹心掠夺,安全放心。丑妻,人的长相一般,心地善良,勤俭持家,吃苦耐劳,尤其不会在外面沾花惹草引来麻烦;薄地可以种粮食维持一家人的生活,也不会让人羡慕而起心霸占;棉袄虽破,还能遮风挡雨,就不要随意丢掉,小偷不惦记,家里安然。能吃饱穿暖就是人生最基本的生活。