帝俊和伏羲是不是同一个人

百科上认为是同一人，原因是。《大荒东经》：“帝俊生帝鸿”。“帝鸿”这一名号，先指蚩尤，后指黄帝。蚩尤是伏羲嫡出，黄帝是伏羲庶出。文献证据：1.见本百科词条“帝鸿氏”。2.宋《轩辕黄帝传》：“伏羲生少典，少典生神农及黄帝”。帝俊因为他长得英俊，所以人们叫他“俊”。研究下来帝俊与帝喾也有惊人的叠合关系。这些叠合是后儒们在改造与分化帝俊神话时所遗留下来的消化不掉的痕迹，足以证明帝喾的真实身份，且能让我们有足够的证据恢复帝喾的本来面目。 　　其一，《帝王世纪》云：帝喾刚出生时，自道其名为“俊”，“俊”与“俊”同音且近形，所以二人当同为一人。 　　其二，史传后稷乃帝喾妃姜嫄所生，而《山海经.大荒西经》言“帝俊生后稷”，此亦可证喾与俊同为一人。 　　其三，史传商代始祖契为帝喾妃简狄吞玄鸟卵而生，商人之祖为帝喾，而王国维认为“俊”是商代高祖中地位最显赫者，何新以为“俊”是商人的祖先。是亦证明“俊”便是帝喾。 　　其四，《山海经.大荒南经》云：“帝俊生季厘。”郝懿行疏云：“文十八年《左传》云，高辛氏才子八人，有季狸，狸、厘声同，疑是也。”郝氏所言甚是，此正可以说明帝俊与喾本是一人，所以二人之子也同名。 　　其五，毕沅《山海经大荒西经》注云：“《史记》云帝喾娶娵訾氏之女为正妃。《索隐》曰：案，皇甫谧曰，女名常羲。”帝喾之妻与俊妻同名，当然不是偶然，也不足怪，因二神本为一人。

但是以上只是猜测

另，在众多玄幻小说中，帝俊为上古妖皇，本体为三足金乌，伴生法宝为河图、洛书，与其弟东皇太一持东皇钟，为上古众妖之首。后立天庭，为第一任天帝，与巫族分管天地。娶羲和为妻，育有十子，后被大巫后羿射日，只余其一。帝俊怒，与巫族大战，身陨，河图、洛书下落不明（有的小说设定被妖师鲲鹏趁帝俊与巫族拼命之时夺走），后被转世的伏羲获得，伏羲凭河图、洛书参悟大道，成就三皇功德。

帝俊和伏羲被认为是中国古代神话中的两位神祇，虽然有一些文献资料将他们联系在一起，但并没有确凿的证据表明他们是同一个人。
在《山海经》等古代文献中，帝俊被描述为天帝，是掌管天界的神明。而伏羲则是中国神话中的先知神明之一，被视为人类文明的开创者之一。据传说，伏羲和女娲是人类的始祖，他们通过模仿天地的创造力和生育力，创造了人类。
虽然有一些研究表明帝俊和伏羲可能存在某种联系，但目前并没有确凿的证据表明他们是同一个人。因此，我们不能确定帝俊和伏羲是否是同一个人。

不是

可能不是，在苏美尔出土文物中，帝俊是牛首人身。而在我们传统认知中，伏羲是人首蛇身。