商鞅是不是鬼谷子门生？

商鞅是卫国人，但他二十来岁初出道时，经野史记载鬼谷子的学生庞涓和孙膑早已出道，并成气候，但两人所学的却是兵法。

假设商鞅是鬼谷子的学生，那么其求学地应在齐地。因为史书记载，称鬼谷为“先生”。而当时能称为“先生”的人，也只有齐国稷下学宫的学者。而齐国的稷下学宫相当于现代的国家级的智囊机构，其学者也相当于智囊机构中的研究员，就如现在经常在电视里看到的那些经济时事、政治时事、军事时事的评论员。其都是当时，具有顶级水准的人物。这就是在“大秦帝国”里，为什么要将商鞅拉扯到齐国去观看稷下学宫，有关孟子的一场辩论的主要原因。因为只有这样，才能将商鞅扯上是鬼谷子的学生。

从商鞅所学来看：商鞅的学识与纵横家无关。因为法家是界于治世与乱世间的学说，即既可用于乱世，也可用于治世；而纵横学说（鬼谷学说）则是乱世学说，即只能用于乱世；当然儒家的学说则是治世学说，即只能用于治世。由于商鞅所在时代（秦孝公时期），纵横学说并不流行，而商鞅则大放光彩。而当商鞅死后（秦惠文王时期），纵横学说才开始起步并流行。可见，商鞅与鬼谷子的联系不大。

从先秦典籍内容来看：在大多先秦典籍中，很难看到鬼谷子学说的影子，这与韩非子所说《孙子兵法》和《吴子兵法》是当时公开发行的书籍不同，鬼谷子学说是以密书形式在小范围内传播。然而在现存的先秦典籍“郭店楚简”中，却能看到与鬼谷子学说相似的内容。可见，鬼谷子学说的传播范围，大约在楚国和齐国地域范围。然而商鞅在年小时，不可能翻山越岭到楚国或齐国，去学习一种并不实用或并不流行的学问。

由上两点可见，商鞅不是鬼谷子的门生。

在《大秦帝国》一书中商鞅不是鬼谷子的门生。孙膑和庞涓，苏秦和张仪四个人确确实实是鬼谷子的门生。

应该不是，从时间上看不可能
商鞅20多岁入秦，在秦国变法近20年，后被处死。
过数年，苏秦和张仪 出山，他们才是鬼谷子的弟子，由此可见，在时间上看不可能

商鞅“少好刑名之学”，专研以法治国，受李悝、吴起等人的影响很大。

不是