前几天在博客上写了篇【赏析高晓松词《万物生》】，有的网友反应或打来电话，说写得太简单了，看不明白，我说：多听几遍，当你听懂了《万物生》这首歌，你就明白了。针对他们提出的问题，我就破例再进一步解答，只代表个人理解，与高晓松无关。
问：万物生长靠太阳，【万物生】里没太阳啊？
答：没有太阳哪有从前、哪有一年的四季、哪有光和色。
问：屋子和白雪太简单了吧？
答：那房子和白雪看似简单、自由，如果这个屋子是布达拉宫就不一样了，布达拉宫最初是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的，随着历史的演变，布达拉宫成了西藏、佛教的代名词，是世界文化遗产的一部分，具有典型的东方文化色彩。雪景谁都看到过，但青藏高原的雪景，喜马拉雅山脉的五个主峰:祥寿仙女峰、翠颜仙女峰、贞慧仙女峰、冠咏仙女峰、施仁仙女峰的雪景是有神话传说的，是正义、幸福、纯洁的象征。
问：什么冷呀、暖呀像孩子语调似的太一般？
答：极端烂漫出于平淡。东坡居士有句诗【春江水暖鸭先知】，要观察生活、体验生活，说深了，没有经历风雨，不知道外面世界的残酷就不知道人世间的冷暖。冷暖自知，需要领悟。
问：金黄旗子没有代表性？
答：他比炎黄子孙更有背景，金黄旗子是主宰万物的精神，也是文明的象征。
问：山鹰在寂寞，我不懂？
答：这个我也不知道，我只知道【山鹰】是美国的新型战斗机，开个玩笑而已。众所周知，山鹰是一种猛禽，被人们视为权力、财富、地位的象征，然而，要获得权力、财富、地位就要付出、拼搏，而不是索取、掠夺。这些伟人舍去了小己的私利、儿女情长，失去了很多的最爱，能不寂寞吗！
问：为什么是两条鱼上飞，而不是百条鱼在游？
答：这个很简单，思索一下就明白了。两条鱼飞得很快，随着时光的旋转，两条鱼互纠在一起，不就是东方的太极图吗。两条鱼代表的是阴阳的自然观，阐明宇宙从无极而太极，以至万物化生的过程。
问：觉得破碎很难理解?
答:这个好理解,不破不立。推陈出新,任何事物只有创新才能发展。
问：身上为什么落满山鹰的灰？
答：人世间的事事非非，恩恩怨怨，滚滚凡尘，这种忧郁，谁又能逃脱的了呢！
作为一个评论家很难，赏析一件作品，不能向连续剧一样写的很长很细。把一个完美的作品分割的零七八落，最后成了无味的俗评。东方的艺术博大精深，《万物生》词在清淡、简短中反映万物生长的奥秘，不亚于一部长篇巨著。这就是中国文化魅力所在。这也是它的大雅之处。如果我是诺贝尔文学奖的评委，来赏析高晓松词《万物生》就一个“好”字。这个好代表了它的价值。中国审美有句名言：无画处皆成妙境。没有一个人能解释“妙境”何在？所谓妙不可言。只能感受、顿悟或引起你情感的共呜。
我一遍一遍地听着《万物生》的旋律，每次都有不同的感受，有时会产生一种悲欢离合的心境，有时悲壮的想流泪，这就是生命的层次。
从前冬天冷，夏天雨呀水呀 ，
秋天远处传来，你声音暖呀暖呀 ，
你说那时屋后面，有白茫茫茫雪呀
山谷里有金黄旗子，在大风里飘扬
我看见山鹰，在寂寞两条鱼上飞
两条鱼儿穿过，海一样咸的河水
一片河水落下来，遇见人们破碎
人们在行走，身上落满山鹰的灰 ~~
梵文翻译：
一个藏族女孩回忆与男孩一起的往事，我的家乡气候严酷，冬天很冷，夏天雨水很多，潮湿阴冷，秋天也好不到哪里去。但当听到你在外面呼唤我的小名，那磁性的嗓音化作一股暖意涌上心头。你抱着我说，家乡的景色多么美呀！高原上房子后面就是白色的雪山，终年积雪不化。山里寺庙的黄色经幡，在风中呼呼作响，一遍又一遍念着古老的经文为我俩祈福。我们拥吻，沉浸在这天人合一，万物生长净土之中。
你走了，只留下我一个人。我想你的时候，如同一只山鹰孤独寂寞，盘旋单飞，看见鱼儿成双成对，游过青海湖故道，溅起一片片苦咸的河水，就像我的眼泪，在众人面前落地，摔成八瓣。苦命的人啊，在默默艰难行走，一片山鹰的羽毛，不偏不倚地落在肩头，万物生死轮回，冥冥中自有注定~~
天籁之音引起人的头腔共鸣，只有上帝吻过的嗓子才能左右人的灵魂。一首歌带领大家穿越三维进入四维多维空间，仿佛一个天地间的精灵，把让你的精神脱离肉体，魂魄与其一起在历史天地四季中翻腾飞舞……
高会填个屁 你去找找 20年前的万物生 歌手 吴翰 歌名《萨涶》 20年前的 摇滚佛教歌曲 中国 佛教摇滚 不止王勇一个人在奋斗
这种鸟歌词就像“大雁飞过菊花插满头”一样的无厘头！什么叫“山鹰在寂寞两条鱼上飞”？你是庄子？庄子能知鱼乐，你能知鱼寂寞？庄子玩的是哲学，你玩的却是弱智。什么河水像“海一样咸”？ “一片河水落下来遇见人们破碎，人们在行走身上落满山鹰的灰 ”，难道证实2012年世界末日真的要来临了：河水倒灌，尸体破碎，火山爆发，山鹰成灰？用一句今年春晚小品《天网恢恢》语：“你去死吧”，呆X！
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