一般来说,七情是指喜、怒、忧、思、悲、恐、惊,感情的表现或心理活动;六欲是指人的眼、耳、鼻、舌、身、意的生理需求或愿望。
七情六欲都是源自于人最本能产生的情绪,七情是最为基础的情感差别不大,但是六欲还是《吕氏春秋》的解释最为贴切,欲望也被是为人类原始的本能,佛教的六欲的解释是基于宗教教义,《吕氏春秋》对六欲的解释则是基于人原始的欲望。
扩展资料:
现代人,特别是退休以后的老年人对“七情六欲”却有自己的总结,七情就是:爱情—老年伴侣更需要尊重差异,互谅互爱,有分有合,允许独处,亲情—尊老爱幼,互往互助。
友情—人生难得一知己,不是兄弟胜似兄弟,常喜—调整心态,永做乐天派,节哀—哀伤心肺,遇伤心事切莫过悲,嫉恶—分清是非,嫉恶如仇,制怒—怒作肝脑,遇事冷处理。
六欲:食—营养均衡,清淡为主,睡—早睡早起,质量第一,业—干一点自己喜欢的事,玩—控制总量,重在童心,其乐融融,利—忌贪,性—适度。
参考资料来源:百度百科—七情六欲
七情:喜,怒,哀,惧,爱,恶,欲;六欲:色欲,形貌欲,姿态欲,言语声音欲,细滑欲,人想欲
七情,即喜、怒、忧、思、悲、恐、惊七种情志变化,是机体的精神状态。
佛教用语,指人的六种欲望,即色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲和人想欲
礼记•礼运》说:喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲。
儒家的“七情”指的是:喜、怒、忧、惧、爱、憎、欲。
中医理论中的七情指:喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。
东汉哲人高诱对六欲作的注释:生、死、耳、目、口、鼻。
六欲是泛指人的生理需求或欲望。人要生存,生怕死亡,要活得有滋有味,有声有色,于是嘴要吃,舌要尝,眼要观,耳要听,鼻要闻,这些欲望与生俱来,不用人教就会。后来有人把这概括为“见欲、听欲、香欲、味欲、触欲、意欲”六欲。
但佛家的《大智度论》的说法与此相去甚远,认为六欲是指色欲、形貌欲、威仪姿态欲、言语音声欲、细滑欲、人想欲