举例说明何为词的本义与引申义.并举例说明如何探求词的本义

一、探求本义的途径
（1）分析字形
词的本义,一般可以在字形上得到反映.一个词用一个什么形体的字来记录它,是按照造字时代词所表示的意义拟定的.
例如：“诛”字从言,朱声,字义与言语行为有关.“诛”有诛杀、谴责、责求等意义.根据字形,可确定谴责为本义,其余是引申义.
（2）
引证文献用例
探求词的本义,更重要的是看文献语言是怎样使用这个词的.字形只是词的书写符号,它不能脱离语言而直接表达词义.只有在组词成句的具体语言中,词义才能显示出来.
例如：“愤”有烦闷义和愤怒义,字从心,贲声.但是根据古书的用例,烦闷义出现较早,可以确定本义应是烦闷.
又如：“毙”的本义是仆倒,而不是死.“多行不义必自毙.”
“射其右,毙于车中.”“毙”表示向前倒下.人被杀死则倒下,所以又引申为死,这个意义后来写作“毙”,从文献看,古书里“毙”多表示仆倒义.
二、词的引申义
1、
什么是词的引申义
在多义词的几个意义中,由本义派生出来的意义叫引申义.
例如“道”的本义是道路,由这个意义派生出来的途径、方法、道理、规律、学说、引导等义项都是它的引申义.
又如“纲”的本义是网上的总绳,由这个意义派生出来的“事物的总要”、“国家的纲纪”等义项就是它的引申义.
2、
引申义的特点
（1）引申义和本义的联系方式
相近：引申义和本义所指的对象相似.
如
“维北有斗,不可以挹酒浆.”“斗”本义酌酒器,由于形状相似而引申为斗星.
如《
“孟尝君出关,关法鸡鸣而出客.”“关”,本指门闩,由于作用相似引申为关卡.
相因：引申义和本义之间具有条件、因果关系.
例如：
“危”本义为陡峭、高峻,引申为不稳定、危急、危险.
“虚”本义为大丘,引申为空虚的意思.
相关：引申义和本义所指的对象概念彼此牵联.
例如：
“陵”由大土山引申为帝冢.
“宗”由祖庙引申为祖宗.
“齿”本指门牙或牙齿,由此引申为年龄.
“年”本义为稻谷成熟.古代每年只收获一次或一季,引申为时间单位.
“官”由官府、行政机关引申为官职、官长.
（2）
词义引申的趋势
从本义和引申义所表示的内容范围看,词义引申是通过由此及彼的联想实现的.词义引申的基本趋势是：
①从具体到抽象
“析”由劈木头引申为分析、辨析.
“术”由道路引申为途径、方法.
②从个别到一般
“匠”由专指木匠引申为泛指工匠.
“江”、本来专指长江,后来引申泛指河流.
3、
引申义的读音和书写形式
词的本义和引申义,通常是用形音全同.但有些词在词义引申之后改变了读音.
例如：
语由言语、说话引申为告诉,改读yù.
说是由陈述、解说引申为劝说改读shuì
有的引申义还另造了新字.
例如：
弟由弟弟引申为敬顺兄长,造了“悌”字.
解由分割引申为懈怠,造了“懈”字.

引申义，顾名思义就是一个词引申出的新的意义。比如说打人和打掩护，前一个打表现的是打的本身意义，而后面的打就是它的引申义；兼类词是指一个词有不同的词性，比如经历，如果说这是一段难忘的经历，这里的经历就是名词；如果说我经历了一场灾难，这里的经历就是动词；兼词是指一个词有两个词的意义和用法，严格来说，兼词不是独立词

字、词的本意是词的原来意思。引申义指后来由原义产生新义。如“鉴”字本义为镜子，可以作为警戒或引为教训的事，就是它的引申义。