亚里士多德的法治思想与柏拉图相比有何发展？

柏拉图强调人治,否定法治;亚里士多德力求法治,反对人治。由此导致二者的理想政体大不相同，前者最爱哲学王统治下的贤人政治，后者则推崇法治下的共和政体。
柏拉图否定了法律在国家治理中的作用,用人治来代替法治是斗滑答其政治哲学的一大特色。柏拉图的这种思想成为西方专制主义发展的渊源。
亚里士多德始终坚持法治而反对人治,因为法治与民主、让型自由是分不开的。他主张实行奴隶主共和国,提倡自由民内部的自由与平等,坚决主张中产阶级主政,因此,法治成为其整个政治学的逻辑必然。亚里士多德认为要实行法治,就要有良好、健全的法制,而普遍的服从则是实施法治的关键。亚里士多德在系统论述了法治空慧的重要性和必要性之后,针对柏拉图的人治观,提出法治优于一人之治的思想

亚里士多德在十七或十八岁时来到雅典，成为柏拉图学院的学生。柏拉图对他产生了重大影响，尽管他最终与柏拉图哲学分道扬镳，形成了自己的哲学体系。他的哲学可以说在许多方面与柏拉图讲授的观点对立，不仅针对柏拉图的理念论，也针对他的政治学说：因为从某种意义上说，柏拉图式往上趋向理念，亚里士多德则注意众多的特定现象。柏拉图试图建立永久完美的激洞理想国理论，而亚里士多德却从考察已有的国家形式入手，试图在这些国家中找到能够实现的最好形式。
　　柏拉图，从任何方面来说，是西方文学谈埋传统上最耀眼的作家之一含铅蚂，

柏拉图更飘渺。更本质。哲学王。理想国。大同社会。每个人自治。自觉。亚里士派颂态多德更现实。更返回尘世。以法治国。像中樱汪国尘源法家的思想。

权威答案（原题答案）：亚里士多德主张权利的相互制约。
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