请问“一生一世一双人 争教两处销魂 相思相望不相亲 天为谁春”是谁的词?

完整的词是什么样的呢?有关这首词有没有什么典故,背景?
2024-11-15 12:37:00
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回答(1):

清〕纳兰性德《画堂春》
一生一代一双人,争教两处销魂?相思相望不相亲,天为谁春!
浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。若容相访饮牛津,相对忘贫
很深情的一首作品,下片有几个典故,上片平白如话。
浆向蓝桥易乞,。【玉杵】裴忱遇云翘夫人,与诗曰:一饮金浆百感生,元霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟,何必区区上玉京。后过蓝桥见一妪揖之,求饮。妪使云英持一瓯浆,令饮之。因诗合,欲娶云英。妪曰须以玉杵为聘,乃可。后忱果得玉杵聘之。俱仙去。
药成碧海难奔
李商隐《嫦娥》:云母屏风烛影深,长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
若容相访饮牛津:
宋之问《明河篇》:“明河可望不可亲。愿得乘槎一问津。更将织女支机石。还访成都卖卜人”支机石和成都卖卜人的典故据唐《因话录》:“《汉书》载张骞穷河源,言其奉使之远,实无天河之说。惟张茂先《博物志》, 说近世有人居海上,每年八月,见海槎来不违时。赍一年粮,乘之到天河,见妇 人织,丈夫饮牛。遣问严君平,云:“某年某月某日,客星犯牛斗,即此人也。 ”
相对忘贫:
牛衣对泣:形容夫妻共守贫困。语本《汉书·王章传》:“初,章为诸生,学长安,独与妻居。章疾病,无被,卧牛衣中,与妻

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清〕纳兰性德《画堂春》
一生一代一双人,争教两处销魂?相思相望不相亲,天为谁春!
浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。若容相访饮牛津,相对忘贫
很深情的一首作品,下片有几个典故,上片平白如话。
浆向蓝桥易乞,。【玉杵】裴忱遇云翘夫人,与诗曰:一饮金浆百感生,元霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙窟,何必区区上玉京。后过蓝桥见一妪揖之,求饮。妪使云英持一瓯浆,令饮之。因诗合,欲娶云英。妪曰须以玉杵为聘,乃可。后忱果得玉杵聘之。俱仙去。
药成碧海难奔
李商隐《嫦娥》:云母屏风烛影深,长河渐落晓星沈。嫦娥应悔偷灵药,碧海青天夜夜心。
若容相访饮牛津:
宋之问《明河篇》:“明河可望不可亲。愿得乘槎一问津。更将织女支机石。还访成都卖卜人”支机石和成都卖卜人的典故据唐《因话录》:“《汉书》载张骞穷河源,言其奉使之远,实无天河之说。惟张茂先《博物志》, 说近世有人居海上,每年八月,见海槎来不违时。赍一年粮,乘之到天河,见妇 人织,丈夫饮牛。遣问严君平,云:“某年某月某日,客星犯牛斗,即此人也。 ”
相对忘贫:
牛衣对泣:形容夫妻共守贫困。语本《汉书·王章传》:“初,章为诸生,学长安,独与妻居。章疾病,无被,卧牛衣中,与妻 对泣

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〔清〕纳兰性德《画堂春》
纳兰性德为满汉文化交流、为南北文化交流、加强民族团结发挥了很大作用。他不顾当时森严的民族隔离政策,为自己家庭生活也谱写了充满传奇色彩的乐章。
他的夫人卢氏就是汉族人,于1677年因难产逝世,年仅21岁。纳兰性德悼亡之作《画堂春》回肠荡气,独步古今: 一生一世一双人,争教两处销魂?相思相望不相亲,天为谁春! 浆向蓝桥易乞,药成碧海难奔。若容相访饮牛津,相对忘贫。