在中国神话中，神、佛、圣、魔、仙、妖、怪、鬼等。他们之间有什么具体差别？谁得等级更高！

最高级—— 佛：梵语“佛陀”，是对佛教创始人释迦牟尼的简称。广泛地说，也可指已经大彻大悟的修行人。佛陀诞生后，随即于东、西、南、北四方各走七步，每走一步，地皆涌现宝莲承接佛足；世尊一手指天，一手指地，说道：「天上天下，唯我独尊；三界皆苦，吾当安之。」以此为佛陀于世间示现成佛之缘起。由此可见，“佛”在中国神话中占有至高无上的地位！
第二级—— 仙，在中国文化中，仙吸收了神的概念，摆脱了世间万物被轮回所制的枷锁，超越时间和空间游荡于宇宙之间，他们无生无灭，无所不能，与天地同寿，他们中有开天辟地的上仙神，也有修炼而成的飞仙（神仙）——虽然很多神仙依然保留有自己的很多思想和特征。从这些概念上，我们可以知道，中国神话中的神仙和其他外国神话中的神更为贴近，不过也有一些不同，这点我们稍后会讲到。所谓得道而成仙。作为道教在中国的神话中的最高境界，仙一向有着最高的地位，即使是在《西游记》这些佛教概念为主的作品中，我们也可以看见这些仙和佛同起同坐的场景。时至今日，很多南方沿海城市和名声山峦中依然有诸多对仙的崇拜——固然很多人的对仙的概念已经混淆。
第三级—— 在中国文化中，“神”这个概念不是宗教性质的，和西方的“God"中国的“佛”“仙”不同，神是个信仰概念，是个制度概念，这点要详细注意。一是传说中天上固有的创造者兼统治者。二是人死后受到敕封而到天上或地府做事的人，请注意是死后，言下之意就是，神肯定是由魂魄归天后而成的，没有带走自己阳间的肉身，而且一般在天上工作，诸如封神榜最后封的皆为神。成神的人不需有宗教背景，不需要学习修炼相关宗教经典，更不需要是道士或是和尚。只要你有缘份，或是阳间十分优秀的人，或是多行善事的人，或是受人间百姓尊敬的人，都有可能在死后被天庭封为神，分在天上或地府当官任职。比如后世的包拯，文天祥，关羽等人，他们都不信奉道教佛教，更没有进行过修炼，只因阳世影响太大，为人优秀，死后就被天庭吸收为神了。
第四级——魔，乃是印度国的语音。本来有二个字，所谓魔罗。中国的译意，就是能夺命，因为夺去一切众生的法身慧命，使入魔道的子孙，永远不能成功佛道的期望。又名杀者，因为杀灭一切众生的功德法财，永久不能证发微妙的性德。又名障，因为障碍修道人的前程，永不能在道德中的精勤。又名力，因为他化自在天中魔王的异名，有大大的神力，能和修出世法的人，为难的原故。又名恶者，因为多情多欲好生恶死，并杀害一切出世间的善根。又名恶极，因为依靠佛法，而得到的善利，非但没有饮水思源的报恩，反而忘恩负义的加毁。又名华箭，因为好像一朵鲜花飞来，眼看是花，其实中了一箭。又名五箭，因为五尘的染法，从五根入而破法的善根。须知箭能射人丧身，魔比箭还要厉害。
第五级——妖泛指一切人类无法理解的自然现象，超出常识范围的异常行为，或能发挥出不可思议力量的个体（能量体），包含各种鬼怪变化之物，属于一种超自然的存在。人们经常会把妖和西洋的怪物、妖精等传说生物联想在一起。例如：聊斋里的狐妖，蛇精，树妖等。
第六级——圣： (1)古之王天下者。亦为对于帝王或太后的极称，是故有天下七十一圣，其法皆不同。——《吕氏春秋·察今》 (2) 圣人。指儒家所称道德智能极高超的理想人物。(3) 精通一事,对某门学问、技艺有特高成就的人如：棋圣；诗圣。
第七级——鬼，又称亡灵，传说是死亡之后留下的魂魄，常被认为是死人的幽灵。鬼也许不存在，毕竟没有人能够证实，但也没有人能够说明鬼不存在。鬼的种类：一、饿死鬼；二、吊死鬼；三、血糊鬼；四、落尸鬼；五、落水鬼；六、哨声鬼；七、无头鬼；八、僵尸；九、哦痨子鬼；十、欠债鬼；十一、还情鬼；十二、还魂鬼；十三、黑无常；十四、白无常等。
第八级——怪，首先是物，不过，它们是跟人不同的、让人害怕的物。对于人来说不熟悉、不了解的物、平常生活中几乎没见过的物；或者见过同类的物，但跟同类的物有很大差别，让人产生“怎么会长成这样”的疑惑。因为不熟悉，不了解，就不免会产生神秘感、恐惧感。远古时代的人们，经常要到川泽山林中去捕渔打猎，难免要碰到种种奇怪的“百物”。就像探索频道播放的许多人没见过的让人害怕的各种动物、植物、天气现象。

他们都是故事里人物，讲故事是人虚构的。不可迷信就好。

神: 钱多.---配太阳(日)----------------利益关系----------------决定着洁静-----米字(五谷)图
魔: 仙多.---配太岁(自然与大地)-------人与自然关系------------决定着繁荣----伏羲女娲蛇图
道: 宝多.---配太阴(月)----------------天干与地支关系.---------决定着未来-----八卦阴阳鱼
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道的境界,比较底,接下来就是神,再下来就是魔.
道是由天地所结而出的.
神是由生命与万物的利益关系.
魔是生命境界的大成,人们都以为魔是喝血的,其实魔是吃素的.
西方宗教喜欢皅复杂的东西变得迷惑不解,以表现自己的高大上,其实,东方的却不是这么做的.
这就是善与恶的区别,恶者喜欢迷惑别人,善者喜欢简易引导别人.
给道,魔,神配三个字,则一清二楚: 中国有福,禄,寿,来表达对于生活的认识.
如下:
道配福
天配禄
魔配寿
福禄寿,这三样,也就是宝,财,生命之间的关系,这些关系,其中就是你中有我,我中有你的关系.

这就好比唯心与唯物的关系一样,但总有人喜欢皅这些分开,其实,这就是愚民关系了.让你看到片面,所以这就是分开的原因了.
而且,魔与道天,是有维度上的区别.
魔的维度大于天,而天的维度却又大于道.
道简单,接下来是天,微复杂,而魔却是更加复杂的一种.
佛喜欢满嘴妖魔,一来是与历史有关系,二来是种族关系,三来入佛门的多是成本太低.
但是现在的道教,与早己与过去的道教没有什么关系了,特别是喜欢束缚求道者,以使多数之人避而远之.
千下的宗教哲理,其实都是来自于魔,魔是史前文明,而神是之后的,道是再之后的,是一种消亡关系.
在史前到古代的是阶段里,人们总是争论,女娲是妖是仙的关系,其实,女娲就是仙,她太表着自然关系,用以十二生肖来表达.
而神,则是金银等人造物的关系.
那么道是什么,道就是储藏,以及大地上的天然宝物应用的关系.
古人用玉来表达一种存在与出身,用钱表达身份与阶级及艺术,用医药来表达一个人的成就境界.
这也就是,宝(代以物名物),财(代以事名),人(代以业名)的应用方法.
现在人们说代,以前人们是说卦,它们在代进去之后,进行推理,或者推陈出新,从而产生对未来,过去,当下的事的决择,检测,以及预测. 以及对于物的探索,发现,试验,发明,应用,回收的过程,还有对于人的引导,教育,总结,实习,发挥,进阶的变化过程.
这一切的存在,都是天(干),地(支),自然(万物种类)之间的关系.
而道以列其所在,指明虚实,容易知境相.
神以指名其功能,容易变化.
魔以实现空间变化,容易其天外飞仙,如外太空移民一般.
生活中总有一些人,一边吃着葡萄,还要热心的劝说别人,这东西是有毒的. 那你能怎么办,迷信者,茫从者,自然会成为人家的走狗,炮灰,被人家不停的利用,诱骗,世代进入所谓的六道轮回里.
这种人,就是大路不走而摸着石头过河的贪婪者,以及盗贼,以及皅简单的东西变得复杂来迷惑你的江洋大盗,不管是在东方,还是在西方,无处不在这样的骗子,例子就不用举了吧,骗子永远只能骗一时,但是长久,却是不行的,因为有了历史记录的存在,一切都会有蛛丝马迹,是人都会有判断力的,就看你是理性的去以信,还是迷惑不解的去信,或者是嫌麻烦而茫无头绪的去做炮灰来皅自己变成别人利用的工具(从而促进了人与人的不平等).