谁能帮我翻译一下下面的古文，

2024-11-13 17:56:04

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回答（1）：

信不由中，质无益也。明恕而行,要之以礼,虽无有质,谁能间之！

出处———《左传·隐公元年》

【译文】讲信用不是发自内心，即使有人质也是没有用的
.能懂得将心比心地办事，并用礼来约束，虽然没有人质，又有谁能离间他们呢？
典故：
这是《左传》描写隐公三年，周郑两国国君为维护各自的利益以交换儿子作为“诚信”，但是，由于各自目的使然，最终“撕票”的故事。说的是：诚信如果不是出自内心，单凭交换人质是无益的。心地光明，互相了解；宽厚相待，彼此体谅，照这种精神行事，再以礼义相约，纵然没有人质，也可以实现“诚信”的目的！

回答（2）：

“信（诚信）不由中（不是发自内心）,质（交换人质）无益（也没有用）也。明恕（明白了忠恕之道）而行,要（约束）之以礼（礼法）,虽无有质（虽然没有交换人质）,谁能间之（谁又能够离间他们呢）!”

http://www.white-collar.net/02-lib/01-zg/03-guoxue/%E5%85%B6%E4%BB%96%E5%8E%86%E5%8F%B2%E4%B9%A6%E7%B1%8D/%E8%BE%91%E6%B3%A8%E7%B1%BB/%E5%8F%A4%E6%96%87%E8%A7%82%E6%AD%A2/o1/02.htm

回答（3）：

“诚意不是发自内心，交换人质也没有用。能懂得将心比心地办事，并用礼来约束，虽然没有人质，又有谁能离间他们呢？如果确有诚意，那么，山溪、池沼、沙洲旁的野草，大苹、白蒿、聚藻之类的野菜，方筐、圆筥、鼎、釜等简陋器皿，停滞的死水，路旁的积水，都可进献鬼神，也可奉献王公。何况君子订立两国的信约，遵礼行事，又哪里用得着人质呢？《国风》中有《采蘩》、《采苹》，《大雅》中有《行苇》、《泂酌》，这四篇诗都是表彰忠信的呢。”