不以物喜，不以己悲。告诉我们什么道理？

不因外物的好坏和自己的得失而或喜或悲，表示了古仁人（古时品德高尚的人）的处事深远和豁达胸襟。

出自《岳阳楼记》，是北宋文学家范仲淹于庆历六年九月十五日应好友巴陵郡太守滕子京之请为重修岳阳楼而创作的一篇散文。

这篇文章通过写岳阳楼的景色，以及阴雨和晴朗时带给人的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表达了自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的爱国爱民情怀。

扩展资料：

文章开头即切入正题，叙述事情的本末缘起。以“庆历四年春”点明时间起笔，格调庄重雅正；说滕子京为“谪守”，已暗喻对仕途沉浮的悲慨，为后文抒情设伏。

下面仅用“政通人和，百废具兴”八个字，写出滕子京的政绩，引出重修岳阳楼和作记一事，为全篇文字的导引。

这篇文章表现作者虽身居江湖，心忧国事，虽遭迫害，仍不放弃理想的顽强意志，同时，也是对被贬战友的鼓励和安慰。《岳阳楼记》的著名，是因为它的思想境界崇高。

情绪不要受外物影响，努力做好自己就行，但又有谁做得到呢。每个人都会在意别人的看法，有时因为这甚至做了让自己一生后悔的事情。不以物喜，不以己悲，有时想想真是讽刺。

“不以物喜,不以已悲”中的“物”与“己”互文,即“不以物已喜,不以物已
悲”,意思是不因外物好和自己得意而喜,不因外物不好和自己失意而悲。如果
拘泥于字面,就会理解为不因外物好而喜,不因自己失意而悲。

不因外物(好坏)和自己(得失)而或喜或悲

做到这点真是"古仁人"了

一樽墨趣书法：不以物喜 ，不以己悲。