姓名 时期 著作 主要思想
孔子 春秋后期 《论语》 “仁”、“为政以德”
老子 春秋后期 《道德经》 “无为”
墨子 战国早期 《墨子》 “兼爱”、“非攻”
孟子 战国中期 《孟子》 “仁政”、“王道”、“人性本善”
荀子 战国后期 《荀子》 “性恶论”、“法后王”
庄子 战国中期 《庄子》 “天人合一”、“清静无为”
韩非子 战国后期 《韩非子》 “以法为教”、“权术势”
孙武 春秋后期 《孙子兵法》 “知己知彼百战不殆”
孙膑 战国中期 《孙膑兵法》 “因势而利导之”
孔子 仁 《论语》 春秋
老子 无为 道法自然 《道德经》 春秋
墨子 兼爱 非攻 《墨子》 战国
孟子 仁政 《孟子》 战国
荀子 制天命而为之 《荀子. 战国
庄子 无为 <庄子》战国
韩非子 法不阿贵”“趋势更新 《韩非子 》战国
孙武 克敌制胜 《孙子兵法》春秋
孙膑 以巧取胜 《孙膑兵法》 战国
孔，老，孙武是春秋。墨，孟，荀，庄，韩，孙膑是战国
孔：《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》 “礼”与“仁”“有教无类”
老：《道德经》“无为”
墨：《墨子》“兼爱非攻”“天志明鬼”“尚同尚贤”“节用节葬”“非乐非命”
孟：《孟子》 “民为贵，社稷次之，君为轻”“仁政”“有教无类”“道德伦理”“性善论”
荀：《荀子》“天行有常”“制天命而用之”“性恶论”
庄：《庄子》“天人合一”“物我两忘”
韩：《韩非子》“历史进步论”“性本利”“君主专制中央集权”“法”
孙W：《孙子兵法》“兵者，诡道也”
孙B：《孙膑兵法》“战争是政治斗争工具的战争观”"因势而利导之"
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