现在姓名和汉族一样的蒙古族人是不是假蒙古族？

不是，蒙古族本来就有一部分人直接用汉族姓氏。

蒙古族的汉姓来源主要有四种：

1、以部落名称为姓。

2、以氏族名称为姓。

3、以祖先名字为姓。

4、直接取汉译姓氏为姓，例如直接使用王、李、刘，张等汉姓。

扩展资料

蒙古族汉姓出现在蒙汉杂居地区，纯粹的蒙族地区没有汉姓，只有蒙古姓。一般是本部人到其他部落，或者本部落融入其他部落，才以部落为姓。从元代始，很多蒙古人采用汉姓、汉名，主要是出于民族交往的需要。

到明代，蒙古人改用汉姓也很多，特别是散居在全国各地或邻近汉族聚居地区的蒙古人，改用汉姓的更多。今天，姓氏仍然在人们的交往中有着很重要的影响。彼此接触时，既可唤其名，也可呼其姓。蒙古族汉语姓一般采用同音、译音、自选三种方式产生。

同音是选蒙古姓某一音节固译音是将蒙古姓译成汉语，用其一字做汉语姓；还有一种是选字，如翁牛特，他们认为翁牛特是高门属民，因而汉语姓高。由于当时交通和通讯不方便，因而不同地区的同一族人未来得及商量，因而同一蒙古姓可能在不同地区出现不同汉语姓。

参考资料来源：百度百科-蒙古族姓氏

现在有许多少数民族人都改了汉名，比如像满族爱新觉罗氏的子孙，现在大部分都改了汉名；所以，蒙古族人也是一样，有很多改了汉名。
历史上，随着民族融合和文化相互渗透,蒙古族人开始起藏族名字和汉族名字，还有一些蒙古族人改用汉字单姓，特别是临近汉族的地区,这种现象更为普遍。

蒙古族是中国为数不多的跨省民族,其中居住在辽宁、黑龙江、吉林、云南、四川等地的蒙古族现在一般用汉族姓氏,生活在内蒙古自治区东部地区的蒙古族人也有汉字单姓。
蒙古族人汉姓的另一个由来就是把蒙古族多音节的族姓按语意译为汉姓。如:蒙语"锡拉特"意为黄，译为"黄"姓；"查干"意为白,译为"白"姓；"阿拉坦"意为金，译为"金"姓等。还有的取谐音汉字为姓，如：父名为布仁，则取"布仁"首字"布"为姓；父名为"呼德"，则取"呼德"首字的谐音"胡"为姓等。还有的蒙古族人直接使用汉姓。
王姓蒙古族源流
(一)敖勒高努德 --- 王、敖、赵Olkhonud是成吉思汗母亲所出的部落，为弘吉拉特部落的一个分支,后世有改汉姓王氏、敖氏、赵氏。敖氏取的Olkhonud首音,王、赵则不知从何而来了。
(二)汪古惕 --- 汪、王Onggud是漠南大部汪古，原为信仰景教的突厥语部落。成吉思汗建国后，分有4个千户。后世是有改汉姓王氏、汪氏,均取的Onggud首音。
(三)塔塔尔 --- 戴、谭、白、王Tatar是历史悠久的古代部族,突厥汗国时代即活跃于蒙古草原上，后在与成吉思汗的战争中损失较大，但作为蒙古最大的部落之一还是后裔众多，察哈尔万户之一的Tsagan Tatar既是此部演化而来，散居各地的后裔以部落名称为姓氏，后世有改汉姓戴、谭、白、王等.戴、谭取的Tatar首音；白取的是Tsagan的译意;王氏不知如何而来。
(四)宁嘎德 --- 王、宁Ninggud这个部落之名，与大兴安岭地区的某个盛产雉鸡的山脉，当地的一些家族狩猎雉鸡,获得美丽的羽毛作为妇人或武士的装饰,久而久之,形成了Ninggud这个新的氏族。后世因带华丽羽毛装饰的人必是贵族，因此改汉姓为王氏。宁为Ninggud的首音。
(五)囊嘉 --- 王、南Nanggid是源于汉语"南家"，是蒙古对汉族的称呼，一些汉族改蒙籍后以次为姓氏，后世又改汉姓为南、王.南为Nanggid首音，王据说因为Nanggid与Ninggud读音接近，而随了他们的姓氏。
(六)斡鲁徳 --- 王、单
鲍氏《蒙古姓氏》列出了两个张姓蒙古族的祖姓，其一为卫拉特氏(斡亦如德氏，厄鲁特氏，斡亦毛都氏)。其二为扎兰努德氏。
(一) 卫拉特为蒙古历史上最为庞大的部族群,相关资料较多,这里不再重复.喀喇沁的卫拉特氏族为西北迁来的从军落籍户.众所周知,团结在蒙古准格尔汗国的卫拉特人民同满清帝国有过多次大规模的军事冲突,卫拉特人民为保卫家园而付出了惨重的牺牲,随着准格尔汗国悲剧性的覆灭,大量卫拉特百姓惨遭屠杀,满清皇帝将其幸存者调往蒙古各地落户以绝卫拉特东山再起之路.这也便是蒙古各地卫拉特家族的来历.卫拉特氏改汉姓为林氏,因卫拉特为林木中百姓之故,也有改汉姓为刘氏和张氏,但原因不详.
(二) 札兰努德氏的来历,请参见《蒙古姓氏》的解释:"从十七世纪中期开始,清廷对归顺的诸部蒙古该部为旗.旗内男丁150为一个苏木,五个苏木之上再设一个官员叫札兰.札兰伪满洲语,含层次,关节之意,是旗内中层官员的意思.札兰汉译为参领,是旗扎萨克的派出官员,对各苏木的军事活动由督察指挥权.札兰的地位较为显赫,有的后人取这一官名为姓氏."
张姓蒙古族是否还有其他的祖源,还请其他朋友指教.

斡孛格(蒙古姓) 汉语姓
乞颜 齐、祁、陈、秦
孛尔只斤 鲍、包、宝、博、奇、罗、波
纳古斯 那
肖德 肖
客烈亦惕 和、何
汪古惕 汪、王
弘吉喇惕 洪
帖良古惕 铁、车
兀良哈 乌、吴、于、魏
满楚古得 满
杜尔伯特 杜、司
和硕特 和
郭尔罗斯 郭、高、何
呼和淖如得 和
伊斯得 伊
夏日高勒 夏、黄、何
梅日根哈拉 梅
闫忽德 闫门泰亦赤兀惕 戴
胡勒目斯 胡
杜格庆 杜
海那赫 海、毕
周尔那德 周
华努特 华
敖勒高努德 敖、赵、王
白如徳 白
海勒图德 海
赖哈图德 赖、赵
李莫斯日 李
都如德 杜霍亦日呼德 伊
朱勒豁得 朱、周、康
兀济叶惕 武、吴
乌珠穆沁 乌、武
巴尔虎 巴胡召蒙岱 赵
克什克腾 和、何
木斯臣 穆
宝勒格沁 暴
席热臣 席
包日罕特 包
台本 邰、伍
通事纳尔 佟
唐古特 唐、夏、项
夏那日 夏、项
朱理真 朱
忽思慧 忽、胡
泰亦什 师
呼和绍布 和、付
海拉苏 海、俞
萨都喇 萨
扎喇亦尔 赵、季
毛忽来 牟、何、李
蔑尔乞德 穆
撒勒只兀惕 蔡、马
塔塔尔 戴、谭、白、王
巴雅兀惕 白、富
席勒特德 邢
永谢布 云、荣、永
翁高德 敖
瓜勒给亚 关
楚勒呼德 褚、邱、陈
森吉德 沈
察哈尔 常、张、白
努图格沁 欧
强科勒 乔
宫固如徳 孔、宫
锡勒朱徳 谢、邢
索很 宋
达日呼德 戴
楚兀日出德 常
朝鲁图德 乔、晁、曹、石
斡恩真 温
速勒吉德 孙
杭锦 康、韩
昂沁 安
宰桑 翟
亦鲁特 尹
扎兰努德 张
哈日努特 韩、哈
莫勒图特 孟
布忽纳惕 全
巴鲁喇斯 胡
斡罗纳尔 多
那牙勤 关
土默特 万
土尔扈特 段
哈达努德 冯
埃日德 金
斡亦喇惕 林、刘、张
朱嘎沁 钱
准噶尔 左、朱
温德日格庆 高
达郎古德 梁
俄格德格 宁
呼勒都古德 董、胡
都仍太本 满
努克楚德 姚
尼格斯尔 伊
浩齐特 陈
杭席古德 贾
哈荣古德 罗
纪勒格勒德 藤
呼热特 袁
陶日根席日 段、黄
阿都沁 马
兀和日沁 牛
陶高沁 郭
豁尼沁 杨、霍
哈日玛赤 谢
塔日阿沁 田
兀纳嘎沁 鞠
博斯沁 卜、戴
特木日沁 铁
陶格沁 齐
珠勒沁 邓
瑙木沁 弓、宫
扎格斯沁 于
萨日塔兀勒 越、岳
明安 千、钱
兀苏德 徐
巴克西纳尔 师
沙毕纳尔 苗
席日努德 黄、金
宝古 鹿
阿拉图德 金
辉特 冷
嘎勒楚德 霍
尼出古惕 白、倪
兀亦桑 周、魏、吴
忙忽惕 何、贺、马鄂、乌
布里牙特 甫、全
敖汉 白
亦赫君 孟
固兀日 白、顾
朱日其德 康
俄勒特德 胡、白
嘎察古特 李、甘
翁牛特 高、包、敖
喀喇沁 乌、韩
扎勒楚特 陶、秦
斡鲁徳 王、单
卧特日古斯 金
毕德兀德 狄
何勒楚德 宦
格根托如勒 刘
宁嘎德 王、宁
哈吉古特 柴
俄勒斯特 梅
嘎树努德 赵
哈布哈沁 陈
失宝赤 宫、龚
希日木德 岳、铁
囊嘉 王、南
塔布囊 乌、吴
阿巴嘎纳尔 安、岳
宝日努德 吴
沙吉盖 潘
巴亦拉葛赤 边
敖陶格图 林、丁

历史问题 汉化的一种表现 并不是假蒙古 内蒙古东部区通辽兴安盟的蒙古族汉姓比较多一点。赤峰市的蒙古族，如果是汉语名字的话，百分之九十是假蒙古。锡盟以西的蒙古人汉姓就比较少了。
最简单的办法，问他会说蒙语不。在我眼中，不会说蒙语的蒙古族不是真的，连母语都不会说，还有啥资格呢？

先赞一下 zhuyujia0407 所说的是正解，蒙古族的形式很多源于蒙译汉的形式，也就是直接把蒙古族的姓氏或者名字翻译成汉语，但并不代表是假蒙古族，真正意义上的假蒙古族泛指的是那些投机取巧、为了优惠政策而抛弃道德底线的人，这些人不会说、也不会写，不了解蒙古族历史、更不认同蒙古族的文化，只是一些搭乘政策列车的蛀虫而已。

有可能是蒙古人只是取了汉名，不能以名字来分别。汉人不也有取英文名的嘛，那他们是啥呢？