放生要用什么鱼啊

这个问题，就是对佛教的误会和曲解。你反过来想就是了，如果你掉进水里，不会水，向路人求救，路人说，“对不起，我只救美女”，你会怎么想呢？
顺便给你普及一下如何正确放生及放生简单仪轨的知识吧：
放生是培养自己的慈悲心，并累积我们的福报。如果要放生，肯定要选择适合在当季放生的动物，不然放些不适合在当即生存的动物，就变成杀生了！所以放生至少要满足三个条件：

1、最大的放生是不吃肉不吃肉不吃肉（最重要的关键点我会重复三遍）；其次才是放这些小动物；所以放生条件不具足的前提下，你可以考虑吃素三天或七天来代替；
2、放生要救小动物于刀口之下才是真正的放生；放了生还要确保起活得下去；把海鱼放到淡水里，反而是害它们；冬天放生导致动物无处觅食和冻死，都是不如法的放生。
3、放生之前要做简单的仪轨，最少要做三皈依，也就是对着放生的动物大声的反复念“皈依佛、皈依法、皈依僧”，然后再念“阿弥陀佛”至少18声以上，这样确保它们放生后能够借助佛菩萨加持之力转世为人。如果不做仪轨，它们生生世世还是轮回旁生道，意义就不大了！
—肆老贺—顺便告诉你放生简单仪轨：
1、称名（各三遍）
南无本师释迦牟尼佛！
南无西方极乐世界阿弥陀佛！
南无观世音菩萨！
南无大势至菩萨！
南无大愿地藏王菩萨！
南无清净大海众菩萨！
2、忏悔
往昔所造诸恶业，
皆由无始贪嗔痴。
从身语意之所生，
今在佛前求忏悔。
3、皈依（念三遍）
皈依佛，皈依法，皈依僧；
皈依佛，两足尊；皈依法，离欲尊；皈依僧，众中尊。
皈依佛，不堕地狱；皈依法，不堕饿鬼；皈依僧，不堕旁生。
皈依佛竟；皈依法竟；皈裂派依僧竟。
4、念佛号（18遍）
南无阿弥陀佛！
5、对着放生的动物念三遍：
希望你们含顷被放生以后，历尽天年，临命终时，乘佛本愿，往生极乐世界！--然后开始放生（以下省略N多字）
6、大回向（三遍）：
愿以此功德，庄严佛净土。
上报四重恩，下济三途苦。
若有见闻者，悉发菩提心。
尽此一报身，同生极乐国。
7、小回向（三遍）：
弟子某某某，愿以本次放生的功德回向给某某某、某某某累生累世的冤亲债主，愿他们业障消除、离苦得乐，早日超拔净土，弟子某某某真心求忏悔！

放生本身就是做善事，但有时派宏候其实是在做坏事，放生的鱼全死了，或者放生的鱼伤害了别的物种，这样的放生是毫无意义的。
放生一定要选择合适品种的鱼，一些鱼比如那些长头瘤的观赏金鱼，是毫无野外生存能力的，请不要放生！不要以为是条鱼就可以放生！合适品种的鱼也一定要是健康的才行。
要了解鱼儿的生存适宜环境。特别是海水鱼不要放在淡水里。还有一些鱼对水温有要求一定要注意，一些水域如果存在大量的鱼儿天敌也不要放生。
放生不要选择水沟，要选择活水，太过浑浊的水不要放生。一些池塘不适合放生，因为水质可能会恶化。通往大江大河的水自净能力强，想必鱼拿春儿也会很高兴吧！
从前有不少居士喜欢放生巴西龟，在短短几十年里，巴西龟破坏了很多水域环境，造成了大量鱼类死亡。外来品种因为缺乏天敌，往往会过度繁殖，破坏食物链结构，造成生物灾难。
如果信佛就不要在固定地点放生。在固定的地方放生的后果就是消羡耐鱼儿被大量捞起来出售。不仅没有真正放生，还浪费了大家的钱财。放生要选择很僻静，很少有人的水域。

放生一般都是鲤鱼，或是乌龟。
放中悄差生就是救护那些被擒、被抓、将被宰杀、命在垂危的众生的命，而众生最宝贵的就是自己的生命得以重拾生机，救他们的命，他们感激最深，所以功德至大!将被捕获的鱼、鸟等生类放之于山野或池沼之中，使其不受人宰割、烹食，便称之为"放生"。放生主要体现在对生命尊严的维护，体现了佛门广大慈悲的救度精神。放生对物种的保护和环保意识的提升，卖皮有一定积极意运大义。

放生，只要是耐并鲜活的动物都可以，因为这样才能保证存活，什宴裂么鱼晌亩闭都可以，建议用水桶装着去放。
放鱼，应该选择大江大湖，或者大水库，这样既有利于鱼类存活，也防止别人捕捞。

放生的鱼一定要有所选择。考虑如下：
一、非外来物种，不会对当地环境以及生态平衡造成破坏；
二、所选择的放生鱼类应神没正该是生命力较强、存活率较高的；
三、在考虑前察差两点的基础上，最好能救一些即将被杀的鱼放生；
四、所救的鱼类应该不容易被捕捞，以小鱼为主。
五游悔、要选择大一点的水域放生，放生要掌握“三不定”原则：不定种类，不定时间，不定地点...
如理如法去做，放生的功德很大，也能避免为无知者诟病。