在文言文中什么是中心词、具体指什么？起什么作用？

文言文中的中心词，得具体说说：

定语后置，格式为：定语中心词+定语 定语是修饰和限制名词的，一般放在中心词之前，而古

汉语中，定语后置了。文言文中，定语的位置一般也在中心词前边，但有时为了突出中心词的地

位，强调定语所表现的内容，或使语气流畅，往往把定语放在中心词之后。

如：（1）定语放在中心词后，用“者”字结尾，组成“中心词＋定语＋者”的格式。例如：

邠人偷嗜暴恶者，率以货窜名军伍中。（《段太尉逸事状》）

客有吹洞箫者。（《赤壁赋》）

遂率子孙荷担者三夫。（《愚公移山》）

其故人尝与佣耕者闻之。（《陈涉世家》）

例中“客有吹洞箫者”即“有吹洞箫之客”，“邠人偷嗜暴恶者”即“偷嗜暴恶之邠人”。余例类推。

（2）在中心词和后置定语中间加“之”字，组成“中心词＋之＋定语”的格式，表示定语后置。如：

蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉。（《劝学》）

居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君。(《岳阳楼记》)

例句中的中心词分别是“爪牙”、“筋骨”、“庙堂”、“江湖”，后置定语分别是“利”、“强”、“高”、“远”，四个“之”是定语后置句的标志，无实在意义。

（3）在中心词和后置定语中间加“而”字，再用“者”字结尾，组成“中心词＋而＋定语＋者”的格式。例如：

此四者，天下之穷民而无告者。

缙绅而能不易其志者，有几人欤?

状语后置，格式为：状语中心词+定语 状语（介宾短语）放在谓语动词或形容词之后。

介词结构即介宾短语，文言文中常见的是用“以”、“于”组成的介宾短语作状语后置。有以下几种情况：

（1）用介词“于”组成的介宾短语在文言文中大都处在补语的位置，译成现代汉语时，除少数仍作补语外，大多数都要移到动词前作状语。如：

青，取之于蓝，而青于蓝。（《劝学》）

文采不表于后世。（《报任安书》）
（2）介词“以”组成的介宾短语，在今译时，一般都作状语。如：

具告以事。（《鸿门宴》）

为坛而盟，祭以尉首。(《陈涉世家》)

“具告以事”即“以事具告”。这种句子往往是承前省略了动词宾语，实际就是“以事具告（之）。”介词“乎”组成的介宾短语在补语位置时，在翻译时，可视情况而定其成分。如：

生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。(《师说》)

句子中的“生乎吾前”既可译为“在我的前面出生”，作状语，又可译为“生在我的前面”，作补语，一般来说仍作补语，而“固先乎吾”的“乎吾”则一定要译作状语。

（3）“乎”作介词时相当于“于”，与其构成的介词短语后置。

君子博学而日参省乎己。(《劝学》)

宾语前置，格式为：中心词+定语
文言文中，动词或介词的宾语前置，主要有下列几种情形：

（1）疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。这类句子，介词的宾语也是前置的。如：

微斯人，吾谁与归? (《岳阳楼记》)

而彼且奚适也？（《逍遥游》）

不然，籍何以至此? (《鸿门宴》)

作宾语的疑问代词有“谁、何、孰、奚、曷、胡、恶、安、焉”等。值得注意的是，介词“以”的宾语比较活跃，即使不是疑问代词，也可以前置。如：

余是以记之，以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）

其中的“是”是一般代词，但也前置了。

（2）否定句中，代词作宾语，宾语前置。这类句子有两点要注意：

一是否定句（一般句中必须有“不”、“未”“毋”、“无”、“莫”等否定词）二是代词作宾语。如：

恐年岁之不吾与。（《离骚》）

未之有也。（《孟子》）

正常语序应该是“恐年岁之不与吾”、“未有之也”。

（3）用“之”或“是”把宾语提到动词前，以突出强调宾语。这时的“之”“是”只是宾语前置的标志，没有什么实在意义。如：

句读之不知，惑之不解。（《师说》）

无乃尔是过矣。（《季氏将伐颛臾》）

有时，还可以在前置的宾语前加上一个范围副词“唯（惟）”，构成“唯（惟）……是（之为）……”的格式。如：

惟弈秋之为听。（《弈秋》）

唯利是图。唯命是从。
主谓倒装

为了强调和突出谓语的意义，在感叹句中，就把谓语提前到主语前面。如：

甚矣，汝之不惠！（《愚公移山》）

甚善矣，子之治东阿也！（《晏子治东阿》）

称心快意，几家能彀？！（《与妻书》）

以上两句的顺序是“汝之不惠，甚矣！”“子之治东阿，甚善矣！”“几家能彀称心快意！”。