如何写一篇优美的文章？

一,散文概述：
散文文学体裁之一，散文这个名称，随着文学的发展，它的含义和范围也在不断的演变。我国古代把与韵文、骈体文相对的散体文章称为“散文”，即除诗、词、曲、赋之外，不论是文学作品还是非文学作品，都一概称之为“散文”。现代的散文指除诗歌、戏剧、小说以外的文学作品，包括杂文、小品文、随笔、游记、传记、见闻录、回忆录、报告文学等。近年来，由于传记、报告文学、杂文等已发展为独具特色的文体，所以人们又趋于把散文的范围缩小。

二.散文的古今概况：
1.古代散文：我国古代，为区别于韵文、骈文，凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经、传、史书在内，一律称之为散文。
我国古代散文的发展历程：
先秦散文：包括诸子散文和历史散文。诸子散文以论说为主，如《论语》《孟子》《庄子》；历史散文是以历史题材为主的散文，凡记述历史事件、历史人物的文章和书籍都是历史散文，如《左传》。
两汉散文：西汉时期的司马迁的《史记》把传记散文推到了前所未有的高峰。东汉以后，开始出现了书、记、碑、铭、论、序等个体单篇散文形式。
唐宋散文：在古文运动的推动下，散文的写法日益繁复，出现了文学散文，产生了不少优秀的山水游记、寓言、传记、杂文等作品，著名的“唐宋八大家”也在此时涌现。
明代散文：先有“七子”以拟古为主，后有唐宋派主张作品“皆自胸中流出”，较为有名的是归有光。
清代散文：以桐城派为代表的清代散文，注重“义理”的体现。桐城派的代表作家姚鼐对我国古代散文文体加以总结，分为13类，包括论辩、序跋、奏议、书说、赠序、诏令、传状、碑志、杂说、箴铭、颂赞、辞赋、哀奠。

2.现代散文：指与诗歌、小说、戏剧并称的文学样式。特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造；不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己；语言不受韵律的限制，表达方式多样，可将叙述、议论、抒情、描写融为一体，也可以有所侧重；根据内容和主题的需要，可以像小说那样，通过对典型性的细节欲生活片段，作形象描写、心理刻画、环境渲染、气氛烘托等，也可像诗歌那样运用象征等艺术手法，创设一定的艺术意境。散文的表现形式多种多样，杂文、短评、小品、随笔、速写、特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录等都属于散文。总之，散文篇幅短小、形式自由、取材广泛、写法灵活、语言优美，能比较迅速地反映生活，深受人们喜爱。

三,散文的分类：
根据散文的内容和性质可分为以下几类：

1、叙事散文：以写人记事为主的散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。例如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。

2、抒情散文：注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的真情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》。

3、写景散文：以描绘景物为主的散文。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。

在写散文之前，我们任何一个笔者都要考虑清楚，我们为何写作？写散文为的不是哗众取宠，我们要的不是打口水仗，我们不像是明星吧里那样为某人辩护或者将某人踏扁。为何去写，我们要深思！心随笔动，笔者随心而写这是最重要的，散文的题材不需要跟随当今社会的潮流，散文不需要搬弄是非。散文如丘壑装的下高山大海，也容得了小草夕阳，散文不会局限我们的题材，那么我应该走向多样化。

四.散文的主要特点：

1.形散而神不散。
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。“神不散”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：⑴以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；⑵以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。

2.意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。

3.语言优美凝练，富于文采。
所谓优美，就是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。

五 如何写
1,善于构思
构思是写作者对生活素材进行去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里的加工、提炼 的过程。写作者要在构思中为散文的思想内容寻找尽量完美的艺术形式，使思想性与艺术性 达到和谐的统一。因此，构思要解决立意、选材、创造意境、确定体裁、基本手法、布局谋 篇等问题。这里着重讲讲确定体裁、寻找线索、创造意境三个问题：

第一、确定体裁。散文的体裁灵活多样。我们有了一个好的意思（思想），并且选取了 表现这一意思（思想）的材料，那么就要考虑：是写成书信体，还是写成日记体？是写成随 笔，还是写成偶感？是写成游记，还是写成回忆录？是写成序或跋，还是写成读后感？确定 具体体裁的原则是内容决定形式，形式为内容服务。譬如到苏州旅游之后，你感到要向父母 报告一下自己的游踪和观感，你就可以写成书信；你在游玩中遇到一些使你感动的人或事， 你就可以写随笔、漫录；你在游玩虎丘、狮子林、寒山寺、西园、留园等地之后，觉得寒山 寺的钟特别吸引人，并引起你的遐思，你就可以写成如《社稷坛抒情》那样诗意浓郁的抒情 文；你如果是旧地重游，吃到苏州某种土特产而忆起往事，则可以偏重于回忆，写成《小米 的回忆》那样的回忆式的散文……总之，要根据立意内容来确定表现形式--具体的体裁。

第二、寻找线索。散文的材料应该是很“散”的，每一个材料都是一颗珍珠，但这些珍 珠互相之间有内在的联系，我们写作者要寻找一根线，用笔作针，将这些散乱的珍珠穿起来， 成为一串光彩夺目的珠圈、项链。那末，有哪些东西可以作为线索呢？

（1）感情线索。我们的感情在生活中发生变化，如由厌恶到喜爱，或从喜欢到厌恶，就 可以用这条感情的线索把一些似乎没有关联的材料联结起来。如杨朔写《荔枝蜜》就是利用 感情线索，才把儿时记忆、从化疗养、荔枝树林、苏轼诗词、喜尝蜂蜜、参观蜂场、赞扬蜜 蜂、农民劳动和夜晚梦蜂等事串连起来的。

（2）事物线索。如曹靖华在日常生活中感受到：今天仍然需要发扬延安时期“小米加步 枪”的艰苦奋斗精神，就搜罗记忆中有关小米的往事，用小米把发生在不同地点、不同时间、不同情况下的事件组合在一起。许多托物咏志的散文也是以物为线索的，如茅盾的《白杨礼赞》。

（3）人物线索。如写某一个人物在不同时间、不同地点的活动，可以用这个人物作为线 索串连起来，也可以用另一个人物把不同时间、不同地点、不同人物、不同内容的事物串连 起来。这个人物还可以是写作者本人——“我”。

（4）思绪线索。如面对某一事物、景物沉思遐想，“鹜趋八极，心游万仞”，“观古今于 须臾，抚四海于一瞬”，“笼天地于形内，挫万物于笔端”。就能通过联想与想象，把有关的 材料组织在一起，表达原定的主题思想。如秦牧的《土地》、杨朔的《海市》、贾平凹的《丑 石》等。

（5）景物线索。“一切景语皆情语也”。通过景物描写，在写景中融进写作者的思想感情。如《天山景物记》、《西湖即景》。

（6）行动线索。如游记以游程行踪为线索。刘白羽写《长江三日》就以游程为主线来写， 当然，全文还有一条哲理性的思绪线索：“战斗——航进——穿过黑夜走向黎明”。

“文无定法”，散文的线索很多，以上六种线索是较为人们常用的。

第三、创设意境。散文的意境是情和景的交融，是意和境的统一，是作者浸透了时代精 神的主观感情、意志与自然环境和社会环境的统一。意是灵魂，境是血肉。意高则境深，意 低则境浅。散文的这种意境应是诗的意境，即所谓“诗情画意”。它是可以捉摸的，可以感 受的，是物质的，形象的，但它又是动人心弦的，震颤魂魄的，是精神的，性灵的。如朱自 清写《荷塘月色》，全篇着力于“淡淡的情趣’，顺着沿路走来、伫立凝想的线索，通过描绘 使小路、荷塘、花姿、月色、树影、雾气、灯光……色彩斑烂，可见可感，而叶香、蛙鸣、 蝉声，又可味可闻。更加上心情的抒写，巧妙的譬喻，创造出一种淡雅、闲静、情景交融的 意境。这种优美的意境，正是散文写作者要努力追求、刻意创造的。

构思方法可以向前人借鉴，更需自己创新。过去就有一个青年作者发明出一种“散文快 速构思法”，为《青春》、《采石》等刊物的编辑所重视。

诗人康桥有一篇关于怎样写好文章的感想

写出你的感动
康桥

每个初学写作的人，往往被写什么、怎么写困惑。我的经验是写出自己的感动，生活怎样感动了你，你就怎样写出你的感动，不需要夸张；散文是这样，诗歌也不例外。我写过《每个兵都是一棵树》，那是在茫茫的戈壁，一望无际的沙漠，见不到树；山是光秃秃的山，没有绿色，灰蒙蒙的。
组诗《枪阵》就这样产生了：登上一座 / 又登上一座山 / 于是我看到山的寂寞……没有生命的山都感到寂寞了，那么，守卫在边疆的士兵会不会寂寞？春天没有花朵，大地没有绿色的世界，我们兵在那里站岗放哨、训练生活，他们用自己的青春奉献军营，谱写出一篇篇动人的诗章。遥远的边疆，兵们给戈壁带来了绿色，带来了生机，戈壁滩上每个兵都是一棵树！
抒情需要感动，叙事同样需要感动。我写张海迪的一首诗《轮椅上的姑娘》就是用感动抒情用感动叙事：坐在轮椅上的姑娘 / 你是天底下走得最远的人 / 住在自己毅力的翅膀上 // 你也住在我们的精神里 / 这辽阔的家 海一样蔚蓝 // 你是在新生里获得自由的人 / 不屈服于命运 // 和魔鬼较量胜利的女孩 / 你的名字就是你的歌：海迪。
因为是发自内心的感动，所以诗就有了灵魂有了力量。《轮椅上的姑娘》这首诗被收入四川中学生课外读本。文章的丰富来自于内心世界的丰富，而内心的丰富则来之于生活。生活中让我们砰然心动、眼睛一亮的感触很多；特别是我们身处信息化变革的时代，周围有许许多多激动人心的事，变革中各种各样的场景、各种各样的矛盾和焦点，都是我们创作和发挥的亮点。
2003年的春天，我们曾被一场病疫祸害。SARS这一通过呼吸传染的疾病，在我们的大地上横行，每天都有上百的病人增加，医生护士身处危险境地，医院成为疾病传播的源泉，人人都在恐慌：一个SARS病人住院，所有的人逃命一样出院！
在祖国的危难时刻，在病人的呼唤声中，全军1200名医护人员奔赴北京小汤山医院。人民在绝望中看到了希望！然而，这些可爱的人他们会不会回来？当过护士的我，以第一人称的方式写了《等我回来》。
我不能说：百分之百的回来 / 前方不断有倒下的战友 / 这正是我们奔赴前线的理由 //……英雄倒下的地方 / 勇士们赶来 / 一名、二名……百名 / 我们 从祖国的四方奔赴北京 // 请唤我做战士 / 永远不倒的白衣战士 //……亲人 把惊恐和不安 / 从睁开的眼睛里释放 / 还有绝望的黑色 // 我们是与病魔战斗的斗士 / 千里之外赶来救护你们 / 为你们筑起生命的防线。
《等我回来》在人民日报刊登后，多家报刊转载，中央电视台录制成配乐诗朗颂多次播放，受到读者和观众的一致好评。《等我回来》没有什么特别之处，如果说有，那就是我把当时的感动如实的写了出来。多年的创作经验告诉我：凡是能感动你的也一定能感动他人，写出自己的感动，你就成功了一半。
艺术的提炼和升华同样建立在感动之上，写出你的感动，可以用现实的手法，也可以用浪漫的笔触。总之，一切文学都是人类的感情学。始终用感动说话，这是成功的必然也是成功的决窍！

楼主好!
楼主一定向往意境,唯美的文章把
首先要写优美的文章,必然有优美的句子,词汇
一篇文章不可能全是美词美句,这是不符合实际的,也不晓得要花多少时间
平时要多看纯美文章,多看诗歌,尤其是诗歌,美词美句都在里面,偶然看看就可以,不过拼命看,这样不旦记不牢,也跟白看差不多.所以一天看一篇文章最好,不要过多,隔天再看一篇,这样你就会记得很多美词美句的,要是你怕忘记,看一些和自己有共鸣的文章可以大大增大记忆能力,这个隔一天就是要你去回想,去了解那个意境,相信你会深有体会

首先你写的散文要有自己真正的感触，散文是自己情感的寄托 自己有什么难言之隐可以巧妙地藏在文字中 只要有自己的真情实感以及过硬的作文功底，写散文就很容易了。。。

这个首先要多看优美的文章，慢慢熏陶，慢慢融化，才能培养自己的文学素养，提升了文学素养，才有可能写出优美文章，建议你去舌友语录网，读读里面的文章，熏陶一下，会有帮助的！