五千年的中华民族的 发展史 里，早就有了关于 发簪 的记录，发簪是指用来固定和装饰头发的一种首饰。 《辞海》 里有这样的解释：簪，古人用来插定 发髻 或连冠于发的一种 长针 ，后来专指妇女插髻的首饰。《 史记 . 滑稽列传 》里说：“前有堕珥，后有遗簪”。 杜甫 《 春望 》中也有“白头搔更短，浑欲不胜簪”之句。 中国少数民族 有传统的用簪来固发、 美发 之俗，其发簪种类繁多，历史悠久，具有浓郁的 民族特色 ，蕴含着丰富的文化内涵。唐宋时期及以后各代，是发簪流行的盛世。唐代 敦煌壁画 中的众多妇女就是插满花簪的形象。唐代画迹中也有众多满头插簪的妇女形象。《宋书.行志》记载：“宋代元嘉六年民间妇女结发者，...头上有 花插 簪梳等饰”。宋代 陆游 《 入蜀记 》记载当时西南一带的女子 头饰 为“插银钗至六只，后插大 象牙 梳，如手大”。明清时期， 编辑本段发簪式样 发簪式样十分丰富，主要变化多集中在簪首。它有各种各样的形状，还爱用 花鸟鱼虫 、 飞禽走兽 作簪首形状。常见的花种有 梅花 、 莲花 、 菊花 、 桃花 、 牡丹花 和 芙蓉花 等。明人《 天水 冰山录》中关于发簪名就有“金桃花顶簪”、“金梅花 宝顶 簪”、“金菊花宝顶簪”、“金宝石顶簪”、“金厢 倒垂 莲簪”、“金厢猫睛顶簪”、“金崐点翠梅花簪”等名称。以动物为簪首的发簪，常见的有龙凤、 麒麟 、燕雀及游鱼等，其中以凤簪最多，制作也最为精致。 编辑本段现代发簪 近现代，随着人们的 发式 的改变，发簪在 汉族 中已失去了许多固有的意义，而逐渐衰亡。但在 少数民族 中仍然流行，许多少数民族妇女盛装时，仍保留着发簪满头的习尚。如 满族 妇女盛装时常插的“大扁方”银簪，形状为扁长形，簪面有素也有 花纹 图案，已婚妇女穿插髻间，既固发又起美饰作用。苗族女子将长发挽髻于顶，发间插饰７、８根尖头银簪。 黎族 新娘头上，排列插饰１０几根银发簪，显得古朴典雅， 美观大方 。从今天各民族的发簪质料、形制、款式、工艺特点等，不难看出，中国少数民族的发簪继承和发展了历史上各民族发簪的风格，融入了浓郁的地区特点和民族特色。许多民族插饰发簪除了固发和美饰外，还把它当作男女成年的标志，有的民族还把发簪当做 护身符 插于发间，以祈愿得到神灵的佑护。发簪还是如今一些地区少数民族男女青年首选的 定情信物 。广西东兰一带的壮族、 瑶族 有春节击 铜鼓 祈年的习俗，每年春节，未婚女子常用银簪 连同 自己的发辫一起敲击铜鼓，并将银簪作为定情物赠送给在场的意中人收留。这是男女之间最珍贵的礼物，婚后，丈夫要将银簪奉还妻子，插回妻子的头上，以祈愿生活幸福，白头偕老。
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