孟子认为“大丈夫”应该具备的品格

2024-11-06 08:50:41

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回答（1）：

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

原文：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。此之谓大丈夫。”

出自：春秋战国《孟子·滕文公下》。

译文：金钱和地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷困、地位低下不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这说的就是真正的大丈夫。

孟子提出的“大丈夫”说为中国文论提供了一个重要的原创性概念。“大丈夫”说为中国文化树立了一个大写的“人”字，对中国士人精神的挺立、中国文论精神境界的提升有重要的基原性意义。

扩展资料：

《孟子》的创作背景：

《孟子》一书是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写而成，记录了孟子的语言、政治观点（仁政、王霸之辨、民本、格君心之非，民贵君轻）和政治行动，属儒家经典著作。

其学说出发点为性善论，提出“仁政”、“王道”，主张德治。南宋时朱熹将《孟子》与《论语》《大学》《中庸》合在一起称“四书”。

自从宋、元、明、清以来，都把它当做家传户诵的书。《孟子》是四书中篇幅最大的部头最重的一本，有三万五千多字，一直到清末，“四书”一直是科举必考内容。

参考资料来源：中国社会科学网-大丈夫：中国文论一个原创性概念

回答（2）：

孟子对中国传统文化的重要贡献之一，在于他提出了“大丈夫”的理想人格，丰富了中国人的精神世界。孟子对“大丈夫”的理想人格作了描绘：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。” “大丈夫”要有高尚的气节，决不无原则地服从，应立足于仁义礼智，只向真理和正义低头；其次，“大丈夫”还要有崇高的精神境界 “浩然之气”。

回答（3）：

齐家,治国,平天下大丈夫然也居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫

回答（4）：

居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫

回答（5）：

富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫