童谣是为儿童作的短诗,强调格律和韵脚,通常以口头形式流传。许多童谣都是根据古代仪式中的惯用语逐渐加工流传而来,或是以较晚一些的历史事件为题材加工而成。
1、童谣的内容取材贴近生活和自然、内容浅显、思想单纯。
童谣是在乳儿的摇篮旁伴着母亲的吟唱而进入儿童生活中的。孩子们随着年龄的增长,由感知到模仿,最终学会诵唱童谣,并从中获得审美享受。童谣的内容往往十分显浅,易为幼儿所理解,或单纯集中地描摹、叙述事件,或于简洁有趣的韵语中表明普通的事理。
2、童谣的内容想象丰富,富有情趣;整首篇幅简短,结构划一。
幼儿对周围事物的认识还比较单纯,又限于口耳相传,因此,童谣的篇幅应当短小精巧,结构应当单纯而不复杂。常见童谣,一般只有短短的四句、六句、八句,当然也有较长的。就每句所组成的字数看,有三言、四言、五言、七言、杂言。三字句、五字句、七字句是基本句式。短小、单纯,自然就易学易唱。
3、童谣语言活泼,富于音韵,琅琅上口。
童谣的传播在很大程度上是通过游戏方式来实现的,所以要求其作品适宜诵唱,并能与游戏过程相配合,必须呈现出鲜明的音乐性和节奏感。幼儿好动,又处于学习语言、提高语言表达能力的阶段,富有音乐感、节奏明朗、生动活泼的童谣语言可以引起幼儿的美感、愉悦感,激发他们学习语言的积极性。
参考资料:百度百科-童谣
“童谣”是指传唱于儿童之口的、没有乐谱、音节和谐简短的歌谣。它的叫法很多,如清人杜文澜在《古谣谚·凡例》中,把“儿谣、女谣、小儿谣、婴儿谣”等都归入“童谣”一类。
此外,其他古籍中还有称“孺子歌”、“童儿歌”、“儿童谣”、“孺歌”、“小儿语”、“女童谣”等的。名称虽不同,内容都是一样的。
世界各国、各民族都有童谣,甚至于没有文字的族群都有童谣。传统童谣属于民间文学之一,应该是包含在民谣中。基本上童谣没有很明确的范畴和界限,凡是民谣中适合孩童听与唱的都可以归类为童谣。
歌谣是人类企图强化表达喜怒哀乐等情绪,藉由语言的自然节奏,所表现出来的美化语言。这种人类的天性常因民族、年龄、身分、环境等而有不同的表现方式,但是,以语言为基础却是放诸四海而皆准的。
然而,将语言的自然节奏进而演化为具备音乐结构的歌曲,却不是儿童所能胜任。因此,不论自发或摹仿,儿童能力所及也止于“谣”的阶段,而谓之“童谣”。至于成人制作、配曲的便是“童歌”(或儿歌)。
说简单,通俗点,但不一定科学:“童谣,应该是由一代代人口耳相传的,在儿童口中传唱的,带浓厚的地方特色,诙谐幽默、音节和谐,形式简短的读来朗朗上口的歌谣。”
1、童谣:是为儿童作的短诗,强调格律和韵脚,通常以口头形式流传。许多童谣都是根据古代仪式中的惯用语逐渐加工流传而来,或是以较晚一些的历史事件为题材加工而成。
2、基本概念
古人说:“童,童子。徒歌曰语。”(《国语·晋语》韦昭注)。“童子歌曰童谣,以其出自胸臆,不由人教也。”(杨慎《丹铅总录》卷二五)。
大体说来,“童谣”是指传唱于儿童之口的、没有乐谱、音节和谐简短的歌谣。它的叫法很多,如清人杜文澜在《古谣谚·凡例》中,把“儿谣、女谣、小儿谣、婴儿谣”等都归入“童谣”一类。此外,其他古籍中还有称“孺子歌”、“童儿歌”、“儿童谣”、“孺歌”、“小儿语”、“女童谣”等的。名称虽不同,内容都是一样的。
世界各国、各民族都有童谣,甚至于没有文字的族群都有童谣。传统童谣属于民间文学之一,应该是包含在民谣中。基本上童谣没有很明确的范畴和界限,凡是民谣中适合孩童听与唱的都可以归类为童谣。当然,童谣的创作者未必是儿童,不论是成人为儿童制作,或是本属于成人的谣,只要是被儿童乐于接受或模仿、而活跃于儿童口耳之间的,都可以将它视为童谣。童谣通常带浓厚的地方特色,诙谐幽默、音节和谐、形式简短,读来朗朗上口。
《诗经》大序说:“情动于中而行于言,言之不足,故嗟叹之:嗟叹之不足,故咏歌之。”
歌谣是人类企图强化表达喜怒哀乐等情绪,藉由语言的自然节奏,所表现出来的美化语言。这种人类的天性常因民族、年龄、身分、环境等而有不同的表现方式,但是,以语言为基础却是放诸四海而皆准的。
然而,将语言的自然节奏进而演化为具备音乐结构的歌曲,却不是儿童所能胜任。因此,不论自发或摹仿,儿童能力所及也止于“谣”的阶段,而谓之“童谣”。至于成人制作、配曲的便是“童歌”(或儿歌)。
说简单,通俗点,但不一定科学:“童谣,应该是由一代代人口耳相传的,在儿童口中传唱的,带浓厚的地方特色,诙谐幽默、音节和谐,形式简短的读来朗朗上口的歌谣。”
童谣是为儿童作的短诗,强调格律和韵脚,通常以口头形式流传.大体说来,“童谣”是指传唱于儿童之口的、没有乐谱、音节和谐简短的歌谣。
童谣主要有两个特点:一是朗朗上口,通俗易懂;二是有趣、好玩,孩子们感兴趣.
我记宝宝最喜欢看的书就是中国妇女儿童出版的《童谣》,从出生到现在1岁8各月,每天都看好多遍,已经翻烂了一本,我们又给他从网上买了一本(3-4岁的),我要做饭,把童谣这本书拿来放到她面前,自己能看3-4遍,那个动物或者故事在哪里他都能找到,书印刷的很精美,图色彩也好,第一篇是“摘梅花”,第二篇是“下雨了”...数蛤蟆,老猫摘桃、老乌鸦、高高山上一头牛。每一篇宝宝都超级爱看。宝宝从1岁半开始认字,我们现在能认识好多字,自己都能从书中找出来,并且念出来。宝宝真是聪明可爱!
羊羊羊 羊羊羊, 跳花墙, 墙墙破, 驴推磨, 猪挑柴, 狗弄火, 小猫上炕捏饽饽。 小老鼠 小老鼠, 上灯台, 偷油吃, 下不来。 老鼠老鼠你别急, 抱个狸猫来哄你。 摇摇船 摇,摇,摇, 摇到外婆桥。 外婆对我笑, 叫我好宝宝。 糖一包,果一包, 吃完饼儿还有糕。 张打铁 张打铁,李打铁, 打把剪刀送姐姐, 姐姐留我歇,我不歇, 我要回去打毛铁。 推磨摇磨 推磨,摇磨, 推豆子,磨豆腐, 么闰儿要吃菜豆腐。 打碗米来煮, 煮又煮不熟, 抱着罐罐哭。 小小子儿 小小子儿, 坐门墩儿, 哭哭啼啼要媳妇儿, 要媳妇儿,干什么? 点灯说话儿,吹灯作伴儿, 到明儿早晨,梳小辫儿。 哪边高 哪边高?这边高。 哪边矮?这边矮。 一锅豆腐做成十二块。 嫩豆花,好的菜, 今天做来明天卖。 排排坐 排排坐,吃果果, 幼儿园里朋友多。 你一个,我一个, 大的分给你,小的留给我。 新年到 新年到,放鞭炮, 噼噼啪啪真热闹。 耍龙灯,踩高跷, 包饺子,蒸甜糕, 奶奶笑得直揉眼, 爷爷乐得胡子翘。 我有一双小小手 我有一双小小手, 一只左来一只右。 小小手,小小手, 一共十个手指头。 我有一双小小手, 能洗脸来能漱口, 会穿衣,会梳头, 自己事情自己做。 大月亮 二月亮 大月亮,二月亮,哥哥起来学木匠, 妈妈起来扎鞋底,嫂嫂起来蒸糯米, 娃娃闻到糯米香,打起锣鼓接姑娘, 姑娘高,耍剪刀,姑娘矮,耍螃蟹, 螃蟹上了坡,姑娘还在河里摸, 螃蟹上了坎,姑娘还在河里喊, 螃蟹爬进屋,姑娘还在河里哭。 摇啊摇 摇啊摇,摇到外婆桥 外婆做了白米饭 乌鲤鱼,鲞汤浇 头不熟,火筒烧 一烧烧得尾巴焦 八月八,蚊出像老鸭 九月九,蚊虫叮捣臼 十月十,蚊虫双脚笔笔直 孙悟空打妖怪 唐僧骑马咚那个咚,后面跟着个孙悟空。 孙悟空,跑得快,后面跟着个猪八戒。 猪八戒,鼻子长,后面跟着个沙和尚。 沙和尚,挑着箩,后面来了个老妖婆。 老妖婆,心最毒,骗过唐僧和老猪。 唐僧老猪真糊涂,是人是鬼分不清。 分不清,上了当,多亏孙悟空眼睛亮。 眼睛亮,冒金光,高高举起金箍棒。 金箍棒,有力量,妖魔鬼怪消灭光。 五指歌 一二三四五,上山打老虎。 老虎没打到,见到小松鼠。 松鼠有几只?让我数一数。 数来又数去,一二三四五。 七个阿姨来摘果 一二三四五六七, 七六五四三二一。 七个阿姨来摘果, 七只篮子手中提。 七种果子摆七样: 苹果、桃儿、古榴, 柿子、李子、栗子梨。 风来了 风来了,雨来了 和尚背了鼓来了 哪里藏?庙里藏 一藏藏了个小儿郎 儿郎儿郎你看家 锅台有个大西瓜。 四月里 四月里,麦脚黄, 家家田头闹洋洋; 三岁孩童寻牛草, 八十岁公公送茶汤。 一二三四五 一二三四五 上山打老虎 老虎没打到 打到小松鼠 松鼠有几只 一二三四五 五月五 五月五,是端阳 门插艾,香满堂 吃粽子,蘸白糖 龙舟下水喜洋洋。 月亮哥 跟我走 月亮哥,跟我走 走到南山卖巴篓 巴篓巴,卖琵琶 琵琶软,卖竹匾 竹匾高,打把刀 刀又快,好切菜 菜又苦,过端午 菜又甜,好过年。 粽子香 粽子香,香厨房。 艾叶香,香满堂。 桃枝插在大门上 出门一望麦儿黄 这儿端阳,那儿端阳。 萤火虫 萤火虫,夜夜红。 公公挑担卖胡葱, 婆婆养蚕摇丝筒, 儿子读书做郎中, 新妇织布做裁缝。 家中有米吃不空。 拉大锯 拉大锯,扯大锯, 姥姥家里唱大戏。 接姑娘,请女婿, 就是不让冬冬去。 不让去,也得去, 骑着小车赶上去。 小白兔 小白兔,白又白, 两只耳朵竖起来, 爱吃萝卜爱吃菜, 蹦蹦跳跳真可爱。 真稀奇 稀奇稀奇真稀奇, 蚂蚁踩死大公鸡, 爸爸睡在摇篮里, 宝宝唱着摇篮曲。[1]
编辑本段春节话童谣
在老北京,过年是孩子们最快乐的事情。一首首一段段的童谣伴著孩子们稚嫩的童音,清脆地走进千家万户,在深深的胡同里,在古老的四合院久久荡漾。 一进腊月便有了年味儿,孩子们都盼望著过年,特别是家庭困苦的孩子,平时穿不上新衣裳,也吃不上什么好东西,可是到了过年的时候,父亲母亲就是再苦再累,也要给孩子们准备一些吃的喝的,做上件新衣服。 那时候,只要一喝上腊八粥,离年就不远了。于是,孩子们便唱起了童谣: 小孩儿小孩儿你别馋,过了腊八就是年; 腊八粥,喝几天,哩哩啦啦二十三;二十三,糖瓜粘;二十四扫房子; 二十五,冻豆腐;二十六,去买肉; 二十七,宰公鸡;二十八,把面发; 二十九,蒸馒头;三十晚上熬一宿; 初一、初二满街走。 因为大年初一、初二家家户户的人们都要出去拜年,所以这时候满街都是人来人往的。这首童谣,生动形象地概括了人们忙忙碌碌过大年的整个习俗,多少年来一直在北京广泛流传。逗……逗……乞逗乞逗强;年糕蘸白糖,枣儿栗子大海棠。 要过年了,大人们都要上街去买年货,小孩子们则跟在大人后头要各种各样好吃的、好玩的的东西。那时候,街上卖各种风味小吃和水果的特别多,卖主把年糕摊在案子上,买多少,用刀现切,然后再放上一勺白糖,小孩子们就蘸著糖吃。到了腊月二十三过小年的时候,孩子们又说道: 糖瓜祭灶,新年来到; 姑娘要花,小子要炮; 老头儿要顶新毡帽, 老太太要件新棉袄。 祭灶是过年时的旧俗,一祭完灶,离年就更近了。这时候,孩子们不仅可以吃到关东糖,还可以上街去买各种各样的鞭炮。到了三十晚上,穿上新衣,点上灯笼,可以尽情地玩耍。放过了鞭炮之后,子夜时分吃过了饺子,就要给长辈磕头拜年了,童谣里说道:三星在南,家家拜年;小辈儿的磕头,老辈儿的给钱。要钱没有,扭脸儿就走。 这时候,孩子们都变得很乖,一个挨一个地给老人们磕头。老人们则笑容满面地看著自己的孙子、孙女,每个要发给一个小红包,以求孩子们平安吉祥,这红包里装的便是压岁钱。 过去的时候,孩子们说童谣,常常是即兴加词儿,也许有的是念走了音,有的是为了念起来上嘴儿,所以,有时一首童谣竟有好几种版本。一代又一代的孩子们就这么说著、唱著,长大成人,走出了四合院,走出了胡同。现在的孩子们几乎天天都在过年,家家户户的生活水平比起过去不知要好多少倍。然而,老北京的风情却依然如故,完好地保留在一首又一首的童谣里。