这都是历史上的故事，“红颜祸水”就是这么来的，其实不一定怪她们。
夏代：妹喜
传说夏朝最后一代天子的妃子。嫁给桀之后，纵情声色，恣意享受。酒池肉林。桀还制造了一个“倾台”，供他们俩玩乐。据说妹喜爱听“裂帛”之声，桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给妹喜听。如此浪费民脂民膏，这在全国人口还没有北京市海淀区人那么多的夏朝简直是不可饶恕的。据说当时很多老百姓被逼得家破人亡，走投无路。他们指着太阳骂道：“时日曷丧？吾与汝偕亡！”由于桀专宠妹喜、不理朝政，很快他的夏朝就被“方圆百里”的小部落商给灭掉了。
商代：妲己
著名的商纣王的妃子。虽然大家都知道这个人，但传说多为不可信，尤其《封神演义》，更将其化为“九尾灵狐”，扯得神乎其神。据估计妲己应该和妹喜差不多，都是超级美女，进宫之后纵情声色，导致国王们不理朝政且严重肾虚，同时国家的各种矛盾在当时恰巧又非常尖锐，最后导致国家灭亡。纣王据说本来还是很有本事的。据说他力大无穷，刚刚当王的时候很有进取心，东征西讨，打仗很厉害。可惜，一旦误入歧途，身败名裂，国破家亡。
周朝：褒姒
也就是“烽火戏诸侯”中的那个从来不笑的美女。《东周列国志》把她的身世说得很神奇，但是实际上估计也就是“褒”部落的一个美少女，出于政治原因被献给了周幽王。个人认为这个褒姒应该比妹喜妲己要强，历史上没有很强调她的“纵情声色”，而所谓“烽火戏诸侯”则完全因为周幽王这个老色鬼自己发贱，看人家不笑就非要逗人家笑，最后不惜动用国家机器开超级大玩笑来逗人家乐。虽然证据不足，但我还是觉得这一定不是什么褒姒要灭亡周朝的“阴谋”，她不笑估计是性格本来如此和而又身处危险的境地所导致，而周朝的灭亡和这之前不久周厉王造成国家动荡元气尚未恢复加上幽王身边汉奸作乱所至。谁之过？臭男人之过。
春秋：西施
从某个角度说，西施是“英雄”，属于“地下党”那伙的。但是从另一个角度说，也就是从吴国的立场来看，西施就是处心积虑的“红颜祸水”了。夫差的灭亡和她还是有一些关系的，当然夫差在战略决策上在战争指挥上犯下了更加不可饶恕的错误，但是夫差没有最后灭亡越国，西施的枕头风就有巨大作用了。还有，吴国人在当时在人种上更接近“华夏”人。越国在人种上属于马来人越族——商务印书馆出版的《越南国史》(越南人自己写的)就奉勾践为自己国家的祖宗。所以呢，这个西施也是有“干涉中国内政”的嫌疑的……
西汉：吕雉
就是刘邦的老婆，吕后。吕后其实并没有像前四位一样直接或者间接导致国家灭亡，但她在世的时候压制刘家，扶植吕家，开了一个很不好的头。古人最重视“家族统治”而非常反感媳妇家“篡位”，所以吕后当然要算非常有代表性的“红颜祸水”。另外，吕后手段也太过歹毒，从她对待刘邦的小妾——戚夫人上可以看出来。据说吕后等刘邦一死就把戚夫人手脚全剁掉，挖出眼睛，刺聋双耳，割掉舌头，扔到厕所里做“人彘”。真是残忍，让人难以接受。
三国：貂蝉
性质同西施差不多。虽然董卓是借她的力除掉的，但是她当然也是一个处心积虑破坏人家家庭和睦、政局稳定的一股祸水。当然，如果《三国演义》里面凤仪亭那段历史真的存在的话，貂蝉主要还是被人利用：这祸仍然要算男人惹的。
晋朝：贾南风
这贾南风应该是所有列举出来的“红颜祸水”中长得最丑的一个了。史载，贾后个子很矬，脸色青黑，眉后有一疵，其丑无比。可是她阴辣险毒，无所不用其极。这里插一句嘴，说说她的丈夫——晋惠帝司马炽。这人是个著名的白痴。有一次他看到青蛙叫，就问：这些青蛙给公家叫，还是给私家叫？(估计他要发工资)还有一次，人家报告：某某地发生饥荒，饿死了很多人。他问：为什么？答：没粮食。白痴说道：真弱智啊，没粮食，他们不会去吃肉么？那就饿不死了。这样一位白痴，当然斗不过贾后了。贾后把他治的对她服服帖帖，白痴皇帝对她又害怕又喜欢(鬼知道他为什么会喜欢这么个恐龙)，以致很少去“临幸”别的女人。
贾后虽然很丑，但是奇妒无比。有一次她听说某妃子怀孕了，居然挺着长戟当飞镖把人家捅死了！同时，这个贾后也内行不修，宠爱“美男子”，搞得短暂的晋朝乌烟瘴气。这还不算，她对政敌也是心狠手辣，频繁利用军阀之间的矛盾拉了这个灭了那个，直接导致了“八王之乱”的发生。可见这个贾后是多么可恶。
唐代：杨玉环
杨玉环大家最熟悉了，就是杨贵妃了。“天生丽质难自弃，一朝选在帝王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”杨玉环的美丽，估计是谁都不能抗拒得。而由于她的美丽，“春霄苦短日高起，从此君王不早朝。”不但如此，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。这样，唐玄宗怎么能治理好国家？最后安史之乱爆发唐朝由盛而衰，和杨玉环的受宠不无关系。从这个角度看，杨贵妃当然是“红颜祸水”了。
虽然一般都认为唐玄宗是被杨贵妃“害了”，但我看这个罪过还是唐玄宗本人要大得多。安史之乱首先应该归罪的就是天宝时候唐玄宗的宠幸小人，不理朝政，同时好大喜功，疏忽边防，完全没有了开元时候的进取心。杨贵妃是美女，唐玄宗要宠幸她，但是假如换了一个美女，唐玄宗还会不会干出那种宠爱美女不理政事的情况呢？我看当然会！古代的皇帝，无论是“明君”抑或“昏君”，九成以上都是好色的，秦始皇汉武帝唐太宗明太祖康熙乾隆哪个不是娶了一堆老婆生了一堆儿子？只不过他们那时候各种矛盾还不尖锐，没有因为宠爱女色而直接亡国罢了。
明朝：客氏
这个人大家不太熟悉，我多说一些，详细介绍一下。客氏是明熹宗天启皇帝朱由校的乳母，她的搭档就是臭名昭著的——魏忠贤！
客氏是河北农妇，18岁就被选进宫给小皇子做奶娘。这个客氏一定深谙儿童心理学，朱由校小时候被这个客氏哄得离不开，一离开就大哭大闹不止，不吃不喝。后来客氏凭借着小皇子——小皇帝对自己的感情，一步步掌握了后宫。同时，宫里新崛起了一个太监——魏忠贤。他和客氏一样，会笼络校皇子得心，也能使用手腕，想尽各种方法让小朱玩，最后根本离不开他了。
客氏同魏忠贤一拍即合，居然搞起了“对食”(也就是太监和宫女的夫妻关系，但是这时候客氏已经有一个“太监丈夫”了，所以客魏对食恐有“破鞋”之嫌)。俩人密切配合，一内一外，牢牢控制小皇帝，把国家弄得乌烟瘴气。
明朝最后灭亡在李自成——满清手底下，和这俩人在天启朝的穷折腾由直接的关系(和明神宗明光宗有间接的关系)，在这段日子里，客氏为害宫内，迫害死了很多妃子宫女太监，几乎导致所有怀孕的妃子流产，包括张皇后！而由于她的支持，魏忠贤为害朝廷，陷害忠良，糟踏国家，鱼肉百姓，具体不多说了，魏忠贤干的坏事情很多书都可以看到。可以说，没有客氏魏氏，就没有明朝的灭亡，没有客氏魏氏，就没有清朝的今天。
清朝：慈禧
这个慈禧西太后我个人认为是所有“红颜祸水”中最为可恶，为害最为主动也最为严重的一个了。由于这个女人的自私和无知，中国起码落后了西方50年。具体问题以后有时间再分析。
但是西太后的为害家国，也离不开向她“发贱”的男人的影子。
那拉氏怎么得宠的？这个那拉氏本来仅仅是个宫女，要不是她在花园子里唱起南方小调勾引咸丰皇帝，更重要的，要不是咸丰皇帝色心陡起，对这个“南方美女”倾心有加，中国的历史也许会被改写。要知道，清朝的皇帝混蛋者甚少，远非明朝可比，如咸丰，他还是一心要治理好国家，并且有一定的能力的，身边也有大臣辅弼。但是由于他迷上了那个“兰儿”，并且不顾自己身体羸弱，“尽情享乐”，结果才当了十年皇帝，就肾虚而死精尽而亡，留给慈禧一个“垂帘听政”的机会——那拉氏的上台，离不开咸丰的好色。
纳拉氏怎么掌权的？当然是灭掉了肃顺等八大臣之后。但是慈禧可不是穆桂英，她灭掉那八个人还是依靠她的小叔子——奕忻的助纣为虐。没有奕忻这种人发贱一样的鼎力支持，怎能有“西太后”的作威作福？
那拉氏怎么破坏“百日维新”的？那也离不开荣禄和袁世凯两个“发贱”者。这就不多说了。西太后之所以能从1860到1908为害中国近五十年，还和同治皇帝的不争气、光绪皇帝的懦弱以及曾国藩、左宗棠、李鸿章一帮人的力保有直接关系。这些人才能高则高矣，但是他们愚蠢地不分好歹一心支持“朝廷”——这是谁之朝廷？他们心里当然知道，这是那拉氏那个女人一个人的朝廷！可是他们就是这么贱，他们可以杀掉千万个“长毛”、“捻匪”，可以平息“河湟马家军”和“哲的沙尔汗国”，甚至敢于在洋人面前拍案而起，可是却一心一意为这个大祸水卖命效力，怎一个贱字了得？！
小结：“红颜祸水”为害则劣矣，但是历史舞台上一帮男性为之倾倒，为之撑腰，为之作伥，才是为害最烈的！另：从心理上讲，很多女性在古代得不到应有的重视，或被人当作工具，或被人当作玩物，导致她们的心理发展极其不正常。尤其那些最后通过各种手腕登上高位的女人，其心理的扭曲也是非常严重，直接影响了她们的世界观人生观，做出事情来也狠辣异常，恶劣卓绝。这种心态，也是当时的社会思想风气道德理念多方塑造出来的，而这个社会本是由什么性别主宰的呢？答案很明白。在今天这个社会，我们对不同性别的看法仍然没有走上正路，如果说古代“压制”得非常厉害的话，我看现在正相反，所谓“天生丽质，不知恐龙何物。妙语如啭，引来众狼垂涎。言辞单纯，却常受舆词如潮；任性撒娇，而甘投罗网者无数。张口情感，闭口感情，………………
中国历史上三个亡国妖女，分别是夏朝末年的喜、商朝末年的妲己和西周末年的褒姒。她们是中国男权政治话语的最大牺牲品，并且由此开始了女人亡国史的漫长历程。此外，从西施、赵飞燕姐妹、貂蝉、杨玉环到明末的陈圆圆，尽管美貌倾城，却多是颠覆男权的罪人，她们中的大部分被钉上耻辱柱，只有少数人侥幸成为女烈士，享受丽人牌坊的不朽待遇，继续成为男权世界的点缀。
商代：妲己 传说妲己是一个蛇蝎美人，千古淫恶的罪魁祸首，具体的事实约有：第一，纣王为了讨好妲己，派人搜集天下奇珍异宝，珍禽奇兽，放在鹿台和鹿苑之中，每每饮酒作乐，通宵达旦。 第二，严冬之际，妲己遥见有人赤脚走在冰上，认为其生理构造特殊，而将他双脚砍下，研究其不怕寒冻的原因。 第三，妲己目睹一孕妇大腹便便，为了好奇，不惜剖开孕妇肚皮，看看腹内究竟，枉送了母子二人的性命。 第四，妲己怂恿纣王杀死忠臣比干，剖腹挖心，以印证传说中的“圣人之心有七窍” 说法。
西汉：吕雉 就是刘邦的老婆，吕后。吕后其实并没有像前四位一样直接或者间接导致国家灭亡，但她在世的时候压制刘家，扶植吕家，开了一个很不好的头。古人最重视“家族统治”而非常反感媳妇家“篡位”，所以吕后当然要算非常有代表性的“红颜祸水”。另外，吕后手段也太过歹毒，从她对待刘邦的小妾——戚夫人上可以看出来。据说吕后等刘邦一死就把戚夫人手脚全剁掉，挖出眼睛，刺聋双耳，割掉舌头，扔到厕所里做“人彘”。真是残忍，让人难以接受。
唐代：杨玉环 杨玉环大家最熟悉了，就是杨贵妃了。“天生丽质难自弃，一朝选在帝王侧。回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色。”杨玉环的美丽，估计是谁都不能抗拒得。而由于她的美丽，“春霄苦短日高起，从此君王不早朝。”不但如此，“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”。这样，唐玄宗怎么能治理好国家？最后安史之乱爆发唐朝由盛而衰，和杨玉环的受宠不无关系。从这个角度看，杨贵妃当然是“红颜祸水”了。
虽然一般都认为唐玄宗是被杨贵妃“害了”，但我看这个罪过还是唐玄宗本人要大得多。安史之乱首先应该归罪的就是天宝时候唐玄宗的宠幸小人，不理朝政，同时好大喜功，疏忽边防，完全没有了开元时候的进取心。杨贵妃是美女，唐玄宗要宠幸她，但是假如换了一个美女，唐玄宗还会不会干出那种宠爱美女不理政事的情况呢？我看当然会！古代的皇帝，无论是“明君”抑或“昏君”，九成以上都是好色的，秦始皇汉武帝唐太宗明太祖康熙乾隆哪个不是娶了一堆老婆生了一堆儿子？只不过他们那时候各种矛盾还不尖锐，没有因为宠爱女色而直接亡国罢了。这么说来，像杨玉环、妹喜、妲己的事情就好解释了：这个错误80%以上要归罪于那些好色的男人！没有那些人的好色，这些“祸水”不会被推到这么高的位置；没有那些人的好色，这些“祸水”也不会成为国家破败的导火索！所以，危害最恶劣的，是男人的好色。
明朝：客氏 这个人大家不太熟悉，我多说一些，详细介绍一下。客氏是明熹宗天启皇帝朱由校的乳母，她的搭档就是臭名昭著的——魏忠贤！
客氏是河北农妇，18岁就被选进宫给小皇子做奶娘。这个客氏一定深谙儿童心理学，朱由校小时候被这个客氏哄得离不开，一离开就大哭大闹不止，不吃不喝。后来客氏凭借着小皇子——小皇帝对自己的感情，一步步掌握了后宫。同时，宫里新崛起了一个太监——魏忠贤。他和客氏一样，会笼络校皇子得心，也能使用手腕，想尽各种方法让小朱玩，最后根本离不开他了。
客氏同魏忠贤一拍即合，居然搞起了“对食”(也就是太监和宫女的夫妻关系，但是这时候客氏已经有一个“太监丈夫”了，所以客魏对食恐有“破鞋”之嫌)。俩人密切配合，一内一外，牢牢控制小皇帝，把国家弄得乌烟瘴气
清朝：慈禧 这个慈禧西太后我个人认为是所有“红颜祸水”中最为可恶，为害最为主动也最为严重的一个了。由于这个女人的自私和无知，中国起码落后了西方50年。具体问题以后有时间再分析。
但是西太后的为害家国，也离不开向她“发贱”的男人的影子。
那拉氏怎么得宠的？这个那拉氏本来仅仅是个宫女，要不是她在花园子里唱起南方小调勾引咸丰皇帝，更重要的，要不是咸丰皇帝色心陡起，对这个“南方美女”倾心有加，中国的历史也许会被改写。要知道，清朝的皇帝混蛋者甚少，远非明朝可比，如咸丰，他还是一心要治理好国家，并且有一定的能力的，身边也有大臣辅弼。但是由于他迷上了那个“兰儿”，并且不顾自己身体羸弱，“尽情享乐”，结果才当了十年皇帝，就肾虚而死精尽而亡，留给慈禧一个“垂帘听政”的机会——那拉氏的上台，离不开咸丰的好色。
春秋：西施
从某个角度说，西施是“英雄”，属于“地下党”那伙的。但是从另一个角度说，也就是从吴国的立场来看，西施就是处心积虑的“红颜祸水”了。夫差的灭亡和她还是有一些关系的，当然夫差在战略决策上在战争指挥上犯下了更加不可饶恕的错误，但是夫差没有最后灭亡越国，西施的枕头风就有巨大作用了。还有，吴国人在当时在人种上更接近“华夏”人。越国在人种上属于马来人越族——商务印书馆出版的《越南国史》(越南人自己写的)就奉勾践为自己国家的祖宗。所以呢，这个西施也是有“干涉中国内政”的嫌疑的……
晋朝：贾南风这贾南风应该是所有列举出来的“红颜祸水”中长得最丑的一个了。史载，贾后个子很矬，脸色青黑，眉后有一疵，其丑无比。可是她阴辣险毒，无所不用其极。这里插一句嘴，说说她的丈夫——晋惠帝司马炽。这人是个著名的**。有一次他看到青蛙叫，就问：这些青蛙给公家叫，还是给私家叫？(估计他要发工资)还有一次，人家报告：某某地发生饥荒，饿死了很多人。他问：为什么？答：没粮食。**说道：真弱智啊，没粮食，他们不会去吃肉么？那就饿不死了。这样一位**，当然斗不过贾后了。贾后把他治的对她服服帖帖，**皇帝对她又害怕又喜欢(鬼知道他为什么会喜欢这么个恐龙)，以致很少去“临幸”别的女人。
贾后虽然很丑，但是奇妒无比。有一次她听说某妃子怀孕了，居然挺着长戟当飞镖把人家捅死了！同时，这个贾后也内行不修，宠爱“美男子”，搞得短暂的晋朝乌烟瘴气。这还不算，她对政敌也是心狠手辣，频繁利用军阀之间的矛盾拉了这个灭了那个，直接导致了“八王之乱”的发生。可见这个贾后是多么可恶。
但是，细一想，贾后能干出这些事情来，和男人们的“发贱”有直接关系。首先，是杨骏“发贱”把她弄上来的，以为这个女人好控制，结果不但没有控制人家，反而让人家把自己的命“控制”了。其次，她的丈夫也太过**，如此**的一个男人，怎能管好家务，更别说国家了！再者，贾后身边也围绕着很多“面首”，为之出谋划策，甚至出兵出力助纣为虐，这不是发贱么？
汉。赵飞燕汉成帝皇后（前45年—前1年）原名宜主，吴县（今江苏苏州）人。因其舞姿轻盈如燕飞凤舞，故人们称其为“飞燕”。 赵飞燕出生后便被父母丢弃，三天后仍然活着，父母也觉得奇怪，就开始哺育她。稍大后，她同妹妹一同被送入阳阿公主府，开始学习歌舞。她天赋极高，学得一手好琴艺，舞姿更是出众. 汉成帝刘骛喜欢游乐，经常与富平候张放出外寻欢作乐，他在阳阿公主家见到赵飞燕后，大为欢喜，就召她入宫，封为婕妤，极为宠爱，后又废了许皇后，立飞燕为后，赵飞燕之妹赵合德亦被立为昭仪，两姐妹专宠后宫，显赫一时。 汉成帝死后，赵飞燕姐妹无子，由定陶王刘欣即位，即汉哀帝，赵飞燕被尊为太后，哀帝没过几年就死了，汉平帝刘衍即位，后由于其妹合德害死了后宫的皇子，被送去陪葬陪孝成皇帝，赵飞燕则被贬为皇后。 当时民间曾流传有这样一首童谣：“燕燕尾涎涎，张公子，时相见。木门仓琅琅，燕飞来，啄皇孙，皇孙死，燕啄矢。”说的就是赵飞燕，燕燕尾涎涎说的是赵飞燕的美貌，木间仓琅琅说的是她将当皇后。
东周时的周幽王宠爱褒姒，搞出烽火戏诸侯，最终导致犬戎进攻国度时没有诸侯来救援而灭亡。春秋末期的吴王夫差不听伍子胥的劝告而接纳西施最终沉迷于声色犬马而没有顾及越国的重新崛起最终被勾践的三千越兵所灭亡！项羽灭亡秦朝后骄傲自大不听范增的劝告而接受了虞姬最终导致众叛亲离被刘邦所灭。隋朝的隋炀帝开运河，征讨高丽，命令各地进贡美女，导致名不了生，百姓揭竿而起自己也被宇文化及所杀。唐朝的唐玄宗统治前期是中国历史上最鼎盛的时期，家家路不拾遗，百姓生活安居乐业，而后他不思进取贪图享乐，宠信杨玉环，爱屋及乌的宠信杨国忠，后来导致安史之乱，使唐朝由盛转
妹喜（mò xi），夏桀的宠妃，原为有施氏人，夏桀在征伐有施氏时，有施氏的首领把她献给夏桀。妹喜貌美，夏桀对她十分宠爱，特意为她造了富丽堂皇的琼室、象廊、瑶台和玉床。据《列女传·夏桀妹喜传》载，桀“日夜与妹喜及宫女饮酒，无有休时。置妹喜于膝上，听用其言”。又据《帝王世纪》记载，妹喜喜欢听“裂缯之声”，夏桀就把缯帛撕裂，以博得她的欢笑。就是说妹喜爱听撕裂棉帛的声音，桀马上命令各地每天进贡丝绸一百匹，让人轮流撕开来给妹喜听。如此浪费民脂民膏，时很多老百姓被逼得家破人亡，走投无路，苦不堪言。
这时候，夏朝的一个部落商在汤的领导下日益兴旺了起来，已经对夏王朝构成了威胁。后来，在鸣条之战中， 夏军战败，夏桀带着妹喜逃到南巢（今安徽巢县），后又被商汤追上被俘，放逐在这里。夏桀和妹喜平时养尊处优惯了，在这荒僻的山乡，无人服侍，自己又不会劳动，就活活饿死于山中，夏朝宣告来亡。
妲己（dá jǐ），为中国商朝最后一位君主商纣王的宠妃，根据《史记》的记载，妲己是有苏氏诸侯之女。商纣王王征服有苏氏（今河南省武陟东），有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师涓创作靡靡的音乐，下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着“靡靡之音”起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设“酒池”，县肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己的淫荡被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。
有一天，商纣和妲己坐在摘星楼上饮酒，远远望见一老一少在涉渡溪水，老人行动缓慢，而小孩行动灵敏。纣王感到很奇怪，妲己对纣王说，小孩骨髓硬朗，不怕冷，老人骨髓空虚，所以怕冷。纣王不信，竟命人立刻把这无辜的老人和小孩抓来，用斧子砸断他们的腿骨，验证妲己的话是否正确。人们为了记住纣王这一暴行，把这条溪水取名为“折胫河”。
妲己还喜欢观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲已听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。
纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野（今酒南省淇县南）之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也自缢而死。
褒姒(bāo sì)，西周幽王的宠妃，褒人所献，姓姒，故称为褒姒。
公元前779年（周幽王三年），周幽王征伐有褒国（今汉中平川中），褒人献出美女褒姒乞降，据说褒姒长得沉鱼落雁，闭月羞花，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服，幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。”
果然不出伯阳所预料，原来褒姒平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起逢火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，人喊马嘶，乱成一团，于是就冷笑了一声。就是这一声冷笑，笑得幽王心花怒放，于是重赏虢国石父千金。从此更加宠爱褒姒，却不知道他已经失信于众诸侯了。
公元前771年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，（一说被杀），司马迁说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不知，”意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。历时280多年的西周王朝正式宣告灭亡。
奴隶制
1.夏桀，妹喜
2.商纣，妲记
3.周幽王，褒姒
4.吴王夫差，西施
封建社会
1.汉成帝 汉宫飞燕
2.陈后主 （陈叔宝） 张丽华
3.唐玄宗李隆基，杨玉环，马嵬坡
4.五代十国的蜀后主孟（日永）
5.南唐后主 李煜 大小周皇后
夏桀时的妺喜
《烈女传》：“女子行丈夫心，佩剑带冠。”
《烈女传》“美于色，薄于德，乱无道”
《帝王世纪》中的记载：“妺喜好闻裂缯（zeng，一声）之声而笑，桀为发缯裂之，以顺适其意。”
《烈女传》：“酒池可以运舟，一鼓而牛饮者三千人，其头而饮之于酒池，醉而溺死者，末喜笑之，以为乐。”
《尚书》上说：“桀云‘天之有日，犹吾之有民，日有亡哉，日亡吾亦亡矣”
《国语·晋语一》说：“昔夏桀伐有施，有施人以妺喜女焉；妺喜有宠，于是乎与伊尹比而亡夏。”(这是最早关于妺喜的记载，在这里我们丝毫看不见妺喜放荡、惑君、裂帛、等等恶行)
《说文》上说：“比，密也”，也就是说妺喜和伊尹是密谋将夏朝灭掉的。
《竹中纪年》“桀命扁伐岷，岷女于桀二人，曰琬，曰琰。后爱二人，女无子焉，其名于苕华之玉。苕（shao，二声）是琬，华是琰，而弃其元妃于洛，曰末喜，于倾宫饰瑶台居之。末喜氏以与伊尹交，遂以间夏。”屈原的《天问》也有相应的记载。
《史记 夏本纪》云：“桀不务德，而武伤百姓，百姓弗堪：“桀大兴土木，营造宫殿，又广收美女，伎乐之人，充陈后宫。桀宠爱妹喜，不惜大量撕扯贵重的丝织品，甚至造酒池行舟，以博取妹喜的欢心。
《列女传 夏桀末喜传》云：“桀既弃礼义，淫于妇人，求美女积之于后宫，收倡优，侏儒，狎徒能为奇伟戏者，聚之于旁。造烂漫之乐，日夜与妹喜及宫女饮酒，无有休时，置妹喜于膝上，听用其言。昏乱失道，骄奢自恣，为酒池可以运舟……醉而溺死者，妹喜笑之以为乐。”《帝王世纪》云：“末喜好闻裂缯之声而笑，桀为发缯裂之，以顺适其意。”
商纣王时的妲己
商纣王征服有苏氏（今河南省武陟东）。有苏氏献出美女妲己。纣王迷于妲己的美色，对她言听计从。妲己喜欢歌舞，纣王令乐师师延创作靡靡的音乐、下流的健蹈，在宫中朝夕欢歌。妲己伴着靡靡之音起舞，妖艳迷人。于是纣王荒理朝政，日夜宴游。纣王还在卫州（今河南省淇县）设“酒池”，悬肉于树为“肉林”，每宴饮者多至三千人，令男女裸体追逐其间，不堪入目。九侯（封地在今河北省临漳）有一位女儿长得十分美丽，应召入宫，因看不惯妲己 苏妲己剧照
的淫荡被杀，九侯也遭“醢刑”，剁成肉酱分给诸侯。
妲己喜观“炮烙之刑”，将铜柱涂油，燃以火炭，令犯人行其上，跌落火红的炭中，脚板被烧伤，不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫，就像听到刺激感官的音乐一样发笑。纣王为了博得妲己一笑，滥用重刑。
纣王的无道，激起人民的反抗。周武王乘机发动诸侯伐纣，在牧野之战，一举灭商，纣王逃到鹿台自焚，妲己也被斩首而死。
周幽王时的褒姒
褒姒（bāo sì），史记作襃姒，周幽王姬宫涅的王后，褒姒原是一名弃婴，被一对做小买卖的夫妻收养，在 褒姒
褒国（今陕西省汉中西北）长大，公元前七七九年（周幽王三年），周幽王征伐有褒国，褒人献出美女褒姒乞降，幽王爱如掌上明珠，立为妃，宠冠周王宫，翌年，褒姒生子伯服（一作伯般），幽王对她更加宠爱，竟废去王后申氏和太子宜臼，册立褒姒为王后，立伯服为太子，周太史伯阳叹气道：“周王室已面临大祸，这是不可避免的了。”
果然不出伯阳所预料，原来褒姒因为过不惯宫中生活，加之养父被太子宜臼所杀，心中忧恨，平时很少露出笑容，偶露笑容，更加艳丽迷人，周幽王发出重赏，谁能诱发褒姒一笑，赏以千金，虢国石父献出“烽火戏诸侯”的奇计，周幽王同褒后并驾游骊山，燃起烽火，擂鼓报警诸侯一队队兵马闻警来救，至时发现平安无事，又退兵回去，褒姒看见一队队兵马，像走马灯一样来来往往，不觉启唇而笑，幽王大喜，终于因此失信于诸侯，公元前七七一年，犬戎兵至，幽王再燃烽火，诸侯不再出兵救援，幽王被杀，褒姒被掳，（一说被杀），司马迁说：“褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不笑。”（《史记·周本纪》）意思是说，褒姒不喜笑，周幽王为了她一人的笑，天下百姓再也笑不起来了。西周遂亡。
《史记·周本纪》：褒姒不好笑，幽王欲其笑，万方故不笑。幽王为烽燧大鼓，有寇至则举烽火。诸侯悉至，至而无寇，褒姒乃大笑。幽王说之，为数举烽火。其後不信，诸侯益亦不至。唐代著名诗人胡曾也写有褒姒倾国诗篇：“恃宠娇多得自由，骊山烽火戏诸侯。只知一笑倾人国，不觉胡尘满玉楼。”
周幽王三年（前779年），褒国将其献给幽王。她的美貌令周幽王“见而爱之”，可谓一见钟情。周幽王对她非常宠爱，加上她的肚子也很争气，为周幽王生了一个叫伯服的小王子，更是娇宠得不得了。褒姒的手段可谓高明，最后竟然说动幽王废去申后及太子宜臼。幽王七年（前775年），她终于被光明正大地扶正，做了王后，而她的儿子伯服也理所当然地成为太子。在那个时代，上自君王，下至百姓，都信天命，那句有谶语性质的童谣举国上下都知道，而褒姒的身世也不是个秘密，可天命不可抗，君王又如此昏庸，这也是没有办法的事情。对此，周朝的太史伯阳只能幽然叹曰：“祸成矣，无可奈何！”
《琱玉集》说褒姒性不喜笑，但“其一笑有百二十种媚”。因此，幽王为了博得她一笑，曾以“千金”之财征集能让美人欢笑的“金点子”（这便是“千金难买一笑”典故的由来），但耗去许多钱财，试了很多办法，或召乐工鸣钟击鼓、品竹弹丝，或命宫人歌舞进临，或命司库每日进彩绢百匹、撕帛以取悦褒姒，可她就是不笑。后来，朝中有个“为人佞巧，善谀好利”的大奸臣虢石父，出了个馊主意，这便是有名的“烽火戏诸侯”。
陈后主的张丽华
《南史》卷十二《张丽华列传》 张贵妃，名丽华，兵家女也。父兄以织席为业。后主为太子，以选入宫。时龚贵嫔为良娣，贵妃年十岁，为之给使。后主见而悦之，因得幸，遂有娠，生太子深。后主即位，拜为贵妃。性聪慧，甚被宠遇。后主始以始兴王叔陵之乱，被伤，卧于承香殿。时诸姬并不得进，唯贵妃侍焉。而柳太后犹居柏梁殿，即皇后之王殿也。而沈皇后素无宠于后主，不得侍疾，别居求贤殿。至德二年，乃于光昭殿前起临春、结绮、望仙三阁。高数十丈，并数十间。其窗牖、壁带、县楣、栏槛之类，皆以沉檀香为之。又饰以金玉，间以珠翠，外施珠帘。内有宝床宝帐，其服玩之属，瑰丽皆近古未有。每微风暂至，香闻数里；朝日初照，光映后庭。其下积石为山，引水为池，植以奇树，杂以花药。后主自居临春阁，张贵妃居结绮阁，袭、孔二贵嫔居望仙阁，并复道交相往来。又有王、季二美人，张、薛二淑媛，袁昭仪、何婕妤、江修容等七人，并有宠，递代以游其上。以宫人有文学者袁大舍等为女学士。后主每引宾客，对贵妃等游宴，则使诸贵人及女学士与狎客共赋新诗，互相赠答。采其尤艳丽者，以为曲调，被以新声。选宫女有容色者以千百数，令习而歌之，分部迭进，持以相乐。其曲有《玉树后庭花》、《临春乐》等。其略云：“璧月夜夜满，琼树朝朝新。”大抵所归，皆美张贵妃、孔贵嫔之容色。张贵妃发长七尺，鬒黑如漆，其光可鉴。特聪慧，有神彩，进止闲华，容色端丽。每瞻视眄睐，光彩溢目，照映左右。尝于阁上靓妆，临于轩槛，宫中遥望，飘若神仙。才辩强记，善候人主颜色。荐诸宫女，后宫咸德之，竞言其善。又工厌魅之术，假鬼道以惑后主。置淫祀于宫中，聚诸女巫使之鼓舞。 时后主怠于政事，百司启奏，并因宦者蔡临儿、李善度进请，后主倚隐囊，置张贵妃于膝上共决之。李、蔡所不能记者，贵妃并为疏条，无所遗脱。因参访外事，人间有一言一事，贵妃必先知白之，由是益加宠异，冠绝后庭。而后宫之家不遵法度、有絓于理者，但求恩于贵妃。贵妃则令李、蔡先启其事，而后从容为言之。大臣有不从者，因而谮之，言无不听。于是张、孔之权，熏灼四方。内外宗族，多被引用。大臣执政，亦从风而靡。阉宦便佞之徒，内外交结，转相引进。贿赂公行，赏罚无常，纲纪瞀乱矣。及隋军克台城，贵妃与后主俱入井。隋军出之，晋王广命斩之于青溪中。
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