《终不知车》译文

译文：

越国没有车，有一个旅游的越人在晋国和楚国的交接处的郊外弄到一辆车。车轴、车轮腐朽，车辕已经毁坏了。

这辆车已经没办法再用了，但是越国没有这种车。于是用船运回家并向别人夸耀，以为车本来就是这样造的，就都纷纷效仿做成相似的样子。

一段时间后，晋国和楚国的人看到了笑话他们车子的拙劣。等到敌人侵入他们的国境，越人带领这破旧的车去抵抗敌人。结果，车都坏了，打仗败给了敌人，但始终不知道真正的车是怎么造的。

原文：

《终不知车》

作者：方孝孺

朝代：明

越无车，有游者得车于晋楚郊，辐朽而轮败，辊折而辕毁，无所可用。然以其乡之未尝有也，舟载以归而夸诸人。观者闻其夸而信之，效而为之者相属。他日，晋楚之人见而笑其拙，及寇兵侵其境，越率敝车御之。车坏，大败，终不知其车也。

扩展资料：

终不知车指为了向别人炫耀，把破车运回家乡当做好车炫耀，害的乡人模仿破车；面对质疑，固执的认为自己的破车是好车。这最终造成了越人的战败。

从现象观察，越人似乎做事很仔细，战前准备很充分，可是，就是这种“仔细”和“充分”，葬送了他们的胜利结果。因为他们忽略了最重要的一点：事物是发展变化的，人的认识必须与时俱进。

作者简介：

方孝孺自幼聪明好学、机警敏捷，长大后拜大儒宋濂为师，为同辈人所推崇。洪武三十一年，明太祖死，惠帝即位后，即遵照太祖遗训，召方孝孺入京委以重任，先后让他出任翰林侍讲及翰林学士。

燕王朱棣誓师“靖难”，挥军南下京师。惠帝亦派兵北伐，当时讨伐燕王的诏书檄文都出自方孝孺之手。建文四年五月，燕王进京后，文武百官多见风转舵，投降燕王。方孝孺拒不投降，结果被捕下狱。

方孝孺善于以“寓热于冷、以形传神”的手法抒发愤世嫉俗之情。如《终不知车》一文即属此类。文中借张士诚的形象讽刺那些偏听偏信、轻于用人的当权者，又借与吴士交游的“钱塘无赖”的群体形象，揭露了浮夸之风的社会基础。

“选材严、开掘深”，这也是他文学作品的特色。《终不知车》可视为范例，其是一篇议论性散文，由叙事和论理两部分组成。前一部分叙事，后一部分阐发所叙之事中蕴含的道理。借“喻”立说，两者紧密结合，相得益彰。

后因拒绝为发动“靖难之役”的燕王朱棣草拟即位诏书，被朱棣杀害。方孝孺强忍悲痛，始终不屈。被处死于江苏南京聚宝门外，时年四十六岁。《明史》中为施以凌迟。南明福王时追谥“文正”。

参考资料来源：百度百科-终不知车

参考资料来源：百度百科-方孝孺

译文：

越国没有车，有一个旅游的越人在晋国和楚国的交接处的郊外弄到一辆车。车轴腐朽并且车轮破败，车辕已经被毁坏了。

已经没办法再用了，但是越人的家乡没有这种车。于是用船运回家并向别人夸耀，看到的人相信了那个越人的话，以为车本来就是这样造的，就都纷纷效仿做成相似的样子。

一段时间后，晋国和楚国的人看到了笑话他们车子的拙劣。越人以为他们在骗自己，没有理会。等到敌人侵入他们的国境，越人带领这破旧的车去抵抗敌人。结果，车都坏了，打仗败给了敌人，但始终不知道真正的车是怎么造的。

原文：

《终不知车》

作者：方孝孺

朝代：明

越无车，有游者得车于晋楚之郊，辐朽而轮败，辊折而辕毁，无所可用。然以其乡之未尝有也，舟载以归而夸诸人。观者闻其夸而信之，以为车固若是，效而为之者相属。他日，晋楚之人见而笑其拙，越人以为绐己，不顾。及寇兵侵其境，越率敝车御之。车坏，大败，终不知其车也。

扩展资料：

《终不知车》道理：

1、不要不懂装懂，胡乱吹嘘，要实事求是。

2、不要轻信，不能盲目模仿，要懂得自己去判断事物。

3、不能一意孤行、恪守己见、自以为是，要认真判断他人的劝告，接受正确的建议，也不能盲目听从，在某些时候要以实际情况来选择，不呆板，循规蹈矩。

4、不能凭主观判断事物，应认识事物的本质，看清事物的"两面性"，进行全面了解，再选择，孰轻孰重。

5、要听从劝告，接受正确的建议。

作者简介：

方孝孺，宁海人，字希直，一字希古，号逊志，曾以“逊志”名其书斋，因其故里旧属缑城里，故称“缑城先生”；又因在汉中府任教授时，蜀献王赐名其读书处为“正学”，亦称“正学先生”，明朝大臣、学者、文学家、散文家、思想家。

方孝孺的政论文、史论、散文、诗歌俱佳，绝大部分收集在《逊志斋集》中。其文学作品，如《蚊对》、《指喻》、《越巫》、《鼻对》、《吴士》、《越车》等等，都有其特色。

“主题鲜明，议论大胆”。这是方孝孺文学作品的重要特色之一。如他写的《越巫》一文，通过一个以“治鬼”术骗人的越巫，最后被人装鬼反其道吓死的故事，辛辣地嘲讽了社会上巫祝欺人为生的邪恶与自欺，落得个身赴黄泉的可悲结局。

参考资料来源：百度百科-《终不知车》

参考资料来源：百度百科-方孝孺

【原文】：
越①无车，有游者得车于晋楚之郊，辐②腐而轮败⑩，輗折而辕毁，无所可用。然以其乡之未尝有也，舟载以归而夸诸③人。观者闻其夸而信之，以为车⑦固若是，⑧效而为之者相属④。他日，晋楚之人见而笑其拙，越人以为绐（14）己，不顾；⑨。及寇兵侵其境，越⑿率⒀敝车御之。车坏⑥，大败，终不知其车也。 学者之患亦然。

【翻译】：
　　越国没有车，有一个旅游的越人在晋国和楚国的交接处的郊外弄到一辆车。车轴腐朽并且车轮破败，车辕已经被毁坏了。已经没办法再用了，但是越人的家乡没有这种车。于是用船运回家并向别人夸耀，看到的人相信了那个越人的话，以为车本来就是这样造的，就都纷纷效仿做成相似的样子。一段时间后，晋国和楚国的人看到了笑话他们车子的拙劣。越人以为他们在骗自己，没有理会。等到敌人侵入他们的国境，越人带领这破旧的车去抵抗敌人。结果，车都坏了，打仗败给了敌人，但始终不知道真正的车是怎么造的。学习的患处也是这样。 　　

【注释】 　　①越：越国 　　②辐(fú):辐条。车轮中连接车毂与轮辋的一条直棍.下文的“輗(ní)”、“辕(yuán)”均是古代大车上的部件,其中“輗”是辕端与横木相接的部位，“辕”是车前驾牲畜的两根直木 　　③诸：相当于“之于” 　　④相属：—个接着一个 　　⑤绐(dài)：欺骗 　　⑥坏：毁坏 　　⑦固：本来 　　⑧效：模仿、仿效 　　⑨顾：理睬 　　⑩败：破坏 　　⑪然：于是 　　⑫敝：破旧的 　　⑬及：直到 　　⒁率：带领

终不知车 【导读】 越人道听途说，闭门造车，结果在战争中一败涂地，造成了严重的后果，却“终不知车”，这是一个沉痛的教训。 选自[明]方孝孺《逊志斋集》原文： 越①无车，有游者得车于晋楚之郊，辐②腐而轮败⑩，輗折而辕毁，无所可用。然以其乡之未尝有也，舟载以归而夸诸③人。观者闻其夸而信之，以为车⑦固若是，⑧效而为之者相属④。他日，晋楚之人见而笑其拙，越人以为绐己，不顾；⑨。及寇兵侵其境，越率敝车御之。车坏⑥，大败，终不知其车也。 注： ①越：越国；②辐(fú):辐条。车轮中连接车毂与轮辋的一条直棍.下文的“輗(ní)”、“辕(yuán)”均是古代大车上的部件,其中“輗”是辕端与横木相接的部位，“辕”是车前驾牲畜的两根直木；③诸：相当于“之于”；④相属：—个接着一个;⑤绐：dài，欺骗；⑥坏：毁坏；⑦固：本来；⑧效：模仿、仿效；⑨顾：理睬；⑩败：破坏 翻译： 越国没有车，有一个旅游的越人在晋国和楚国的交接处的郊外弄到一辆车。车轴腐朽并且车轮破败，车辕已经被毁坏了。已经没办法再用了，但是越人的家乡没有。于是用船载回去，并且向乡亲们夸耀，看到的人相信了那个越人的话，以为车本来就是这样造的，就都纷纷效仿做成相似的样子。一段时间后，别的国家的人看到了笑话他们车子的拙劣。越人不信他们的话，没有理会。到了有外敌侵略越国的时候。越国就用这样简陋的车去御敌。结果，车都坏了，打仗败给了敌人，但始终不知道真正的车是怎么造的。 教训:1不要不懂装懂，要实事求是; 2不要盲目模仿，要懂得自己去判断事物; 3不能一意孤行、恪守己见、自以为是，要善于倾听他人的劝告，接受正确的建议； 4.不能凭主观判断事物，应认识事物的本质