修行的最终目的是什么？成佛或羽化飞仙吗？为什么要出家，抛弃妻子的出家有用吗？出家人对社会有何帮助？

修行的最终目的是上明了天心，下还原本心。成佛或成仙只是表象，不是实质。出家是为了更好的修行，如果机缘到了燃猛扰抛弃也未尝不可，如果机缘没到你即便抛去了也终归无用。出家人对于社会是在弘扬正法，它知宽的存在代表着正法皮旦存在在世间，代表着我们可以接受到佛菩萨的教诲。当然出家人不见得都是真出家人，你所见到的不一定真，不见得就都不真。你不要怨恨他们假，你只去想我见不到真的是因为我福分不够，如此就平和了，就修行了。

现在的中国寺庙不是被旅游局控制，就是被私人公司购买股份，
有些地方为了眼红这份巨大的收入则兴建更多的豪华庙宇来捞钱，在这些寺庙里的
和尚你能指望他们是清净僧吗？但是你说只帮助富人是不对的，那是因为你对佛法
没有学习与了解过，如果想要求福，多读读佛菩萨的功德本愿经，就会有无量福德，
并且消除你过去的罪业，即使想供养佛像，而又买不起的话，那么买个画像也是可以的，
其实佛并不需要人们用财物与金钱去供养他，佛让你供养的只是你的心意，在佛经的记载中，能让佛接受的供养实在寥寥可数，而这些被接受的供养多半是档脊槐那些鬼神与菩萨们发誓为了护持众生而说的咒语以及永远保护佛教徒的诺言，其实最简单的方法莫过于念佛菩萨名号，每念一声
都会无量功德的救助行友，一点都不难吧？因为佛法就是为了普度众生的，方便利益一切众生的，
至于那些假和尚，你不必理会，魔比丘都会有自己的报应的，其实在中国还是有持戒精严的寺庙的，比如从古代起就闻名遐迩的大悲寺，只是数量不多而已，
你问修行的目的是什么，那你与佛有何求呢？修佛的目的是为了从宿业因果的痛苦中解脱，但如果你求的是消除罪业，财富增益，只要是善意的，佛菩萨一样会满足你，至于你说什么要抛弃妻子，那只是自己的偏见而已，学佛修行的人可以分为2种，一种是出家僧尼，一种就是在家居士，任何众生只要能发无上菩提之心，就都可以修行，维摩诘菩萨不就是在家居士吗，一样有产业妻子家人，在《维摩诘所说经》中，佛世尊让自己的出家大弟子们去维摩诘菩萨家里探病，结果声闻10大弟子，以及众多菩萨们甚至包括了未来即将成佛的弥勒菩萨，都说自己的佛法不精，
曾经被维摩诘菩萨所教育，没有资格去探病，最后佛只好让法王子文殊菩萨去看望维摩诘菩萨，
于是2大士在卧室中以野敬探病为由共演无上佛法，令一同前去的佛弟子，天人鬼神非人都欢喜奉行，那么还有谁可以说，在家不是修行，在家不得成就的吗？

修行的最终目的是什么？
答:为了消除业障;不造恶因,不得恶果;往生西方极乐,脱离六道轮回;生活中信,愿,行为基础,慈悲心为主体对人物以及六道众生;
为什么要出家，抛弃妻子的出家有用吗？
答:出家更能够脱离凡尘,认真修行;如果能在家做到守戒,一样可以修行;看山皮个人定力了;
出家人对社会有何帮助？
答:出家人都可以说是俗人的老师,他们已经首先做到脱离凡尘了,其次修为上也一定比我们更高啊;
"其实最主要就是让我捐功德钱，好像是9百多块的，当时我就晕掉了，如果不捐脊激好像对不起佛祖的，"
答:功德钱是随喜的,如果捐钱对你来说是负担了,或是阻止你继续信佛,修行的话,那就不要逗野差捐,继续修行;我们积累功德有许多啊;只要是善事都可以积德啊,放生啊都可以;希望真正要理解拜佛的意义以及佛教到底教我们做什么;前面目的已经说了;
南无阿弥佗佛

其实这要追溯其历史根源了，在不同的时期、在不同的社会动荡条件下，人们对这方面的目的是不同的，比如在那佛教文化昌盛的唐朝，就扮演了人们精神生活更高层次的追求了，但这样的时代并不多见，中国历史战乱四起、广大人民苦不堪言！为了给自己寻求安慰、减少苦难社会给自己的身心伤害，就选择了一种逃避、佛道文化在此时又得到再一次发展，因为在此时它即是人们避难场所，也是人们最后的精神简氏寄托，由此看来，这也是我国佛道文化繁荣的主流动力了！然而在今天，佛道文化的内涵已有了深刻的改变，它承载的不仅仅是个人对一种精神的超脱，更多是一个民族、国家宗教多拦祥散样化的象征了，不可避免的融入了商业模式化；而究竟对社会的意义何在？意义有，但是与过去不可同时而语了，现在的和尚道士更多的是对一种宗教文化的传承和发扬，对民族的宴誉非物质文化多样性做出了贡献（仅限于少数）！

我建议你看看 别的佛教 台湾的海涛法师 可是天天到处在弘法呢 泰国的法师严格遵守戒律 而且也帮助不少人 还有藏传佛教的上师们 他们也帮助了不少人 韩国有个电视台是一天二十四小时用世界主流的六种语言不停的说法 日本的法师也常常帮助众生办教育衫宴枯 我们国祥历内的佛教算比或洞较衰败的 但是也不必那么有意见 至少他们自己能解脱吧