做人要先学会尊重别人，别人才会尊重你，谁帮忙解释涵义

罔谈彼短，靡恃己长。

　　“罔”和“靡”的词性相近，都是表示禁止、劝阻的否定性动词，相当于别、不要的意思 。“靡”字的本义是无、没有，读第三声。这两句话里强调了两个不要：第一不要谈论别人的缺点和短处。当你手指别人的时候，只有一根指头指别人，三根指头却指向自己，到头来受伤害最重的正是自己不是别人。第二不要依仗自己的长处而骄傲自大，圣人造字早就告诉我们，自大念臭，有味儿了。再加一点，就是“臭”，臭不可闻。《易经》里八八六十四卦，只有一卦六爻皆吉无凶，那就是“满招损，谦受益”的谦卦。 　　陈抟老祖在《心相篇》里也说，“好矜己善，弗再望乎功名；乐摘人非，最足伤乎性命”。喜欢称赞自己长处的人功名很难有所成就，这对科考时代的读书人是大忌，因为“满招损”是天理。喜欢谈论别人缺点的人，一生中的障碍很多，自己的身心性命也很容易受伤害，因为自己削了自己的福报。“恃”在这里的意思是依仗，如有“恃强凌弱”的成语。

知过必改，得能莫忘。

　　这两句话的字面意思很好理解，知道了自己的过错就一定要改正，自己有能力做到的就一定不要放弃。“得”与“德”二字通假，“得能莫忘”有两重含义，一是从他人之处有所得、有所能，也就是别人教会我们的东西，使得我们有所得、有所能，我们不能忘，这也是知恩必报的意思。二是我们自己于修心、修身上有所得、有所能，莫忘。也就是刘备白帝城托孤，教育儿子阿斗说的话：“莫以善小而不为，莫以恶小而为之”。别人的德能不能忘记，自己的德能也不能够忘记。
　　“知过必改”这一句话，也是语出《论语》。孔子在《论语述而篇》中说：“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也”。孔子说，一个国家、一个社会在动荡的时候，有四件事是最让人担忧的。第一是人不讲品德的修养，也就是不积德；第二是人人浮躁，不肯老老实实地做学问；第三是明明知道应该做的事却不肯去做；第四就是自己的毛病、缺点总也改正不了，这是孔子每天都在担忧的。圣人的一生都活得很累，悲天悯人，我们今天只有“知过必改”，才能对得起圣贤的教诲。
　　以上四句话的白话译文，大意是：女子要崇尚贞节，做有操守的女人；男子要德才兼备，做负责任的男人。发现自己的过错，要尽快地改正；自己有能力做到的，一定不要放弃。

敬人者，人恒敬之便是其涵义。

我自认为是别人说话时你能认真倾听，别人做事时你能有个端正的态度去尽量的帮一把，而不是只是在自己自尊心受挫时才想要得到别人的尊重。

意思就是说如果你要得到别人的尊重首先你一定要学会尊重别人，因为你尊重了别人那么别人也认为你是一个值得他人尊重的人，一切的事物都是有因果关系的你要想得到什么就要先帮别人得到别人想要的别人才会尽全力帮助你得到你想要的是一样的道理