晏子谏杀烛邹的寓意

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2025-02-27 07:47:14

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回答（1）：

1）景公好弋，使烛邹主鸟，而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子日： “烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。公曰：“可”于是召而数之公前曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟以轻士，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”

（译文）齐景公喜欢打鸟，派烛邹管养鸟的事，结果鸟却跑了。景公大怒，命令官吏杀掉烛邹。晏子说：“烛邹有三条罪状，请让我一条一条地指出他的罪状，然后再杀掉他。”景公说：“可以。”于是把烛邹叫来在景公面前数他的罪过，说：“烛邹！你替我们君主主管养鸟却让鸟跑了，这是第一条罪状；使我们国君因为鸟的缘故杀人，这是第二条罪状；让诸侯听到了这件事，认为我们国君重视鸟却轻视人才，这是第三条罪状。”晏子数完了烛邹的罪状，请景公杀掉他。景公说：“不要杀了，我已经领受你的教育了。”

2）
正话反说，智之极。

3)晏子，名婴，字平仲．生在奴隶制瓦解和封建制出现的春秋时代，曾做过齐国的相同，是当时著名的思想家和政治家。他的廉政思想，突出表现在爱民的主张上。他强调．“德莫高于爱民，行莫厚于乐民”：国君对于平民不能“夺其财而饥之．劳其力而疲之，常致其苦而严听其狱，痛诛其罪”；应该体察平民的痛苦，“饱而知人之饥，温而知人之寒，逸而知人之劳”，要“散百官之财，施之民”。(以上均见《晏子春秋》)齐国到景公时代，统治者对人民的剥削压追更加残酷，朝政更加腐败。晏子尖锐批评和揭露统治者的过失、罪恶。有一年，齐国连续17天降大雨不止，洪涝灾情严重。齐景公不闻不问，依然饮酒作乐“日夜相继”，还派人到各地去寻找“能歌者”。晏子多次奏请救济灾民，都被景公拒绝了。晏子把自家的粮食分给了灾民。把车马、器物等放在路旁供人们随便使用，徒步前去见景公说：百姓“冻寒不得短褐，饥饿不得糟糠”，而“君不恤”，“民氓百姓，不亦薄乎?”然后气愤地“请身而去”。逼使景公不得不下令开仓救济灾民。

晏子反对统治者穷奢极欲，主张实行“善政”，减轻赋税。他大声疾呼，统治者奢侈腐化，就是“与民为仇”，其结果会导致“民叛”，得罪于民的国君，将遭到“民诛”。齐景公出游麦丘，问那里的封人，年岁多大?封人告诉他：85岁。景公说，您真长寿啊I请您祝福我吧j封人先祝他健康长寿，有益于国家，景公不满足；再祝他的后代长寿，景公仍不满足，封人便说：“使君无得罪于民。”景公听了不高兴，说，“只有百姓得罪于君主的，哪有君主得罪于百姓的?，，晏子在一旁插嘴说：“君主错了，桀纣不是被百姓诛灭的吗?”

晏子憎恶官场上的吹牛拍马之风，常对那些马屁精给予辛辣的讽刺和暴露。齐景公在泰山饮酒，忽然流下泪来，说：寡人将要离开这堂堂大国而死!他身边三个大臣也陪着流泪，还说：国君您要是弃国而去，谁还能治理国家I唯独晏子拍腿大笑。景公火了，说：寡人悲哀，唯独你大笑，为什么?晏子说：今天我见到一个怯懦的国君，三个马屁精，因此大笑。又说，“物有必至，事有常然，古之道也。曷为可悲?至老尚哀死者，怯也；左右助哀者，谀也。怯谀聚居，是故笑之。”

晏子自身很注重廉洁节俭。他上朝办公，总是坐一辆破旧的车，驾车的马也不好。景公派人送给他一辆新车、四匹好马，晏子拒收。’景公很不高兴，说：“夫子不受，寡人也不乘。”晏子回答说：“君使臣临百官之吏，臣节其衣服饮食之类，以先国之民，然犹恐其侈靡而不顾其行也。今辂车乘马，君乘之上，而臣也乘之下，民之无义，侈其衣服饮食而不顾其行者，臣无以禁之”。因此，晏子为相多年，始终不置家产，两袖清风。

回答（2）：

晏子没有从正面指责齐王，而是从维护他的根本利益出发，顺着他的话进行劝谏，列出烛邹的五条罪状，指出枉杀无罪之人的荒唐行径将会带来严重后果，从而达到劝谏的目的，由此看出晏子机智有策略。

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