“宗教”是什么意思？

回答（1）：

宗教，如国外之基督教（天主教、东正教）、伊斯兰教、佛教，中国之道教、儒教等。
在中国本土，最主要的三大宗教体系：儒、道、释三教，释即佛。由於并不崇拜或者说没有什麼宗教信仰可言，所以并不知道或者说不能确切的知道、体会各教的宗旨和要义。凡宗教有一点是共通的，那就是宗教代表著一种信念！但不是所的信仰都可以称之为宗教或可形成宗教。
宗教有什麼作用呢？
尽管并不能具体说明，但有一点是，宗教有一种核心思想，有种核心凝聚力。正基於此，宗教能够统一大多数人或一地区人的思想，只要你为之“皈依”、为之“服膺”。
也可以这样理解，宗教类似於国家之法律、也类似於今天企业管理中所采用的“ISO”管理体系。宗教是一种思想体系、一种道德体系，告诫信奉它的人们，在你信仰的范围内，你可以作些什麼，不可以作些什麼，这不正与国家法律或ISO所表达的思想相一致吗？
当宗教形诸於法律时，你的所作所为就时刻置於国家的监督之下，接受国家之奖惩。
然纵观宗教发展的历史和现状，也带给了人们无尽的悲剧、束缚和社会动乱，从来没有哪一种宗教能带给所有世人安宁和幸福的时光。请回首，西方基督教和中东的伊斯兰教，欧美及中东地区的动乱不堪，悲剧连绵，也正是宗教的冲突而引起那些地区动乱和恐怖！
宗教不是法律。
真正能带给社会安宁和幸福的乃是国家公正、进步的法律和兴国安邦之策略所能带来的社会稳定。单从这种意义上讲，信仰宗教，莫不如先遵守国家法律，莫不如先维护社会的发展和安定。遵守国家法律，并不是说不尊重宗教，并不是说宗教完全不重要。宗教可以成为国家法律的补充，前面讲过，宗教是一种道德信仰。要遵守国家法律、维护社会的发展稳定，就要提升自己的道德修养，从思想意识深处服膺国家法律！
教派冲突为何愈来愈烈，一方面它的教义已深入教民之心；另一方面各教派的某种程度的自我优热感和企图以自己的教义去强制改变他人、他教。所以这样宗教之间的冲突给世界带来了越来越多的动乱，甚至生命的威胁、精神的恐怖。这是宗教演传的悲哀。
尽管现时宗教已带给某些地区人民无尽的混乱和灾难，也正因宗教如此，表明其生命力和存在的合理和积极性，因为宗教告诫人们要坚守信仰。
作人，要有信念；处事，要有原则。正所谓，没有规矩，无以成方圆。
信念、原则要服膺法度、泽及众生、推动社会和谐。坚贞不渝，感动众生，才能有所作为、才能有所建树、才能有所成就！
坚定的信念、原则可以为我们的生活照亮方向，让我们在前进的道路上不易迷茫，丢失自我，让我们的生活有奔头！
信念应推动社会进步、和谐、泽惠众生，这应才是宗教传承的本意。

回答（2）：

宗教，如国外之基督教（天主教、东正教）、伊斯兰教、佛教，中国之道教、儒教等。
在中国本土，最主要的三大宗教体系：儒、道、释三教，释即佛。由於并不崇拜或者说没有什麼宗教信仰可言，所以并不知道或者说不能确切的知道、体会各教的宗旨和要义。凡宗教有一点是共通的，那就是宗教代表著一种信念！但不是所的信仰都可以称之为宗教或可形成宗教。

回答（3）：

奉耶稣基督为救世主的各教派统称。
世界主要宗教之一。公元1世纪产生于亚洲西部地区，奉耶稣为救世主。公元一世纪产生于西亚,奉耶和华(耶稣)为救世主,后被罗马帝国定为国教,在欧洲广泛传播起来。十一世纪分裂为天主教和东正教。十六世纪又陆续从天主教分裂出许多教派,合称新教。我国所称的基督教多指新教。它是基督教（Christianity)三大派别之一，是16世纪欧洲宗教改革的产物。

回答（4）：

哎,这宗教一词在中国和在外国真还不是同一个概念啊!

楼上骠骑将军的宗教观只是历史系人士的观点而已. 还没有讲到真正神学界的宗教内涵. 你只是一路去描述它的表面现象,没有深入.

一个有宗教信仰的人对宗教的认识相对你的看法来说可以说是差之千里啊.你好像只是在填一道历史题答卷.

我来答:
1. 宗教讲的是信一个或多个神明.
2. 此神明附带着一套完整的思想体系,概括了宇宙所有的知识.这套知识人的智商不能明白,只能接受. 这套知识能向人证明它的绝对合理性.
3. 它揭示人存在的意义.人必需靠它来获得今生和快乐和永恒的快乐.

讲得不对的地方,请指教了!

回答（5）：

若说这个词的本意的话，是“以宗来教，持宗以教”，就是用一种道理去教化别人