什么是胎生 卵生 湿生 化生

1、胎生：

胎生，又作腹生。从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。

2、卵生：

卵生，由卵壳出生者，称为卵生。如鹅、孔雀、鸡、蛇、鱼、蚁等。

3、湿生：

湿生，又作因缘生、寒热和合生。即由粪聚、注道、秽厕、腐肉、丛草等润湿地之湿气所产生者，称为湿生。如飞蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生虫等。

4、化生：

化生，蜕壳飞行蛾虫之类，称为化生。

扩展资料：

依《增一阿含经》卷十七、《俱舍论》卷八所述，所谓四生，即如鸟、鸡、鱼等由卵壳而生，名为卵生。

如人及畜生等由胎藏而生，是名为胎生。如虫、蚊、飞蛾等由湿气而生，是名为湿生。如诸天、饿鬼等无所托、忽而有之，是为化生。又四生中，若依胜劣、多寡而判，以化生最胜、最多。

此乃因鬼畜人三趣的少部分、地狱诸天二趣的全部分及一切中有皆为化生之故。

众生托胎之缘有四种类别︰即触生、嗅生、沙生、声生。如《显识论》云（大正31·882a）︰‘生有四种︰

(一)触生，如男女交会有子。

(二)嗅生，如牛羊等类，雌雄有欲心，雄以鼻嗅雌等根则便有子。

(三)沙生，如鸡、雀等，雌雀起欲心，以身坌尘沙之中，而有卵等生子。

(四)声生，如鹤、孔雀等类，有欲心，闻雄鸣声，亦生卵生子。’

参考资料来源：百度百科—四生

这是佛教里讲的生命存活方式十二种其中的四种。

卵生者，从壳而出生也。谓此类有情，因虚妄颠倒之惑，起飞沉乱想之业，惑业和合，故感此生之报，即鱼鸟龟蛇之类是也。（飞沉者，若想念浮举，则为飞禽；若情念沉重，报为鱼蛇之类也。）
胎生者，从胞胎而出生也。谓此类有情，因爱欲杂染之惑，起横、竖乱想之业，惑业相滋，故感此生之报，即人畜龙仙之类是也。（横、竖者，人身竖，而畜生横也。因行正道，得为人类，故身竖；因行邪道，感生畜类，故身横也。）
湿生者，从湿处而受生也。谓此类有情，因颠倒执着之惑，起翻覆乱想之业，惑业和合，故感此生之报，即含蠢蠕动之类是也。（翻覆即飞伏也。因违义背信，翻覆任情，遂感蠢蠕飞伏之类也。）
化生者，无而忽有也。又离此旧形，易彼新质，为化生也。谓此类有情，因颠倒变易之惑，起舍故取新乱想之业，惑业和合，故感此生之报，即转蜕飞行之类是也。（转蜕飞行者，如蚕蜕形为蛾，如雀化蛤之类。）

另外给大家提供一些有趣的资料：
生死书注：佛经上说，人也有胎生的，也有卵生的，也有湿生的，也有化生的。现在的人几乎全都是胎生的，湿生的几乎没有，化生的只听说过莲花生大师化生于西印度达喇郭啸海五色莲花中，卵生的倒是有记载，如下：
《文汇报》1990年2月10日三版的“印尼发现卵生人”一文章节录：
探险队领队，西德人类学家劳?沃费兹博士和其他10名探险队员，为了研究原始部落生活，深入印尼婆罗洲的热带雨林，在一处山脊原始大树上挂着一群原始土人，住处是一个个用树叶青草砌搭成的鸟巢状建筑物。土人身高4英尺，全身赤裸。20多个土人到探险队面前，不害怕，没有敌意，还拿出他们的主食大蚯蚓，请队员吃。
这伙原始人将探险队带到树上的他们的住处—— 一个建筑在几棵大树上的巨大平台，只见一群大约30多个女土人，正坐在一枚枚白色的大蛋上进行孵化工作。其中，有一位婴儿开始破壳而出了。探险队经过一段时间观察，搞清了女土人整个生育过程。原来女土人怀孕6个月后，便会生下一枚大蛋来， 再接着进行3个月孵化，9个月完成整个生育过程。这时，做母亲的就和常人一般，用母乳哺育婴儿。

胎生 卵生 湿生 化生称为“四生” ，指三界六道有情产生之四种类别。据俱舍论卷八载，即：(一)卵生（梵an!d!aja -yoni ，巴同），由卵壳出生者，称为卵生。如鹅、孔雀、鸡、蛇、鱼、蚁等。(二)胎生（梵jara^yuja^ -yoni ，巴jala^bu-ja ），又作腹生。从母胎而出生者，称为胎生。如人、象、马、牛、猪、羊、驴等。(三)湿生（梵Sam!svedaja^ -yoni ，巴sam!seda-ja ），又作因缘生、寒热和合生。即由粪聚、注道、秽厕、腐肉、丛草等润湿地之湿气所产生者，称为湿生。如飞蛾、蚊蚰、蠓蚋、麻生虫等。(四)化生（梵upapa^duka^ -yoni ，巴opapa^tika ），无所托而忽有，称为化生。如诸天、地狱、中有之有情，皆由其过去之业力而化生。以上四生，以化生之众生为最多。
此外，又以‘四生’或‘四生众类’等语泛指一切之有情众生，或作为有情众生之别称。准此，‘四生三有’则指有情众生及其所生存之空间，即上记之四类众生及欲界、色界、无色界等三界。〔增一阿含经卷十七、集异门足论卷九、大毗婆沙论卷一二○、杂阿毗昙心论卷八、瑜伽师地论卷二〕
(二)指众生托胎所缘之四种方式。据显识论载，即：(一)触生，如男女交会而有子。(二) 嗅生，如牛羊等类，雌雄有欲心，雄以鼻嗅雌之根，则便有子。(三)沙生，如鸡、雀等类，雌雀起欲心，以身埋尘沙中，而有卵生子。(四)声生，如鹤、孔雀等类，雌有欲心闻雄鸣声，亦生卵生子。由上知，一切出卵皆有子，故不可食。〔法华文句记卷十中、俱舍论法义卷八〕
(三)指四度生死。即缘觉乘之人修行所需之时间，具利根者最快亦须以四生之加行方得道果。据大智度论卷二十八载，即：第一生修声闻资粮，第二生修声闻加行，第三生修缘觉资粮加行，第四生入圣得果。（参阅‘四生百劫’1681）

一胎生 （十二因缘经作腹生），如人类在母胎成体而后出生者。

二卵生 如鸟在卵壳成体而后出生者。

三湿生（十二因缘经作寒热和合生），如虫依湿而受形者。

四化生 无所依托唯依业力而忽起者，如诸天与地狱及劫初众生皆是也。此有五道分别，人趣与畜生趣各具四种