细念觉粗念
说明你修行有一定进步了
大家别老恭喜、赞叹
这只是修行进步的正常表现
而且还没有能自觉的转变梦境
夸太多只会增加修行者的贡高我慢心
你所要做的就是继续修行
呵呵,读经也是修行啊
修行不等价于打坐念佛,那只是修行中的一部分
在读经的时候能够按照经里的方法去思考,并把它运用到生活中来,处处反观自心,看自己有没有依照而行这也是修行,而且更重要,这是日常生活里的“观”
比如念佛法门,最高的是实相念佛,那么实相念佛是什么呢?就是按阿弥陀佛的愿力行为为做,处处以阿弥陀佛为标准,所以无量寿经很重要
读经本身也是一种“观”,唯识宗的大师通过读经,然后反观自心,这就是一种“观”法,还有像读“菩提道次第广论”,一步步依照正确的思维去思维,发现自己不正确的思维,就可以得到“观”的成就
我不知道你是哪种情况,如果是自己做梦不知道自己在做梦,那是熏修,也就是你平时念多了,当你恐惧时自然会想起它,就和持名念佛的很多会不由自主念起佛来一样,这样慢慢影响第八识,种下善良美好的种子,往生就靠它了
如果是自己知道自己在做梦,然后自觉的念心经,那么说明你修“观”修的有一定进步了,能够在一定程度上用细微的念头觉察粗的念头,密宗的“梦观成就”就是这样起步的
莎莎是个好姑娘说是因为曾经看过或想过的东西的组合
这得确不错,这种行为也可以解释为潜意识
但是一个人做梦的时候被吓到,能够有方法摆脱
一个人只能在被吓醒后知道做梦的原因
这就是区别
马克思说“问题不在于解释这个世界,而在于改造世界”
所以知道了并没有太大的用途,能够及时解决它的影响才是最重要的
我并不是想说唯物唯心的优劣,但是有一种方法能够解决不是更好吗?
而且你也可以从唯物的角度去看啊,平是念经影响了你的潜意识,因为你相信它,所以在害怕的时候可以去解决问题,这有什么不好呢?至少是一种有效的解决方案
通过这种解决方案,你也可以灵活变更啊,比如你不相信佛教,可以做梦的时候想唯物主义也可以啊
但至少要知道这些原理,不是吗?所以学习是没有错的,至于信仰什么,那是你自己的选择,两者都很好,因为你们都获得了快乐,你说对吗?
呵呵,那你应该是属于熏修
说明心经的内容已经慢慢对第七识起作用了,通俗点说就是潜意识,说明你对心经是很相信的,所以当你害怕时,会对第六识(心识)起作用。而且在梦里,各种干扰比较少,所以会比较明显
如果非要用宗教性的话说,那就是心经在自动保护你
楼主应该去看一些科学的关于梦的形成的东西
不要自己猜测 凭自己瞎想
梦见鬼的事情
是因为 你睡觉的时候 曾经看过的东西或者想过的东西的组合
之所以能念心经 醒来的时候也发现在念 是因为你睡的不是很沉
楼主自己去看看高中的政治课本吧 那上面有一些唯物的辩证的东西
我真不知道 你怎么就不相信科学的东西 就相信那些宗教呢
梦里念心经。。。难得!
南无阿弥陀佛
恭喜