“五帝钱”，是如何衍生为中国传统民俗风水用品的？

五帝钱有大五帝钱与小五帝钱之分，大五帝钱指秦朝的半两钱、汉代的五铢钱、唐朝的开元通宝、宋朝的宋元通宝和明朝的永乐通宝，大五帝钱材质属于青铜，虽距今年代久远，但存世量较多。

现在说的五帝钱也常指小五帝钱，顺治通宝、康熙通宝、雍正通宝、乾隆通宝和嘉庆通宝，材质属于黄铜，距今年代较近，因历史原因，顺治通宝与雍正通宝存世较少。中国古代民间一直有用古钱币驱邪的习俗。史载，将方孔通宝钱不拘大小，以红线悬于颈间，取铜钱历经万人手之实，汇集百家之阳气，可抵御邪祟鬼魂。

但用做风水时风水师用小五帝而不用大五帝，因不同朝代的皇帝在一起难以和平共处容易打战导致不协同，而却铜钱外圆内方表天圆地方法相，中间帝号表人，刚好满足天地人三才，半两和五铢等却非帝号不满足天地人三才。

五帝钱有挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福之功能。中国民间自古就有佩戴钱币以挡煞、防小人、避邪、旺财、祈福的习俗。五帝钱是中华民族中最兴盛的五个帝王所铸钱币，因而五帝钱更多汇聚了天、地、人之气加上百家流通之财气，故能镇宅、化煞，并兼具旺财功能，还能强化主人自信，化解六神无主之缺陷。

五帝钱是灵器，是法物，它兼具了帝王之威和民族之神。在古代，民间信仰的是君权神授的思想，认为帝王的权力是天授予的，只有帝王是沟通天地的神的化身。五帝钱正是凝聚了这样的帝王霸气和中华神气，成就了一番伟业。清五帝开创了清朝百年盛世的局面。秦始皇统一华夏，开千秋之伟业，建万世之功，可谓“千古一帝”；汉武帝开辟丝绸之路，世人称为“凿空之旅”；唐高祖时代大量发行、铸造年代几乎贯穿整个唐朝始终的“开元通宝” [4]  。宋太祖建立了中国古代历史上经济、文化最繁荣的大宋王朝；明永乐大帝五次亲征蒙古，开创了“天子守国门”的时代，文化上编纂世界最早大百科全书《永乐大典》，贸易上发起规模空前绝后的郑和下西洋，明永乐通宝遂成为当时国际/地区贸易的硬通货。将帝王的威严和气势远远散播国内外，可见其帝威和民族气势之强大。作为他们所铸的古钱是留给后人的附有帝威的灵物，真正的五帝钱既珍贵又难得。

五帝钱具有古钱所有的功用，避灾、保佑、祈福等。但与普通古钱相比，不论是大五帝钱还是小五帝钱，它们更多汇聚了华夏大地之灵气、中华民族之灵气、真命天子之灵气、传承百家之灵气。

古钱有两种来源：一种是传世的，这种传世古钱距离现在年代越近，流传下来的就越多，年代越久远越稀少。另一种是出土的。很多人认为，古钱都是墓葬出土的，其实不然。只有极小部分是来源于墓葬。原因有二：古代没有银行，人们储存钱币的方式就是将其装在容器中，埋入地下或者其他私密地方。尤其是在战乱、饥荒时期，战火殃及，百姓逃难，由于钱币不便携带而埋藏起来。中国古代很少有用钱币作为陪葬品的习俗。历朝历代帝王不允许形成用钱币作为陪葬品的习俗。距今为止，我们可以从已发现的墓葬中看到，中国古墓中大多陪葬品是金银、珠宝、瓷器、玉器、纺织品等，而古钱币极少。

“五帝钱”，衍生为中国传统民俗风水用品的是因为五帝钱他是真的可以趋吉避凶的，到时候你自己经历了都知道了。

对于风水，我相信很多人都听说过，他们非常受尊重。风水在中国有几千年的历史五帝钱是中国历史上五帝统治时期铸造和流通的古代钱币，又称“皇帝的钱”。每一种五帝钱的五行属性也略有不同。普通的五帝钱，设计简单，比普通的古币具有更大的消灾除恶的功效。

如果有红绳之火，可供有淡金火水之人使用。五帝钱币有的是根据五行风水设计的，具有调音效果，作用很强。尤其是那些功勋卓著的皇帝，他们在统治时期铸造的古钱币，更凝聚了天地精神、中国精神。五帝钱币是中国文化传统的象征，红色的中国结氛围，浓郁的中国味不言而喻。

五个皇帝的钱可以和你一起穿。女孩们把五个皇帝的钱挂在包上，男孩把五个皇帝的钱挂在腰上，或者直接把五个皇帝的钱戴在脖子上，指秦始皇、汉武帝、唐太宗、宋太祖、明成祖五代皇帝铸造的古币，五帝的钱是作为风水礼物送给顾客的，可以放在工作场所，家人可以把五帝的钱放在办公室的左抽屉里。

古代的风水文化是比较多的，而且也是比较博大精深的，通过以上这些我们就可以看出以前古人的智慧真的是很强的，留给我们现在的一些道理也是不能忘记的。

应该是五个皇帝用过，五帝钱有挡煞，驱邪，皇上都是别人不敢靠近的。

因为是五个朝代的皇帝使用过的，皇帝本身就是九五之尊比较鬼神不近

现在的五彩线就是从五帝钱演过来的吧是能驱灾避祸的