直方大，不习无不利.其中"不习"是什么意思

2024-10-31 14:25:29

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回答（1）：

直方大，不习无不利，其中"不习"是不学习的意思。这句话的意思是六二按照正当的常规的做法就是在安定的情况下，不读书学习的人没有不在土地上耕作的。

注释: ⑴“直”正当，在理。《论衡·物势》：“讼必有曲直，论必有是非。”

⑵“方”常规，常法。《孟子·离娄下》：“汤执中，立贤无方。”

⑶“大”通“泰”。平安，安定。《荀子·富国》：“故儒术诚行，则天下大而富。”

⑷“习”学习。《史记·苏秦列传》：”东事师于齐，而习之于鬼谷先生。“

⑸“利”犁地，耕地。《古代汉语字典》：“利是会意字，由禾与刀两部分组成，刀是类似耒（léi）的农具，在甲骨文和金文中，刀旁有数点表示犁出地土块，所以利是犁的初文，表示犁地，耕地。”

扩展资料：

直方大，不习无不利的来源：

来源于《易·坤》：“六二，直方大，不习无不利。《象》曰，六二之动，直以方也。不习无不利，地道光也。” 宋孙宗鉴《东皋杂录》：“ 东坡喜嘲谑，以吕微仲丰硕，每戏之曰：‘公真有大臣体，此《坤》六二所谓直方大也。’”

《周易·坤卦》的爻辞就是“六二，直方大，不习，无不利”。简而言之，一个有作为的人，要像大地一样具有“平直、方正、辽阔”的胸怀，才能“以厚德载物”，承担起历史赋予的使命。剑阁历史上涌现的本土风云人物，诚如今天在剑门关岩壁旁那则“直方大”石刻般的内涵和格局。

参考资料来源：百度百科-直方大

回答（2）：

直方大，不习无不利.

这是《易经·坤卦》中的六二爻词。
直方大：平直、方正、辽阔
不习：不修习
大地是正直、端方、宏大的，一个人具备了这样的德性，即使不修习也不会不利。

回答（3）：

习，作。如早起晨操，骑马，射箭。对比于今日，则是跑步，学习。习有养精神的意思。

回答（4）：

根据我以洛书破译解读，原文当句读为“直方，大布习，无不利“，意为螺旋上升。
六二之不习最难理解，或曰不修习，或曰不反复。经过一天一夜苦思，紧紧围绕六二对应初变为地雷复，一元复始的意义解读，终于想通，应该句读为“直方，大不习，无不利。”
直方，直以方也，由直而围方，如同四季交替，是一个循环；大不习，广大而言，又不是简单的重复。如同元素周期，其实是螺旋上升，故曰无不利——没什么不好。习为重复之意
因为初六转阳，初为基础为民众，转阳为聚众闹事——官逼民反，揭竿而起（复错卦为天风姤，天是首领登高一呼，风是粉丝纷纷响应）。

回答（5）：

【坤】六二直⑴方⑵大⑶，不习⑷无不利⑸。

【译】六二按照正当的常规的做法就是在安定的情况下，不读书学习的人没有不在土地上耕作的。

注释: ⑴“直”正当，在理。《论衡·物势》：“讼必有曲直，论必有是非。”

⑵“方”常规，常法。《孟子·离娄下》：“汤执中，立贤无方。”

⑶“大”通“泰”。平安，安定。《荀子·富国》：“故儒术诚行，则天下大而富。”

⑷“习”学习。《史记·苏秦列传》：“东事师于齐，而习之于鬼谷先生。”

⑸“利”犁地，耕地。《古代汉语字典》：“利是会意字，由禾与刀两部分组成，刀是类似耒（léi）的农具，在甲骨文和金文中，刀旁有数点表示犁出地土块，所以利是犁的初文，表示犁地，耕地。”又《说文解字》【刀部】利，銛也。从刀。和然後利，从和省。《易》曰：“利者，义之和也。”（“銛”xiān 本义:田器,臿属。一种农具。“臿”chā铧。《淮南子·精神训》今夫繇者，揭钁臿，负龙土。《注》臿，铧也。靑州谓之铧，有刃也。）