如何理解人的全面发展？

人的全面发展，是一个历史命题，也是一个弥久常新的话题。但是，对于怎样才是人 的全面发展、如何实现人的全面发展的问题，却一直难有令人满意的答案。现实中，不 少人把人的全面发展等同于人实践能力的提高，以人的物质创造力强弱高低来衡量人的 全面发展的程度。所以，当人类借助于科学武器，使自己从一个匍匐于神像脚下的卑微 生物一跃而为雄踞地球的万灵之长之后，就觉得已经获得了全面发展，乃至把金钱的积 累和权力的膨胀作为人的发展的标尺，并把更多的精力集中到物质创造上，从而以一种 主子的姿态向大自然拼命索取。遗憾的是，当人们面对着自我创造的那些令人眩目的物 质财富时，却难有全面发展的喜悦，反而产生一种失乐园的忧郁。尤其是人们受到来自 大自然和社会的种种报复而警醒时，才发现自我已经迷失，才发现人并没有获得真正意 义上的全面发展。于是，“认识自我”、“人的全面发展”等命题，又以新的意义召唤 着现代人，认识自我，发展自我的呼声汇成一股新的人本主义浪潮。本文正是在这个意 义上，从人性理论的角度，对人的全面发展再作一番探讨，并以之求教大方

人的全面发展 从马克思主义的经典著作来看,所谓人的全面发展,就是人的社会关系的全面发展.它有两个层面的含义:就整个人类社会而言,人的全面发展实质上就是人类社会从必然王国向自由王国的过渡,它强调的是人的社会化程度,即整个人类社会在经济、政治、文化各方面的全面发展,社会物质文明和精神文明的高度而又协调的发展.作为个体的人而言,强调的是人在各方面的全面发展,物质生活和精神生活的全面而协调的发展,世界观、人生观、价值观的全面发展,身体素质和心理素质的全面发展,人格、智力、能力、体力和创造力的全面发展等.