论语中告诉我们要虚心向别人学习,原话是

论语中告诉我们要虚心向别人学习，原话是：三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。

这句话的意思是：我们做学问，不要光是在死的书本上下功夫，还要学会在生活中观察，别人的言行举止，必定有值得我学习的地方，别人对的我们要学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。

孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。这体现了古贤人的智慧。他虚心向别人学习的精神十分可贵，他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。

这句话虽然很简单，但是很难做到。像我们一般人，都有傲慢心，嫉妒心，看到别人比我们好的，自己心里往往有点难受，也有些不服，甚至有点嫉妒。所以我们应该从中领略其中的含义，养成虚怀若谷、谦虚恭敬的学习态度。

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《论语》：

《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传弟子编写而成，至战国前期成书。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。

孔子简介：

孔子（公元前551年―公元前479年），即孔丘，字仲尼，出生于鲁国陬邑（今山东省济宁市曲阜市尼山镇境内），东周春秋末期著名的思想家和教育家，儒家学派的创始人，其思想对中国和世界都有深远的影响。

孔子曾带领部分弟子周游列国十四年，晚年修订了《六经》。孔子开创了私人讲学的风气，相传他有弟子三千，贤弟子七十二人。

原话是：子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”

白话释义：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”

春秋·孔子《论语十则》原文：

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”

子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”

子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”

子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”

子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”

白话释义：

孔子说：“学习并且时常地复习，不也是很愉快吗？有志同道合的朋友从远方而来，不也是很快乐吗？别人不了解（知道）我，我却不怨恨（生气），不也是道德上有修养的人吗？”

曾子说："我每天多次地反省自己。替别人出谋划策尽心竭力了吗？跟朋友交往真诚相待了吗？ 老师传授的知识复习了吗？ ”

孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的理解与体会,可以凭借这点做别人的老师了。”

孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从；光是思考但不学习，就是有害的。”

孔子说：“仲由啊，让我教给你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这样的人才是聪明的。”

孔子说：“看见德才兼备的人就想着像他一样好；看见不贤德的人就要反省自己，看看自己有没有和他一样的毛病。”

孔子说：“几个人走在一起，在其中必定有值得我去学习的人。选择他们的优点来学习，如果看到自己也有和他们一样的缺点，要及时改正。”

曾子说：“有抱负的人不可以不刚强勇毅，因为责任重大而且路途遥远。把推行“仁爱”看作自己的责任，不也重大吗？奋斗直到死才停止，不也遥远吗？”

孔子说:"只有在寒冷的冬天,才知道松柏(bǎi)是最后凋谢的。"

子贡问道:"有没有一句可以终身奉行的话? ”

孔子说：“那大概就是‘恕’吧！自己不想做的事，不要施加在别人的身上。”

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写作背景：

此书是一部记录孔子和他弟子的言行的书，由若干篇章组成，内容大多是关于学习、道德修养、为人处事的一般原则，这篇课文中的第1至9则都属于语录体。

所选10则，一方面阐述了学习应该有谦虚好学的态度和勤学好问、实事求是的精神；另一方面阐述了温故知新、学思结合、学以致用的学习方法，对后世的教育理论影响极大。另外，还有思想道德修养的问题，教育人为人处事的原则。

文章赏析：

这十则语录都是格言警句，每一则都表达了精深的道理，不仅内容丰富，而且文字也颇具特色，句式整齐，音调和谐，读起来相当流畅，富有感染力。

原话是：子曰："三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。”意思是：孔子说：“别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。”

孔子的“三人行，必有我师焉”这句话，受到后代知识分子的极力赞赏。这体现了古贤人的智慧。他虚心向别人学习的精神十分可贵，但更可贵的是，他不仅要以善者为师，而且以不善者为师，这其中包含有深刻的哲理。他的这段话，对于指导我们处事待人、修身养性、增长知识，都是有益的。

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虽然“三人行，必有我师焉”可以说是家喻户晓，可是人们并不是经常能够做到。人们常犯的一个毛病——就是往往看自己的优点，找他人的缺点；或者只看自己的优点和他人的缺点，看不到自己的缺点和他人的优点；爱拿自己的长处与他人的短处相比。

在与人相处中，就表现为对优于己、强于己者不服气；对有缺点错误者鄙视、嫌弃；严于责人而宽于责己；拿正确的道理当作手电筒，只照别人，却不照自己。这样，既堵塞了向他人学习提高自己的道路（择其善者而从之），也难免造成人际间的不和谐，以至发生冲突。

这句话也可以理解为三个人做事，必须有我们自己的纪律、制度。如果没有一定的、符合三人的制度，做事将不太会成功，或三个人、团体必然出现矛盾。

参考资料来源：百度百科——三人行必有我师焉

《论语》中告诉我们要虚心向别人学习的话不止一句，如“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之”；“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校”；“贤贤易色”；“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”等等，都是要求自己虚心向别人学习的。