正史中诸葛亮是个怎么的人？

给你讲一句《三国志·诸葛亮传》里对诸葛亮的评价：
治戎为长，奇谋为短；理民之干，优于将略。
因此，历史上的诸葛亮是一个治国理民的能手，但是带兵打仗、临阵应变并非他所长。这也是他六次北伐皆失败的原因之一吧。
三国演义里的很多关于诸葛亮的桥段或是无中生有，或是移花接木，目的就是为了达到作者期望的艺术效果。所谓的“三分虚七分实”其实还高估了三国演义的真实性了。比如火烧博望的指挥者是刘备自己，因为那时候诸葛亮还没有出山；火烧新野、舌战群儒、借东风也都是虚构的；草船借箭则是从孙坚孙权父子那里嫁接来的；三气周瑜则是为了贬低周郎太高诸葛而杜撰的；在用八卦阵在鱼腹浦困住陆逊则是明显的神话；七擒孟获有待考证；空城计也是不符合历史，因为诸葛和司马在历史上从没有在阳平地区打过仗···
对于诸葛亮的评价，我觉得最中肯也最可靠的可能就是出自于离那个时期最近的、且以治学严谨著称的史学家陈寿了：
“诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道。尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者随亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精练，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于邦域之内，咸威而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，管、萧之亚匹也！然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！”

三国志中的诸葛亮远没有三国演义中的诸葛亮有经天纬地之才。例如草船借箭就不是诸葛亮的主意。

一，诸葛村夫

很多读过三国演义的朋友，肯定对“诸葛村夫”这个词比较敏感，毕竟这在那个时代是一句“骂人”的话，不过孔明对自己村夫的身份倒是处之泰然，毕竟出师表中名言了这一句“臣本布衣，躬耕于南阳”。可历史中的诸葛孔明真的是一位农民家庭出身的人物吗？

诸葛亮

其实有点历史功底的朋友就不会相信诸葛孔明的这句“臣本布衣。”，毕竟到了隋朝才有了科举制度，平民才有了上进的途径。在东汉末年这个时代，一个普通的农民出身的人怎么能得到“三顾茅庐”的待遇呢？

诸葛亮的祖籍是山东琅琊，诸葛家是当地的名门望族，他的祖上有一位名叫诸葛丰的，在西汉官至司隶校尉，光禄大夫。诸葛亮的父亲诸葛珪也不差，是泰山属臣，相当于现在的泰山市副市长。属于东汉的高级官员，所以诸葛亮从小就是一位东汉的高干少爷。后来到南阳躬耕，原因是他的父亲死在了路上，后来一直跟着叔父诸葛玄过着颠沛流离的生活。

二，卧龙凤雏得一可安天下

这句话基本上贯穿了三国演义的前半段，可惜刘备得到了卧龙凤雏，却也没有安了天下。历史上其实是没有这句话的。毕竟历史上徐庶向刘备举荐诸葛亮的时候，刘备只是淡淡的说了句：“君与之俱来。”只是禁不住徐庶的劝导，且后来了解了诸葛亮的家世以及跟荆州牧刘表的关系后才亲自前往三次邀请诸葛亮出山。