古埃及金字塔在历史和艺术上的影响

埃及金字塔存在的意义

〔材料一〕吉萨三大金字塔是埃及金字塔建筑艺术的顶峰。其魅力不仅在于它们的恢宏巨大，而且也在于形成了二个布局严谨的建筑群体，对称而平衡。旁边的小金字塔和寺庙殿堂起到了陪衬的作用，一连串的马斯塔巴墓环绕四周，如众星捧月一般。长而直的甬道从尼罗河经河谷的享殿直抵金字塔内的墓室，给人以纵深感，显示了古埃及建筑崇尚形式美的原则。三大金字塔选择的方位、角度的精确与石陵建筑技术的水平，令许多学者惊叹。金字塔被人们当作古埃及文明的百科全书，也给后人留下了一个个不解之谜。

——沐涛、倪华强《失落的文明：埃及》，华东师范大学出版社1999年版，第41页

〔材料二〕大金字塔的卓越成就使它赢得了世界七大奇迹之一的美名。在大金字塔身上凝结了古埃及人民的智慧和力量，它不仅在建筑艺术上创造了辉煌的业绩，而且也体现了古埃及人在天文学和几何学等方面的伟大成就。大金字塔角锥体的四边面向正东西南北，据现代的测量，其误差北和南两边仅仅向西南方偏2′28〃和1′57〃，东和西边仅仅向北西偏5′30〃和2′30〃。另外，古埃及人关于圆周和直径的关系的概念也十分清楚。如果我们把大金塔的4边长之和931．22米（每边232．805米），用大金字塔的高（148．208）的2倍除之，我们可以得出π的数值：931．22/（2×148．208）=3．1416；或者以金字塔的边长232．805来除以金字塔高之1/2（74．104）等于3．141 598 2。地球与太阳的距离为1亿4千8百万公里，其长为胡夫大金字塔高的10亿倍。金字塔的重量为5 955 000吨，而地球的重量为5兆9千9百50亿吨，是其100万倍。这些数字听起来让人吃惊，但也很难用“巧合”来解释。如果没有一定的几何、天文学的知识，不可想象设计出如此庞大而坚固的建筑物。

——刘文鹏《古代埃及史》，商务印书馆2000年版，第245页

〔材料三〕金字塔的意义不容易理解。它们可能是出于提供雇用机会的经济目的而建造的。按照这种理论来推断，当时人口已增至过剩的程度，农业、矿业、制造业和商业的资源已不足以维持全体居民的生活。这种说法无疑也有些道理。但从宣传的目的看来，更重要的是政治和宗教的意义。金字塔的建造是一种信仰行为，是企望国家永恒、巩固的表现。它们是统治者坚不可摧的陵墓，当能保证民族不朽，因为法老是民族生存的体现。也有可能它们是用来作为太阳崇拜的象征。它们是埃及最高的建筑，可以承受旭日的初露的光芒并反射给下面的河谷。

——〔美〕爱德华·麦克诺尔·伯恩斯、菲利普·李·拉尔夫著、罗经国等译《世界文明史》（第一卷），商务印书馆1995年版，第54页

【解读】以上三条材料论述了金字塔的社会文明价值或者说是意义。金字塔身上凝结了古埃及人民的智慧和力量，是古埃及建筑艺术的顶峰，它不仅在建筑艺术上创造了辉煌的业绩，而且也体现了古埃及人在天文学和几何学等方面的伟大成就。也有学者认为，金字塔的意义不容易理解，它们可能是出于提供雇用机会的经济目的而建造的；但从宣传的目的看来，更重要的是政治和宗教的意义。

13．狮身人面像

〔材料一〕狮身人面像又称“斯芬克司”。“斯芬克司”一词源自希腊语Sphinx，是指希腊神话中一个可怕的怪物，它长着女人的头，狮子的身躯，身上还有两只翅膀。传说它从智慧女神缪斯那里学到许多谜语，便常常守在大路口，令过路的行人猜谜，如猜不出就当场将对方杀死。不知从何时起，在西方流传着埃及狮身人面像是按照希腊“斯芬克司”的形象雕刻的说法。此说极为荒谬，因为埃及狮身人面像诞生于公元前2600年，当时，希腊民族尚不存在，“希腊人出现在历史黎明前的微光之中”，约在公元前1500年，而南欧的希腊文明则出现在公元前7世纪。所以，埃及的狮身人面像不可能源自希腊的神话传说，相反，希腊神话传说中的“斯芬克司”形象却很可能来自前者。

相传在公元前2611年，第四王朝的第四任法老哈夫拉渡过尼罗河，来到吉萨高地巡视自己未来的陵墓。当他看到自己塔前有一座光秃秃的小山时，顿时感到不悦，问身边大臣这是怎么回事。建筑师赶忙告诉他：这是开采金字塔所用石头后留下的小山包，因为石头里含有贝壳之类的杂质，便没有继续开采。哈夫拉说，留这样一座光秃秃的小山在这里太不雅观了，必须把它处理掉。于是，建筑设计师们赶紧凑在一起商议对策。大概是从埃及古代神话和此山的外形中产生了灵感，他们把小山别出心裁地设计成哈夫拉的头像和狮子的身躯，既体现了法老的威严，也隐含了法老残忍的一面。一件闻名遐迩的艺术杰作就这样诞生了。

狮身人面像由整块巨石(小山)琢成。它高20米，体长57米，如果算上石块砌成的两个前爪，全长72米。这尊巨像的奇特之处是它的脸部与身体完全异化，却又巧妙地结合在一起。它的头部是按照哈夫拉法老的形象雕刻的：脸部宽4米，鼻子原长1．75米，嘴宽2．30米，耳长1．925米，有着一双深邃的大眼睛。它头戴王冠，上面雕刻着圣蛇“库伯拉”的浮雕，两耳侧有扇状的“奈姆斯”头巾下垂；下颏垂挂着标志国王威仪的长须，脖子上围着项圈。而它的身体则雕刻成狮子的形状，上有鹰的羽毛图案，前面为一对硕大无比的爪子。

这尊狮身人面像对以后的埃及雕刻艺术产生了很大的影响。哈夫拉之后的历任法老虽然都未仿效他在金字塔前塑像，但以其他形式制作了类似的石刻像。……但是，后代雕刻的狮身人面像在规模上都很小，故把哈夫拉金字塔前的狮身人面像习惯称为“大狮身人面像”。

大狮身人面像最初的名称现在已不可考。到新王国时期它被尊为霍尔·艾姆·艾赫特，意为“日出时的荷拉斯神”。因为，此时埃及人把它视为太阳神，在狮爪的下方建了一座太阳庙，供人们朝拜。到公元前4世纪，一批批希腊人踏足埃及，他们一见到这座奇怪的石像，有人便脱口喊出了“斯芬克司”的名字。不料，这个名称后来竟成了狮身人面像的代名词。

——沐涛、倪华强《失落的文明：埃及》，华东师范大学出版社1999年版，第56—58页

〔材料二〕走近大狮身人面像，细细端详，人们不禁会发出某种惆怅：经过漫长岁月的风吹日蚀，人们记忆中的它那威风凛凛的形象现在已今非昔比。虽然它的面庞仍像4 000多年前的哈夫拉法老，但它已伤痕累累：昔日外层的红色胶泥大部分已剥落，王冠、圣蛇、长须也都不翼而飞，只剩下头顶上一个四方形固定王冠的深洞，特别是眼睛以下、嘴唇以上的部位凹凸不平，整个鼻子荡然无存。它的身上也是斑斑驳驳留下历史风蚀的痕迹。

大狮身人面像为什么会落到如此悲惨的境地?近200年来，广泛流传着这样一个说法，说这是拿破仑当年入侵埃及时留下的罪过，他想用炮轰狮身人面像的办法，找出进入大金字塔的秘密通道，以获得传说里塔中秘藏的建筑图。还有的人说，这是拿破仑的士兵把狮身人面像当作了练习的靶子，结果大炮将它的鼻子给轰掉了。这种说法有它合理可信的一面，因为当年拿破仑的部队的确在金字塔附近同埃及的地方部队打过仗，也驻扎过一段时间。这些远道而来的侵略军，是什么事都能干出来的，轰掉一个异国他乡的古老雕像的鼻子又算得了什么。但是，历史事实却并非如此。

首先从拿破仑本人留下的日记、回忆录，以及同时代他人所写的拿破仑传记、回忆录和历史著作来看，从未发现拿破仑及其部队有破坏金字塔和狮身人面像的任何举动，更未谈到他下令用大炮轰击哈夫拉鼻子的“罪证”。拿破仑并非只是一介武夫，他从小就对历史感兴趣，包括埃及的古文明。所以，1798年他率兵远征埃及时，就带了一支近200人的科学艺术考察团，其中包括一些历史学家和考古学家，留下“让学者和毛驴走在队伍中间”的名言，他们的努力为现代埃及学的诞生打下了基础。从这点上讲，拿破仑下令轰击狮身人面像又是不合情理的。

排除了拿破仑是“罪魁祸首”的嫌疑，可狮身人面像为什么会伤痕累累，它的鼻子又是怎样丢掉的呢?应当说，这个“元凶”首先是大自然。由于雕刻狮身人面像的石料是质地松软的石灰石，并且里面的杂质较多，“先天不足”，狮身人面像就很难经得起长年累月的日晒雨淋，特别是埃及西部强劲的沙暴的袭击。据记载，到托勒密统治时期(前305—前30)，狮身人面像的身上就已出现了石块脱落的现象，当时用小石块修补了它的两侧、前肢和尾部。其次，石像所处的地势较低，它原来是一个小山包，但在修建哈夫拉金字塔时其上部和四周的好石头都开采掉了，这里就成为吉萨高地的一块低洼地区。所以，狮身人面像在历史上曾数次被沙漠完全吞没。在其前爪间的一块记梦碑上，曾记载着第十八王朝法老图特摩斯四世(前1425—前1417在位)为其“现身”的故事：

那时，石像已被沙子埋到了脖颈。一次，法老阿蒙霍特普二世年轻的王子图特摩斯到此狩猎，在其头部阴影下小憩，朦胧中忽然听到石像开口对他说：“我是伟大的霍尔·艾姆·艾赫特。沙石憋得我透不出气来。假如你能除去我身上的沙土，我将封你为上下埃及之国王。”王子当即允诺帮它除掉身上的沙土。后来，他果然清理了沙土，并在石像的南、西、北三面筑起一道土坯墙，以防沙土再次堆积，他本人自然也当上了法老。

但是，土坯墙并未能阻止肆虐的黄沙对石像的吞噬。到公元前5世纪希罗多德来埃及时，石像肯定再次失去了踪影，因为希罗多德在《历史》中对它只字未提。约在公元前4世纪，狮身人面像又再次被人挖了出来。后来，它又被沙漠淹没过。在数次挖掘的过程中，石像本身难免要受到伤害，它的王冠很可能就是这样被弄丢的。

至于狮身人面像的鼻子不见踪影，则是人为的结果。据中世纪阿拉伯著名的历史学家马格里齐(1364—1436)记载，那时石像的狮身部分再次被沙土所覆盖。有一位名叫沙依姆·台赫尔的伊斯兰苏菲派教徒，出于反对偶像崇拜，对经常有人来此朝圣极为恼火，便爬上石像的头部，猛砍暴露在外的鼻子，毁坏了它的面部形象。马格里齐还说，此事发生后，当地发生了一次严重的自然灾害，飞沙掩埋了附近的农田。许多人把它归结为太阳神的发怒。

因此，狮身人面像落到今天的地步，是天灾人祸合力作用的结果，应当还拿破仑一个“清白”。

——沐涛、倪华强《失落的文明：埃及》，华东师范大学出版社1999年版，第58—60页

〔材料三〕作为哈夫拉金字塔群建筑的另一重要遗迹是举世闻名的斯芬克斯像。在其东侧还有一座斯芬克斯神殿。Sphinx为拉丁语，意为人头狮身的雕像，通常译为狮身人首像。拉丁语的Sphinx术语或许来自于埃及语的Shesep ankh，意为“活的肖像(雕像)”。在埃及文献中，这座纪念物一般被称为Horemakhet(“地平线的荷鲁斯”)。因此，“斯芬克斯”或许似乎表示太阳神或国王，而国王去世则与太阳神结为一体。狮身人首像坐落在哈夫拉金字塔的东侧，紧靠河谷庙的西北，似乎是塔陵的守卫者，但也可能是哈夫拉死后与太阳神结为一体的象征。所以，千百年来，这座半人半兽的怪物不断引起人们的遐想。狮身人首像意味着人的智慧和狮子的勇猛力量的结合。狮身人首像身高约20米，长为55米，据说是由建筑大金字塔时留下来的整块巨石雕刻而成。如果把另外加上的匍匐在地面上的两只前爪计算在内，共73．5米长。它的头部5米长，其耳、鼻的长度超过普通人的身长。几千年来，由于自然的风化和人为的破坏，整个狮身遍体鳞伤，特别是鼻子塌陷，面部有些丑陋，尽管如此，它的威严仍不减当年。

——刘文鹏《古代埃及史》，商务印书馆2000年版，第248页