1、现代·毛泽东《七绝·为女民兵题照》：中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。
释义：中华有很多非等闲的志向远大的女青年，不爱穿红红绿绿的服装，就爱持枪弄棒，练习武艺，保国卫家。
2、近代·秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》：休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。
释义：不要说女子不能成为英杰人物，我墙上的宝剑每天夜里都在发出响声！说明女子也同样可以有所作为。
3、清·董榕《芝龛记》：今古争传女状头，红颜谁说不封侯？马家妇共沈家女，曾有威名振九州。
释义：古今争相传女状头，谁说红颜女子不能封侯？沈家的女儿，曾经威名震动九州。
4、清·董榕《芝龛记》：肉食朝臣尽素餐，精忠报国赖红颜。壮哉奇女谈军事，鼎足当年花木兰。
释义：尸餐素位的朝臣都不可靠，精忠报国家还要依赖巾帼女子。壮哉的奇女子谈论军事，足以跟当年的花木兰相提并论。
5、清·董榕《芝龛记》：结束戎装貌出奇，个人如玉锦驼骑。同心两女肩朝事，多少男儿首自低。
释义：脱下戎装相貌出奇，坐骑驼着身着锦衣如花似玉的女人。同心协力的两女担负着朝事，不知有多少男人羞愧的低下了头。
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巾帼不让须眉的典故
梁红玉，宋朝著名抗金女英雄，丈夫为抗金名将韩世忠。建炎四年春，金军从杭州饱掠北归。韩世忠的部队已紧急出动，沿运河水陆两岸齐头并进，抢先占领京口一带的金山、焦山，专截金兀术的归路。当天金兀术就给韩世忠下了战书，约定第二天开战。
第二天早晨，梁红玉早已结束停当，戴着雉尾八宝嵌金珠金凤冠，穿一领锁子黄金甲，围着盘龙白玉带，端坐在中军的楼船上面指挥战斗，在最激烈的时候，梁红玉亲自擂鼓助威，宋军士气百倍，一天战斗打下来打得金军心胆俱寒，把金兀术的军队困在了黄天荡内。
韩世忠用梁红玉的计谋，以少于敌军十倍的兵力，8000宋军对10万金军，，包围敌军达四十八天之久，名震华夏。黄天荡一战使金军丧胆，再也不敢随便过长江南侵。后来韩世忠和岳飞、张俊一起三路大军北伐，梁红玉专门训练出一支女兵队伍，屡立奇功。
岳飞被害后，韩世忠愤然辞官，与梁红玉归隐杭州西湖。1151年，韩世忠病逝。不到两年，梁红玉也悒郁而逝。夫妇合葬于苏堤灵岩山下。后来，大家都以巾帼不让须眉来称赞梁红玉。
参考资料：百度百科-巾帼不让须眉
休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣。——清-秋瑾《鹧鸪天·祖国沉沦感不禁》
【释义】：不要说女子不能成为英杰人物，我墙上的宝剑每天夜里都在发出响声！说明女子也同样可以有所作为。
【赏析】1904年，秋瑾愤而出走，留学日本，作此词言志。起义失败后，清绍兴府将此词稿作为“罪状”公布，仅此一点，便足证明此词革命性之强。在封建社会里，认为“女子无才便是德”，故词人此处愤怒地谴责道“休言女子非英物”，表现了男女平权的先进的民主主义思想。“龙泉”宝剑名，典出《晋书·张华传》。以宝剑之铮铮作响，形容女子心中的不平和报国杀敌的英雄气概，真是有声有色，咄咄逼人!它很好地烘托了词人的英雄形象。
中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。——现代-毛泽东《七绝·为女民兵题照》
【释义】：儿女，偏义复词，这里指中国的女儿、女青年的意思，不是泛指中国男女青年，中华儿女专指女民兵。奇，特别的罕见的，引申义为不平常非等闲，奇志，远大，超出想象的宏图志向，不同凡响。红装，指妇女鲜艳美丽的着装，这里指我国的女青年不爱穿红红绿绿服装，就爱持枪弄棒，练习武艺，保国卫家。
【创作背景】：这首诗是毛主席为他的勤务员小张题写的。
当时毛主席问小张是否参加了民兵训练，小张就赶紧拿出自己参加民兵训练时的照片给毛主席看。当毛主席看到照片中的小张迎着曙光拄枪站立的英姿时，有感而发，就把这首即兴想到的小诗题在了照片背面。
膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪。——清-秋瑾《杞人忧》
【释义】：漆室:汉刘向《列女传·鲁漆室女》载，鲁穆公时，君老太子年少，国事甚危。有少女深以为忧，因倚柱而悲歌，感动旁人。漆室为春秋时鲁国邑名。此句以漆室女自喻，虽满腹忧国悲愤，却无可奈何。巾帼:妇女的头巾和发饰。兜鍪(móu):战士头盔。戴兜鍪者皆为武将，诗人此处恨己是女子，不能上战场杀敌。
【赏析】：这首《杞人忧》选自《秋瑾集》，上海古籍出版社1979年版。1896年(光绪二十二年)，秋瑾与王廷钧结婚。王廷钧在湘潭开设"义源当铺"，秋瑾大部分时间住在湘潭，也常回到婆家。这年秋天，秋瑾第一次回到神冲，当着许多道喜的亲友朗诵自作的《杞人忧》:"幽燕烽火几时收，闻道中洋战未休;膝室空怀忧国恨，谁将巾帼易兜鍪"，以表忧民忧国之心，受到当地人们的敬重。
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。——先秦-列御寇 《愚公移山》
【释义】：你思想顽固，顽固到不能改变的地步，连寡妇孤儿都不如。
【出处】：北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
今古争传女状头，红颜谁说不封侯？马家妇共沈家女，曾有威名振九州。——清-秋瑾《芝龛记》题后八章董寅伯之王父所作传奇
【释义】：沈家女指的是沈云英，明朝女将。她出身武职世家，文武全才，青年随父征战。父亲战死，她有胆有识，守卫父营，组织父亲旧部解除道州之危。因功敕封游击将军。清军入关，她耐守清贫，抑郁而终，乡民八方举哀。曾在家乡办塾讲学。故里长巷有“云英将军讲学处”，长巷沈氏宗祠内留存“将军讲学处”石匾。为名垂青史的巾帼英雄。
【赏析】：几百年后，她的同乡秋瑾女士为了推崇她和另外一位巾帼英雄秦良玉，写下了一首诗“古今争传女状头，谁说红颜不封侯。 马家妇共沈家女，曾有威名振九州。”
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