《聊斋志异》里面的人物是如何塑造的？仅凭想象吗？

也不完全是凭想象吧，正所谓艺术来源于生活，却高于生活。

其实蒲松龄写《聊斋志异》的初衷主要是为了揭露一些社会现象，而其中的主旨就有一条，就是人心恶毒起来，比鬼更让人害怕。同时，揭露了当时的社会状态下，官府的昏庸与蛮横，百姓生活的苦不堪言。

在《聊斋志异》的每一个故事中，基本都讲述了一个因为各种原因离世的女子（要么就是一些女妖怪之类的，但是主要还是侧重写女鬼）。这些女子虽然已经成为了鬼魂，但是因为死前太冤枉以及有其他的心愿未了，一直飘荡在人世间，舍不得去投胎。

尽管这些女子生前都无法得到善终，但是死后变成鬼魂之后，却并没有变得很恶劣，相反很善良。而与这些女鬼的善良形成对比的，则是世间无情的人心。很多人虽然活着，但是行为比鬼还坏，而有的人虽然死后变成了鬼，却并没有伤害过任何一个人。

就好像我们比较熟知的《画皮》，男主王生因为贪念各种名利和美色，一步步地利用自己的妻子来上位，甚至在达到自己目的之后，残忍地杀掉曾经帮助过自己很多的妻子。最终，落得一个惨死的下场。

与之类似的故事还有很多，包括《小翠》、《小倩》、《辛十四娘》，这些故事里的女主，在关键的时刻，能够为了成就别人或者一些大爱，放弃自己的生命。相比起那些忘恩负义的人来说，她们似乎才是值得被爱的人。

因此，这些人物的形象并不是凭空想象出来的，而是基于当时特定的社会背景，创作出来的。

都是当时民间的故事，还有一些事是真实存在的人物还有冤案形成的，但大多都是虚构的，带有一些嘲讽的意思。讽刺当时的社会黑暗。

是蒲松龄对身边事物极致的观察和感悟，虽然是描写鬼怪的故事，但却真切地来自于现实的采摘，都是真实地写照。

艺术来源于现实，《儒林外史》是来自于现实，再进行艺术的加工创作而成的。它很好的讽刺了当时世风如下、腐败的现实生活，具有很高的文学价值和历史价值。

不光凭想象，还有蒲松龄的文学积累和在民间话本的人物，凭借蒲松龄的文学创作思维。