《童年》是高尔基以自身经历为原型创作的自传体小说三部曲中的第一部。讲述了阿廖沙三岁到十岁这一时期的童年生活,生动地再现了19世纪七八十年代前苏联下层人民的生活状况,写出了高尔基对苦难的认识,对社会人生的独特见解,字里行间涌动着一股生生不息的热望与坚强。
阿廖沙三岁时,失去了父亲,母亲瓦尔瓦拉把他寄养在外祖父卡什林家。在这个家庭里,阿廖沙看到人与人之间弥漫着仇恨之雾,连小孩也为这种气氛所毒害。阿廖沙一进外祖父家就不喜欢外祖父,害怕他,感到他的眼里含着敌意。一天,他出于好奇,又受表哥怂恿,把一块白桌布投进染缸里染成了蓝色,结果被外祖父打得失去了知觉,并害了一场大病。从此,阿廖沙就开始怀着不安的心情观察周围的人们,不论是对自己的,还是别人的屈辱和痛苦,都感到难以忍受。
外祖母慈祥善良,聪明能干,热爱生活,对谁都很忍让,有着圣徒一般的宽大胸怀。她如一盏明灯,照亮了阿廖沙敏感而孤独的心,她还经常讲一些怜悯穷人和弱者、歌颂正义和光明的民间故事给阿廖沙听。另外,还有乐观淳朴的小茨冈、正直的老工人格里高里、献身于科学的知识分子“好事情”,以及他先后遇到的许许多多的好人……他们都是阿廖沙的良师益友。正是这些平凡、善良的好人哺育了阿廖沙对生活的积极态度和反抗的精神,使他在黑暗污浊的环境中仍保持着生活的勇气和信心,并逐渐成长为一个坚强、勇敢、正直和充满爱心的人。
《童年》是高尔基积一生童年生活之素材而写成的一部小说,充满童趣。它用儿童纯真无邪的眼光,通过思考和感悟,抒发童年的欢乐和初涉人生的艰难苦楚。《童年》以其独特的艺术形式,深刻的思想内容和独树一帜的艺术特色在俄苏文学乃至世界文学史上占有重要地位,并具有不可比拟的艺术的价值。
阿廖沙 ——父亲 彼什科夫(手工业者、老实本分)
——母亲(善良的下层妇女)
——继父(脾气暴躁毒打妻子)
——外祖父 卡西林(凶狠)
——外祖母 伊凡诺夫娜(勤劳 善良)
——大舅舅 米哈伊尔(自私自利)
——小舅舅 雅科夫(同上)
——舅母 纳塔利亚
——两位表哥 萨拉
——伙伴 茨冈(弃儿)
——老匠人 格里高里(正直本分
《童年》发生在19世纪七八十年代的俄国,作者高尔基。
高尔基通过主人公阿廖沙的生活向我们讲述的是当时俄国的平民阶层的生活。主人公阿廖沙(外祖母称他小阿穆尔)失去了父亲,母亲又离开了家庭,阿穆尔便住在外祖母外祖父家里。当时的俄国在沙皇的统治中,民不聊生,小孩子们没地方上学,靠捡破烂为生。那时的俄国是革命的前夕,人们在最贫穷最难过的日子里挣扎。小阿穆尔就在这个世界中,在生活环境极端恶劣的条件下,外祖母的慈爱让他看到了希望和生活的勇气,老长工格里戈里教他做一个正直的人......但,这里,我最想讨论的是阿廖沙的外祖父---一个被刻画成“家庭暴君”的人物。
故事中的外祖父留给我的印象是一个红脸、大嗓子、高而略肥胖的老头子,我无法给他下一个结论,例如“好”或“坏”,这从《童年》第一场戏里就足以看到他性格粗暴的一面,我简直无法想象他生气大吵大闹、大打出手的样子,而且被惩罚的不是别人,是他的儿子们,也就是阿廖沙的舅舅们,书里就哟很多类似有这样的描写“他拿着藤条,高高举起,再重重地打在伊沙身上”。外祖父其实是个严格、守规矩的人,只不过太严格了达到让孩子害怕的地步,只要任何人不守规矩踏出了红线,就用鞭子好好地“教育”,大家怕他,而他充当了家庭警察的角色。可是,效果不大啊。
我想起了读过了文章《罪人在愤怒的上帝手中》,作者是乔纳森. 爱德华兹(Jonathan Edwards, 1703-1758),乔纳森. 爱德华兹是布道的天才,作为大觉醒运动的领导之一,曾让当时殖民地的美洲移民皈依清教。可是在这篇布道中,他用的恐吓、惊吓的方式告诉人们最可怕的后果,反而使很多教众离开的教会,而直接导致乔纳森. 爱德华兹被免职。
奇怪的是,我并不恨外祖父。因为外祖父不能意识到是当时这个让人民不聊生的社会导致了比如小偷、酗酒等等恶习,他常常念叨他那几个非常不令人满意的儿子和女儿,其实,这些人物并没有在故事的后半部出现,我认为是由于外祖父的责任心让他自责,为他没有教育好几个子女而自责。他识字、有文化,因而也要强,我知道他不会是文绉绉的“博士”“教授”,可,我还是愿意想象他是个威严、倔强和冲动老头子。
不光是外祖父的外表,我觉得他也有一颗孩子的童心。我记得很清楚的一个场景:花园里,外祖父正跪在地上进行每天的例行的虔诚祷告,家里笼子里的八哥却在一旁重复每一句他说得话,结果外祖父气急败坏地对着笼子大喊大叫,应该骂得八哥的老祖宗都会从祖坟爬出来了吧。过了一会,他接着祷告,嗨,这只八哥呀,又开始了重复刚才外祖父骂它的那些话。你猜,外祖父和八哥大吵一架!直到外祖母过来骂了他一句“老傻瓜”。我如果在一旁,一定会哈哈大笑的。童年的趣事,是不是就是会包含这样呢?
百度了一下那些书后感对外祖父都没有什么正面评价,认为是他个反面人物,“吝啬”“贪婪”“专横”“残暴”,全都把外祖父形容成“俄国小市民卑鄙灵魂的表现”。是不是大家的看法都真的这么相同吗?
我认为世界上没有完美的人,除了耶稣基督外。外祖父活了大半辈子,似乎生活都很不如意,作为一个普通人她是无法站在那么高的高度去评价社会现状的黑暗,他只好自责,苦恼,似乎上帝也和他对着干,不让他的生活更顺心一些,他虔诚、祷告,也许也是意识到自己的无力和无奈;也许他的大吵大骂就是大发泄,我们应该更理解他。
外祖父的内心应该是非常强大的了,在当时的条件下。你会读到,他其实经历的挫折很多,可是他还是有信仰,不断祷告、不断希望有快乐的生活 ,可这也给他周围、身边的人带来,嗯,有痛苦、有快乐.....也有教训。.我觉得是一个真实的市民形象。
人物关系图:
阿廖沙
--父亲 彼什科夫(手工业者、老实本分)
--母亲(善良的下层妇女)
--继父(脾气暴躁毒打妻子)
--外祖父 卡西林(凶狠)
--外祖母 伊凡诺夫娜(勤劳 善良)
--大舅舅 米哈伊尔(自私自利)
--小舅舅 雅科夫(同上)
--舅母 纳塔利亚
--两位表哥 萨拉
--伙伴 茨冈(弃儿)
--老匠人 格里高里(正直本分)
阿廖沙 ——父亲 彼什科夫(手工业者、老实本分)
——母亲(善良的下层妇女)
——继父(脾气暴躁毒打妻子)
——外祖父 卡西林(凶狠)
——外祖母 伊凡诺夫娜(勤劳 善良)
——大舅舅 米哈伊尔(自私自利)
——小舅舅 雅科夫(同上)
——舅母 纳塔利亚
——两位表哥 萨拉
——伙伴 茨冈(弃儿)
——老匠人 格里高里(正直本分
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