莫泊桑的 项链 中的玛蒂尔德的形象????

她是一个被资产阶级虚荣心所腐蚀而导致青春丧失的悲剧形象

玛蒂尔德的“梦想”，两个词典义兼而有之。首先，她是在“妄想”、“空想”，想象的事情不太可能实现；其次，她虽然是“空想”，可却又“渴望”实现。这就表明了她的自不量力，预示了悲剧的必然发生。
动作描写方面则重点赏析玛蒂尔德“借项链”一节（从“第二天，她到她的朋友家里，说起自己的烦恼”到“她跳起来，搂住朋友的脖子，狂热地亲她，接着就带着这件宝物跑了”）。“莫泊桑的老师福楼拜在指导莫泊桑写作时说：‘无论你所要讲的是什么，真正能够表达它的句子只有一句，真正适用的动词和形容词也只有一个，就是那最准确的一句，最准确的一个动词和形容词。’‘借项链’一节是作者描写得非常精彩的片断，其中有很多‘最准确’的句子，‘最准确’的动词和形容词。请各位好好欣赏，细细品味，并向同学介绍你的感受，让大家共享。”玛蒂尔德在试这些首饰的时候，“不知道该拿起哪件，放下哪件”，而且还不断地问着：“再没有别的了吗？”让读者充分感受到一个贫穷却又对珠宝情有独钟的妇女见到日思夜想的珠宝首饰时特有的激动、惊喜。这种激动与惊喜绝不亚于一个在沙漠中行走多日快要渴死的人突然见到一泓清泉时的心情。当她忽然发现青缎盒子里的一挂精美钻石项链时，高兴得“心也跳起来了”，双手拿着那挂项链“发抖”。她真是又激动又紧张。激动，是因为她发现这里竟有如此精美的项链；紧张，是她很想借到却又担心对方不借给她。她把这串项链挂在脖子上，对着镜子“出神好半天”——她发现自己配上这副项链太美了，美得几乎不敢相信自己的眼睛了：镜中这位高雅迷人的贵妇人竟然就是自己，这不正是自己日夜梦想中的富贵形象吗？现在竟然变成现实了！可是要开口借了，却又显得“迟疑而焦急”——担心借不到，所以“迟疑”；可又很想借到，所以又“焦急”。这种心情只有玛蒂尔德自己才能真切地体会到。她的问话也特别讲究：“你能借我这件吗？我只借这一件。”这里“这件”、“只”、“这”，三个词必须重读，才能体现她此时的心情。“这件”、“这”，强调自己对这串项链情有独钟；“只”，表明自己要求不高，别无他求。她问得如此迟疑而焦急，如此讲究问话“艺术”，是担心对方不借给她。可没想到对方却爽爽快快四个字：“当然可以！”这可太意外了，她兴奋得简直要发疯了，“跳起来”，“搂住”朋友的脖子，“狂热”地亲她，接着就带着这件宝物“跑”了。莫泊桑真不愧是得到老师真传的语言高手，场景不大，着墨不多，却把一个爱慕虚荣的小资产阶级妇女描绘得栩栩如生，把她的性格刻画得入木三分。上面赏析了玛蒂尔德的心理描写和动作描写，了解了她的性格，然后就可引导学生对玛蒂尔德的悲剧根源展开讨论：玛蒂尔德为了一夜的狂欢，换来的却是十年的辛辣，最后又得知项链是假的。那么，造成主人公悲剧的根源是什么呢？请用层层挖掘的方法找出一连串的根源，并依次排列。注意用文中的语句来印证自己的观点。
造成玛蒂尔德悲剧的根源是“极细小的一件事”；这“极细小的一件事”又源于她强烈的虚荣心；强烈的虚荣心又源于她错误的人生观——“她觉得她生来就是为着过高雅和奢华的生活”、“她觉得自己生在世上就是为了这些”；而错误的人生观又源于她生活的社会环境。在那个社会里，人们崇尚金钱，贪慕富贵（“我费了多大的力气才弄到手……你在那儿可以看到所有的官员”）；而且女子是男子的附属品——“她也是一个美丽动人的姑娘，好像由于命运的差错，生在一个小职员的家里。”言外之意，美丽动人就应该有好命运，就应该嫁个好丈夫。在晚会上，“所有的男宾都注视她，打听她的姓名，求人给介绍；部里机要处的人员都想跟她跳舞，部长也注意她了”。受到男人赏识，她就觉得是最大的幸福。所以鲁迅先生曾一针见血地说：“在女子充当男子附属品的社会里，娘儿们的颈项上、耳朵上的链儿、环儿都是古代奴隶身上的链铐演化来的。它们好像是富贵的象征，其实是苦难的标记。”可以说，主人公玛蒂尔德个人的悲剧就是法国当时社会的悲剧。
其实，一千个读者有一千个哈姆雷特，读者总会在阅读时进行再思考、再创造，形成自己的理解。

莫泊桑（1850～1893）
19世纪后半期法国优秀的批判现实主义作家。一生创作了6部长篇小说和356多篇中短篇小说，他的文学成就以短篇小说最为突出，被誉为“短篇小说之王”，对后世产生极大影响。
莫泊桑出身于一个没落贵族之家，母亲醉心文艺。他受老师、诗人路易·布那影响，开始多种体裁的文学习作，后在福楼拜亲自指导下练习写作，参加了以左拉为首的自然主义作家集团的活动。他以《羊脂球》（1880）入选《梅塘晚会》短篇小说集，一跃登上法国文坛，其创作盛期是80年代。
10年间，他创作了6部长篇小说：《一生》（1883）、《俊友》（1885）、《温泉》（1886）、《皮埃尔和若望》（1887）、《像死一般坚强》（1889）、《我们的心》（1890）。这些作品揭露了第三共和国的黑暗内幕：内阁要员从金融巨头的利益出发，欺骗议会和民众，发动掠夺非洲殖民地摩洛哥的帝国主义战争；抨击了统治集团的腐朽、贪婪、尔虞我诈的荒淫无耻。莫泊桑还创作了350多部中短篇小说，在揭露上层统治者及其毒化下的社会风气盼同时，对被侮辱被损害的小人物寄予深切同情。
短篇的主题大致可归纳为三个方面：第一是讽刺虚荣心和拜金主义，如《项链》、《我的叔叔于勒》；第二是描写劳动人民的悲惨遭遇，赞颂其正直、淳朴、宽厚的品格，如《归来》；第三是描写普法战争，反映法国人民爱国情绪，如《羊脂球》。
莫泊桑短篇小说布局结构的精巧。典型细节的选用、叙事抒情的手法以及行云流水般的自然文笔，都给后世作家提供了楷模。

莫泊桑《项链》结尾的另一种意味
在中国莫泊桑最流行的小说大概是三个短篇和两部长篇小说。
莫泊桑的长篇小说:《一生》、《俊友》（也译作《漂亮朋友》）我是多年前看的，现在记忆深刻只有一个场景：面对巴黎鳞次栉比的高楼大厦，杜洛阿心中呐喊着：巴黎，我一定要征服你。多少年前，我刚到上海的时候，曾经和朋友笑谈，淮海路五十层以上的高楼就有几十幢，可我只是意识到了没有一间阁楼属于我，心中并没有萌生征服的欲望。
在《羊脂球》、《我的叔叔于勒》和《项链》中，我觉得《羊脂球》最具有震撼力，《我的叔叔于勒》也写出了人心微妙和世态炎凉。我认为《项链》比前两篇写得差，心理刻画如流水帐、浮光掠影不说，尤其是结尾，写路瓦栽夫人劳动了十年还债，接着又路遇好朋友，揭穿了项链是赝品的谜底，这一切固然很精妙，设计的很耐人寻味，但雕琢的痕迹其实相当明显。这种结尾点题抖包袱的方法根本算不得高明，只要我们看看文坛上有多少这样的套式作文，就可以明白这样的煞尾并不是什么高超的智慧。
杨朔散文中有“童子面茶花开了”、“我梦见自己变成了一只小蜜蜂”，鲁迅笔下有劳动人民愈来愈高大的“背影”，基本都出于同样的思路。从艺术性的角度看，要论高明，还不如《超生游击队》里的“你先撤，我掩护”真实有味。
尽管有上述的想法，我还是要专门来探讨《项链》的结尾到底有什么意味，为什么，原因还不在于多少年下来人们老在吹捧《项链》结尾的高明。如果单是讨论是否高明，我就可能会举钱起的《湘灵鼓瑟》，用“曲终人不见，江上数青峰”来说明问题。
朱光潜先生讲的消逝和永恒观点与鲁迅先生讲的试贴诗结尾点题的观点可以对比分析，从而得出一个辨证的不偏不倚的结论。
我想要讨论的是《项链》结尾设计是不是旨在暴露路瓦栽夫人虚荣的无价值，或者干脆用鲁迅先生定义喜剧的话——是“把无价值的东西撕破给人看”，历年中学课本讲到《项链》的结尾，包括我们一些研究外国文学的专家谈到这个问题时，无非两种观点：一是高妙说，二是虚荣没有价值说。高妙说可以撇开不谈，我们很值得讨论虚荣是什么，什么样的虚荣就没有价值。虚荣按一般词典的解释，是表面上的荣耀，虚假的荣名。似乎路瓦栽夫人也真是为了这表面上的荣耀、虚假的荣名倒了十年的霉。在英语中虚荣可以译成english，再译回来，有我们所说的“洋泾浜”的意思。
路瓦栽夫人有七个梦想，总的来说，是时髦、美丽、上流的生活和有帅哥追求。我就不懂了，这些梦想多是女人常有的，是再正常不过的，何以归结为虚荣。如果经过追求，仍离目标甚远，我们也可以称之为虚荣。但是，在那个夜晚，路瓦栽夫人闪亮登场了，其风度气质长相压倒了所有的贵族女人。虽然，当灯光暗淡，曲终人散后，她依旧是小科员的妻子，然而，那个瞬间的灿烂对于她而言，是一种真实的永恒，是对于自身价值的确认。至于为了那个灿烂的瞬间付出了十年的劳苦，付出了全部的青春，值得不值得，那是别人无法评价的问题。只要她自己无怨无悔，我们又有什么理由在道德层面上加以指责呢。
人们之所以认为莫泊桑笔下路瓦栽夫人虚荣并且为虚荣付出了沉重的代价，其实，心理深处包含着极其偏执和可怕的想法：没有金刚钻就别揽瓷器活，否则，必遭天谴。路瓦栽夫人揽的是什么样的瓷器活呢？是人生最基本的权利，是对于美的追求，是对于异性赞美的渴望。说穿了，也就是普通人想露个脸，风光一把而已。难道只有贵族、暴发户享受这一切“人”的生活才不叫虚荣？
“项链”的结尾本来就是个意外，莫泊桑也明确说过这是一个意外，偏偏有些专家学者要分析出路瓦栽夫人虚荣的无价值，这不是画蛇添足，而是混淆了基本的是非。在这样畸形的目光下，善良、正直并且正常的路瓦栽夫人丢掉的就不是一串项链，连人格也被穿西装革履的人们诬蔑了。
突然想起了祥林嫂，为了自己的再嫁捐了门槛，以为从此纯洁无罪、天下太平，然而，她依旧生活在人们的蔑视中。你真以为祥林嫂成为“祸水”是因为再嫁，路瓦栽夫人被斥为无价值的虚荣是因为借了串项链吗？不，完全是因为她们的贫穷。当然，如果用阶级论来分析，可能会有另外的说法。

法国作家莫泊桑的短篇小说《项链》，在中国流传甚广。
这篇小说尖锐地讽刺了小资产阶级虚荣心和追求享乐的思想，出乎意料的结尾加深了这种讽刺，又带有一丝酸楚的感叹——其中有对玛蒂尔德的同情。
在人物描写和情节安排中处处流露出作者的态度。比如，开头写玛蒂尔德如何把大资产者的奢华生活当理想，后来写她收到请帖后如何费尽心机抠出丈夫的积蓄，这一系列描写表现出这个小资产阶级妇女灵魂的庸俗鄙陋。另外，写玛蒂尔德的一个晚上的满足带来十年的艰辛，这是对她的虚荣心的惩罚。小说最后写到十年艰辛不过是为了一件赝品，这又是对她的辛辣的讽刺。
玛蒂尔德的虚荣心不是一种个别的现象，有一定的典型性。不安于辛苦劳动而得以糊口的生活，看不起比自己更穷苦的人，一心想上升为大资产者，而且希望走捷径，借侥幸的机会发迹，这是人的劣根性的表现。《项链》嘲讽了这种追求虚荣的可鄙风气，而且帮助我们去认识产生这种风气的社会原因。
作者为了突出主题，为主人公设计了一个从逆境到顺境，然后再坠入逆境的曲折经历。起初，玛蒂尔德在婚姻上的失意，似乎使她陷入了逆境。但是，教育部长举办舞会的请帖，给她打开了希望之门。舞服和首饰的解决，使她更接近成功。舞会上大出风头，眼看踏上了成功之路。不料，丢失了项链，使她再次坠入了厄运。这样，逆境——顺境——逆境的转换，使人物的境遇越发显得悲惨，主题因此而更加突出。
《项链》的心理描写细腻、深刻。作者极善于用心理分析的方法来展现人物的内心世界。
作者也写出了女主人公性格的另一方面：善良、诚实、质朴的本色和坚韧、忍耐和吃苦的精神。关于女主人公的诚信这一点，过去常被忽视。
通过这个经历，女主人公完成了性格的渐变过程，心理变得成熟了。

3 她是一个由虚荣心导致错位,最终通过诚实劳动找到自我的女性,是一个变得很美好可爱的女性形象.
她以前是没明白生活的真谛,不知道生活苦难,才会虚荣、幻想．后来她明白了她该做些什么，她便努力去做了，这就是她可敬的地方．每个人都会有错,不能因为一次错误就否定她,改过就是好的.
这是我的意见,只代表我自己.

胡说，那只是一个普通的善良的负责任的女人
爱漂亮又没有错.
现在整容的可多了去了