《从百草园到三味书屋》中博学的寿先生为什么不回答我的问题

三味书屋的先生是一位学问渊博的宿儒，但他对“怪哉”这虫的问题是怎么回事，却不作回答，而且是脸上还带着怒色，先生有一条戒尺，但不常用，有罚跪的规则也不常用，如何评价这位先生呢？
那个年代的老师大都是一些迂腐之人，秉承千年儒学的断章取义只能，所以对于学生的问题基本是限定在极为有限的范围内才能回答才敢回答，也就是说超出他们以为的道德仁理范围了，都是异端邪说，是不道德的问题，是不能被回答的。
　　私塾是我国古代私人所设立的教学场所。它在我国两千多年的历史进程中，对传播祖国文化，促进教育事业的发展，培养启蒙儿童，使学童在读书识理方面，起过重要的作用。但是私塾先生通常要求学生读他所指定的书，书外的问题是不予回答的，况且提问者又是一个刚入学不久的学生，这大概是先生不作回答且有怒意的原因，这种教学思想是不可取的，它挫伤了学生求知的积极性。

三味书屋的先生是一位学问渊博的宿儒，但他对“怪哉”这虫的问题是怎么回事，却不作回答，而且是脸上还带着怒色，先生有一条戒尺，但不常用，有罚跪的规则也不常用，如何评价这位先生呢？
那个年代的老师大都是一些迂腐之人，秉承千年儒学的断章取义只能，所以对于学生的问题基本是限定在极为有限的范围内才能回答才敢回答，也就是说超出他们以为的道德仁理范围了，都是异端邪说，是不道德的问题，是不能被回答的。
私塾是我国古代私人所设立的教学场所。它在我国两千多年的历史进程中，对传播祖国文化，促进教育事业的发展，培养启蒙儿童，使学童在读书识理方面，起过重要的作用。但是私塾先生通常要求学生读他所指定的书，书外的问题是不予回答的，况且提问者又是一个刚入学不久的学生，这大概是先生不作回答且有怒意的原因，这种教学思想是不可取的，它挫伤了学生求知的积极性。