温州的地名是从而来的

温州是一个美丽的城市,市花为茶花.请问地名是从而来的

2025-02-28 00:45:34

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回答（1）：

古城温州与我国南方各古城的街巷布局基本相同，都保存了唐宋时期“里坊式”的城市布局。在古代，每一条街坊里弄建成之后，此处的主人就自发地给它起个名字，以作标志。这个名称一旦被大多数人所接受，叫开了，就确确实实地代表了这条巷弄在整个城市中的方位，成为人们交往、通信、探访等活动中不可缺少的标志。这是巷弄名称的实用指代作用。根据初步调查，明清之际，街道起名之后，只是口耳相传，约定俗成而已，直到民国二十年后，温州才开始用文字将街道名称制成标牌，挂在街口要冲，以便行人查询。温州的地名，具体标出了它在温州城内的地理位置，不仅是温州城的交通脉络，而且还记载了历史的变迁，蕴含着浓郁的文化生活气息，体现着人们的思想和期望。它犹如一座民俗风情博物馆，通过这个窗口，能够看到当年温州人的生活状况，显示着它的社会烙印。温州古城的许多条街巷，其名称的由来除与古迹、典故、人物有关之外，还有很多与地形、特产以及人们的衣食住行相关，留意这些古朴、幽默、形象的原始地名，的确饶有风趣。至于那些富含故事、名人轶事、风物传说的地名就更是宝贵的地方文化遗产。还有一些因谐音和雅化而变化多端的地名，它们深藏的内涵往往变成了一些“地名之谜”，这就更会引发人们考究的兴趣了。地名，应该是比较稳定的，一旦确定下来，最好保持长期不变。如果轻易改名，会给信息交流和社会交往造成障碍。但是，世界上没有不变的东西，地名也会随着社会的发展、人类活动的频繁，社会、心态的变化以及自然环境的变迁而演变。因此，凡是通俗、好记、容易口传的名称都保留下来，并沿革至今；凡是抽象、深奥、别扭的地名，则叫不响，也不容易被群众接受，最后只能更改。例如有些巷弄名称，本来取得比较粗俗，后来一点点逐渐改文雅了，如“鬼神坛”改成了“举人坦”等。这些基本上都是以意思好的同音字，取代了不好听的字，属谐音转换，而且叫起来与原音又差不多，人们都乐意接受，因而就能流传开来。但如果未经广大群众认可，强加给人们，就不会叫响。如文化大革命时把一些带有明显标语口号式的字眼强安在巷弄名称上，像把“信河街”改名“兴无街”，结果只叫了一时，很快就消逝了。同样，几年前，某市府领导东施效颦，硬是把新建的“信河广场”起名为“星河广场”，老百姓不答应，也一样最终得改过来，这就说明地名并不是随随便便能改的。也有些地名，其历史沿革的关系意义实际上虽已失去，如“蒲鞋市”已不再卖蒲鞋而变成了居民小区、“瓦市巷”也已成了菜场，但其旧名称却一直还这么叫着，究原因，就因为与人们的日常生活息息相关。古城温州，街巷纵横，格局整齐，里坊畅通。但在解放以前，巷弄狭窄、街路不平、车马难行、商肆凋零。解放后经过几十年的建设，温州城区比解放初扩大了好几倍，环境也变得整洁幽美了。温州不仅新建起许许多多高楼大厦、居民小区，同时也在进行着改造旧街小巷的建设。许多街巷名称虽依然如故，但早已不是旧日模样了。现在的温州，已变得街巷开阔、四通八达、绿树成荫、市井繁荣。为了保护古城风貌，维护传统特色，温州城区还划定了几块历史文化保护区，从而使唐宋以来形成的老温州街巷里弄显得既古老又年轻，古城风貌与现代风姿在这里映成趣，相得益彰，古城温州变得更加绚丽多姿。地名是一种社会现象，人类为了便于识别其赖以生存、生活的物质基础--土地，在某一地方，便给这个地方取个名字，这便是地名。地名是地理实体的标志，具体地说，就是山、河、江、海、城镇、乡村和道路、街巷等的名称。地名的由来，也同语言一样，都是人类根据"约定俗成"的原则，共同约定下来的一种语言代号。方言与地名具有极其密切的关系，这里面更有其地理的、历史的、民族的特定关系。方言是在某一区域内，因地理、历史、民族等方面原因而形成的一种地方性的共同语。温州方言属吴语系统，因而其语音、词汇、语法等与普通话有很大差异；但同属于吴方言，温州话与苏州、上海、杭州、绍兴、宁波等地的北吴语也有不少差异，因此，温州话可以说是一种独特的方言。温州话中既保留了很多古语古音，也含有许多当地的土话土音。现将温州地名中几个较典型的方言用字试述如下：垟，音yáng，《集韵》：余章切。系吴方言俗字，指宽广、平坦的田野、田地而言。如温州话："山下该爿垟还大甚。"甬剧《姑娘心里不平解》："太阳高高照四方，姑娘送饭下田垟。"特别是浙南一带，常用"垟"作地名，如乐清有翁垟、永嘉有上路垟、平阳有吴家垟、文成有石垟、市郊有五凤垟、鹿城有垟儿路、隔岸垟巷等。要注意，在国标字符集中没有收"垟"字，所以一般电脑中找不到"垟"字，正因为在国标字库中没有该字，所以用五笔字型打不出这个字，只好拼字或造字，这给温州人带来了不少麻烦。幸好在大字库中收有"垟"字，因此，在windows中采用拼音、沈码或区位输入法都可以输入"垟"字。其交换码为579f，内码为8894，98王码为fuhk，沈码为ytyo。浃，音jiā，《广韵》："洽也，通也，彻也。子协切。"《辞海》：湿透。《汉语大字典》作遍及解。如汗流浃背。但温州人称小河汊为"河浃"，或儿化为"河浃儿"。浃指河道支流中的小河汊。温州各县带"浃"的地名颇多，如龙泉浃。这个"浃"应该是方音借字。坦，音tǎn，《广韵》：他但切。宽广义。《辞海》：平而宽广，多指地面而言，也形容世道。《世说新语?言语》："其地坦而平，其水淡而清，其人廉且贞。"《论语?述而》："君子坦荡荡，小人长戚戚。"亦作显明、坦露义。杜甫《江亭》："坦腹江亭卧，长吟野望时。" 温州方言将"坦"读如"毯"，表示敞开，吐露。如"逮你个意见坦一坦"，"吃饭武松打虎，做事干李逵坦苦。"温州方言又将"坦"读如"但"，指空旷的平地，如空坦、草坦、晒谷坦等，温州话："一大爿屋宕烧爻只剩个坦。"有些地方原是一片空坦，后逐渐成为住宅区，故仍以"坦"命名，如鹿城区的华里坦、举人坦等。要注意，"坦"与"坛"字音不同，义亦不同。"坛"温州方言读如"谈"，是指祀坛，讲坛，如神农坛、社坛等，有人将"坦"与"坛"混同起来，如将鹿城区的海坛山写为海坦山，将社坛巷写成石坦巷，显然是错误的。岙，音ào，《汉语大字典》：浙江、福建等沿海一带称山间平地为岙，也作嶴。如永嘉有霓岙，奉化有松岙，鹿城仰义乡有河岙，双屿镇有上岙等。《辞海》解作山深奥处。不妥。寮，音liáo，会意兼形声字，从宀从尞(liào)尞亦声。尞本为火气上升义，合宀旁表示屋内能透光之处。其本义为窗。引申作多人同居一室的小屋义。徐中舒《甲骨文字典》："象于大型宫室中燃火之形，表示多人饮食起居于其中。"如"寮房、茶寮酒肆、茅寮、竹寮"等。 "寮"在近代指小屋，陆游《贫居》诗："屋窄似僧寮。""僧寮"是和尚住的小屋。近代白话还有"茶寮"，是小茶馆，大概不住人。温州话中仍保存"寮"字，指稻草和木结构的茅屋，贫穷人家常搭寮居住。温州人常有"和尚寮、师姑娘寮"等说法。也有以"寮"作地名的，如城区的"施水寮"等。值得注意的是，带"寮"的地名都集中在海滨一带，这种"寮"比较简陋，但十分宽敞，既可住人，又可在里面劳作，大概跟夏威夷玻利尼亚文化村展出的南太平洋群岛原始土著的草木结构的茅屋相似。

回答（2）：

温州城区的许多地名非常古老，虽经岁月风雨的洗刷，城市概貌已今非昔比，然而从那些古老的地名中，我们可清晰寻找到温州古城发展的历史轨迹。仔细品味这些特色鲜明、风雅幽默、形神兼备、历史悠久的地名，从中领略古城温州所特有的历史风采，不仅使人惊叹、令人叫绝。温州街巷里弄的名称虽然看起来包罗万象，名目繁多，令人眼花缭乱，但如果追根溯源，认真分析起来，还是有其自身内在的规律。

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