有人说，余华的《活着》是每个人的人生，而文中的福贵就是现实生活中的每个人。
有的人命运不至于像福贵那样凄惨，一生顺遂，没有大风大浪，所以他们很难理解“福贵就是我们的缩影”这样的话。
而另外一些人所经历的挫折颇多，人生百味都给尝了个遍，最后看见福贵时就像是看见了自己，眼泪突然就决了堤。
《活着》这本书，不同的人看总有不同的收获，可是每个看完的人，大抵都会细想——到底什么是活着？
绝大部分人都可能会有以上的想法和回答，其实说到底，活着就是个过程而已。
如果偏执地想要追求结果，那人生大概也看得很透了，从悲观主义角度来说，看透人生智慧，就很难找到活下去的勇气了。
哪怕是现在社会，也有相当一部分人认为，活着好像没有意义，但是人类的自我觉察又告诉自己，活着应该有意义，那么到底哪个答案才对？
心理学家表示，个体存在（活着）的目的，就是为了寻找意义。
在马斯洛需求层次理论中我们可以得知，生理需要（衣食住行）属于最基层的需求，自我实现/自我发展和实现的需要属于个体最高级的需求。
人的一生就是从基础需求向高级需求前进的过程，而“意义”就是心理需求的一种体现。
从心理学角度来说，个体的发展（生命进展）的顺序显示为：存在→活着有需求→需求即意义。
爱因斯坦曾说，时间是不存在的，而是存在与记忆中，时间是相对的，也是主观的。
我们存在于世间的时间，是否也是相对的？
这个问题的答案很简单，你看看那些总觉得自己活得很累的人就知道了。
为什么这些人会总觉得自己活得很累很辛苦？
大家总是在说，能力越大责任越大，这个道理的确不假。
古时候狩猎能力最突出的，几乎都是部落领导者。现在冲在前线的，也是那些最有资格、最有能力的人。
能够为自己和团队做出贡献当然是好事，可是这个世界上的小人也不少。
他们可能会站在你身后佯装脆弱，想方设法让你打头阵，甚至事事都丢给你处理，他们用一句“我不会”来推卸责任。
你并不是什么活菩萨，度得了这一个受苦受难的人，你还能度得了全世界的人吗？
但是现实中，很多人却总是因为一直用这样的方式进行自我道德绑架，所以才会觉得自己的人生活得很累很辛苦。
实际上，大可不必这样“绑架自己”。
尤其是在面对一些质疑的声音时，更没有必要强迫自己去做到别人眼中的最好，因为你本就已经够好了。
在精神上不停的折磨一个人，那么这个人离崩溃也不远了，所以停止内耗。如果不想做，你就不要强迫自己去做，你的优秀无需他人佐证。
自卑心理作祟在寻找人生意义的路上，大家都会磕磕碰碰，其中也包括许多“出发点就落后于常人”的人。
通常情况下，在这种“落后于人”的环境和想法中前进的人，都有很重的自卑心理。而自卑心理也就促使他们难以全方面的体会到人生其他的意味。
例如，在经济拮据家庭中长大的孩子，不会像普通同龄小伙伴那样，去思考玩什么游戏，也不会去思考自己第二天怎么打扮更出彩。在穷孩子心中，明天吃饱饭比游戏重要，给家庭减负比好看重要。
都说穷人的孩子早当家，这个话一点都不假。但是穷人家的孩子并非个个都想那么早就当家。
他们也想要玩具和游戏，他们也希望自己外表更加光鲜亮丽，但是现实情况没有给他们去思考这些问题的机会。
久而久之，自卑心理越来越严重，难以在一些场合发现和享受快乐，自然也就觉得人生不是滋味。
活着，是一个事实，我们需要做的就是接受这个事实，并且在这个事实中不断摸索前进，寻找内心所渴望的东西。
我们不是因为什么意义才来到这人世间，而是因为来到了这人世间才变得更有意义。
人类的悲喜从来就不互通，但是生命的意义，是共通的。
但愿你可以在你的人生中，掌控自己的生活，把日子过成你所设想的那样。
很多年以前,我一直认为,人活着是为了活着而活着.但是现在,若干年以后,我认为,人活着,不是为了活着而活着.人应该有所追求,人应该有个目标,假如一个人没有追求没有目标.就仿佛一根游丝,只是漂浮在这个喧嚣世界里的一粒游尘,匆匆的来也可能匆匆的去.活着要有期望,活着要有思念,我活着为了我自己,但是我们决不能只为自己活着,要那样的话,当我们回首往事,会因为我们的碌碌无为而悔恨,会因为我们的虚度年华而懊悔.活着不只是为了自己,活着就应该有所追求,活着就好好的活个样子,活着就好好的珍惜!
人活着是一种自然规律,是一种宇宙现象.初生的孩儿为什么活着？这是自然本性,没有这种自然本性,就谈不上为什么.在这种本性的基础上,才有了为什么.有的人活得高尚,有的人活得卑鄙,是因为后天环境影响,因为后天的教化和环境给了他们思想,思想支配了他们的行为,所以才有了高尚和卑鄙之分,或生或死皆属自然,受思想和环境及条件的影响,只是生死的原因不同罢了.活着是一种沉重,死了是一种洒脱.活着是一种幸福,死了是一种悲哀,看你如何理解而已!
人活着为了什么?总的来说是为了自己,不管有人说为名、为利、为情、为社会、还是为父母孩子，这都是一种借口,试想你一生下来就知道名、利、情、社会等等这些事情吗?有人说为了父母而活,那更是自欺欺人,我想问一下,如果为父母而活,那么一旦你父母百年以后,你会随他们而去吗？如果不会,那你不是为自己而活吗？当然,你说的并非没有道理,因为人来到这个世界上,通过接触,慢慢就会知道,在这个人世间,要想生存下去就得去拼搏.去追求.所以说为了这个,为了那个各有各的理,但归根结底还不是为自己而活吗？
人活着为了什么？这是一个太哲理的问题。有人说是为了吃喝玩乐而活着，有人说是为了名利而活着，有人说是为了一份责任而活着，有人说为家庭而活着，有人说为父母而活着，有人说为孩子而活着。大千世界，人生百相；日月如梭，人生短促。生命存在，各有原由，这都是一些推脱的说法，生命存在就是存在，这是生命存在的原由。为什么而活，只是人的世界观，世界创造了人的价值，人生价值体现了人生目标，而人生目标的实现是靠个人的奋斗。或许还有些机遇的成分，这些牵强的说法，只是个人不负责任的说词，谁又能真正为谁而活哪！请扪心自问，都是些自己和自己相关的事情，何苦要去找一些冠冕堂皇的理由哪？这并不是个人功利主义。每个人是社会最小的一个单元，只有每个人在社会的秩序下活出真正精彩，那么社会也精彩，人生更精彩。你、你身边的人；你所希望的，你所期盼的；不管是平凡的、不平凡的，一切的一切都是精彩的。如果一定要给个说词的话,那么我希望为了精彩为了幸福而活!
人活着为了什么？几千年以来，仁者见仁，智者见智，回答各有千秋。要我说啊，人活着不为什么，只是因为我们还没有死，所以才活着。也许这个答案太简单、太肤浅，聪明的人类、伟大的人类是不会这么想的，即使想到了也不会说。就如突然问一个哲学家，一加一等于几？他绝不会马上就说等于2，因为他总觉得这里面一定有玄机。所以我说：人活着就是为了我们还没死而活着!
自然人生,无法定律.人类随社会的进化而变化,谁也无法说清人活着到底为了什么?可能是为了另一个生命而保存自然人类的延续下去吧！
人活着究竟为了什么？”
有多少人曾无数次问过自己也问过别人“人活着究竟为了什么？”
又有多少人知道自己的人生该怎么活才有意义？
“人活着究竟为了什么？”此问题无解，没人能给你个准确的答案。
每次看电视剧遇到生离死别时，其中一个临死前一定会拉着对方的手，艰难的吐出一定要好好活着这几个字才肯咽气。
那到底人活着究竟是为了什么？为了父母？为了孩子？为情爱？为名利?为自己还是为别人？
有一本书叫做《人活着究竟是为什么》由西方哲学家尼采所著，尼采自提出上帝和宗教哲学之后，有用他的哲学思想一一解答，其中很多有惊世骇俗的狂妄智言，也有他作为师者心平气和的教诲。其实，我并不完全赞成他的观点，他的观点在这个突飞猛进复杂多变的社会并不能为人们指引正确的方向。
有人说活着就是为了等着死去。多么可怕的想法，也有人说为了活着而活着，只是简单地为了生存吗？
人活着为了什么？几千年以来，仁者见仁，智者见智，回答各有千秋。要我说啊，人活着不为什么，只是因为我们还没有死，所以才活着。也许这个答案太简单、太肤浅，聪明的人类、伟大的人类是不会这么想的，即使想到了也不会说。就如突然问一个哲学家，一加一等于几？他也绝不会马上就说等于二，因为他总觉得这里面一定有玄机。所以我说：人活着就是为了我们还没死而活着!
就像我们无法理解为什么我们要身为人，而不是做花花草草的植物或者鱼儿雄鹰那样的动物。
人，只是自然界暂时存在的一个生命而已，与其它生命不同的是，这种生命有意识，有感情，它能够意识到生与死，当死亡真正临近时，它会对生愈加留恋。
其实人活着是一种自然规律,是一种宇宙现象.初生的孩儿为什么活着？这是自然本性,没有这种自然本性,也就谈不上为什么。在这种本性的基础上,才有了为什么有的人活得高尚,有的人活得卑鄙,是因为后天环境影响,因为后天的教化和环境给了他们思想,思想支配了他们的行为,所以才有了高尚和卑鄙之分,或生或死皆属自然,受思想和环境及条件的影响,只是生死的原因不同罢了。
活着是一种沉重,死了是一种洒脱.活着是一种幸福,死了是一种悲哀。
人活着就是为了过日子。至于日子怎么过全在于自己。
网红落落曾经也在微博说过他觉得人活着没什么意义！说难听的就是为了生孩子，你们想想，你们的父母一把汉一把泪的养大你们。一辈子到死还为你们操劳，而到了你成家立业，生儿育女，你又重复你父母为你做的事，然后你的子女又重复，世代如此，人人都是这样。难道人活的意义就是这样？
有人活了一辈子，却没有真正活过一秒钟，他们不是追忆过去，就是期许未来，从来没有活在当下。
当下是因，未来是果。
在当下的每一秒种，我们都在抉择，都在造就我们的未来。
佛说“何必执着”做好今生的人，做好今生的事，就是想本我迈进。在今生有意义的活着，将爱留给世人，不要贪，嗔，痴。我们不能给世界带来变化，但我们能给身边的人带来快乐，人生短短几十年，活着是一种经历，人的生命很奥妙，也许活着是为了证明生命的可贵。
人活着就是来尝试人间的酸甜苦辣，喜怒哀乐，人生百态，从婴儿到老人，从生到死，其间这几十年所过的日子好坏全在我们自己。人生中去经历，去追寻，去相信，人生还有很多的事在前面等着我们去完成。
作家余华在其小说《活着》的前言中说："人是为活着本身而活着，而不是为了活着之外的任何事物所活着。"
自然创造了我们，我们就应该顺从自然，尊重自然，尊重生命，好好地活着。还须问什么理由吗？
人，作为生物，求生是其自然本能；活着，是生命的唯一要求。
经历过死亡的洗礼，才知道活着有多么可贵！
生命对我们每个人来说，只有一次，但是 对生命的感悟却因人而异。
人为什么要活着？”就算我作出了各种各样的答案。但要完整准确地回答，却并非易事。的确，这是一个古老而复杂的哲学命题，谁也没有准确的答案。
自然创造了我们，我们就应该顺从自然，尊重自然，尊重生命，好好地活着。还须问什么理由吗？
为什么活着，活着的意义是什么？
很多人都曾经思索过——乐观者找到了很多答案，严谨者决定暂不去想，豁达者认为不需要想，自信者断定自己找到了答案……但是迷茫者却找不到一种可以安抚心灵的理论，事实上关于这个问题，似乎也的确没有任何一个为大多数人普遍接受的答案。
想起了那句话：
最宝贵的东西是生命.生命对人来说只有一次.因此,人的一生应当这样度过:当一个人回首往事时,不因虚度年华而悔恨,也不因碌碌无为而羞愧;这样,在他临死的时候,能够说,我把整个生命和全部精力都献给了人生最宝贵的事业——为人类的解放而奋斗。我们必须抓紧时间生活，因为即使是一场暴病或意外都可能终止生命。
小时候背诵时觉得写的很好，对于生命意义的解读和对当下的警惕，等长大以后，会觉得能做到是很重要的，特别是能善待每一天的时间显得尤为重要和现实。
生命，从来都不是孤立存在着的。我们活着，健康而又快乐地活着，不但是对自己最大的负责，更是对身边的家人、亲人、朋友的一种支持。而死亡，不但让我们自己再也无法和这个世界如此亲近之外，我们身边的所有家人、亲人、朋友，都将为我们深陷巨大的哀伤之中。生与死，从来都不是一个人的事情。
面对死亡，我更多的是苏东坡在《江城子》诗中的那种情感，“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。夜来幽梦忽还乡，小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈”。人的一生总会经历很多事情，这些事情有的让你喜，有的让你忧，有的让你仰天大笑，有的则让你垂头叹息！
人们都乐于接受开心的事，而有了忧伤烦恼之事，人们往往哀叹人生不幸命运不公。其实，只要能好好地生活在这个美好的世界，我们就是幸福的。人要么死去，要么精彩的活着，活着应该是安宁的，死去应该是从容的。
“少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中，江阔云低断雁叫西风。而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总无情，一任阶前点滴到天明。”这是蒋捷在《虞美人 听雨》中对生命的解读，一滴相思之水正遥遥的透过我枯萎的心灵，心灵的美丽在于完善，昨日的容颜已不必留念。不必在意自己是否老去，因为老去终是美好，不必在意曾经梦幻般的爱情，因为爱情也会分崩离析。
人生的终极意义是自我实现，建立影响力。
我们需要发挥我们的优势，去创造出一些属于我们的作品，有人因为我们的存在而改变，这个作品可以是发明、书籍、理论，总之是能实现我们价值的东西。
存在主义心理学家欧文·亚隆认为：每个人都要面对人生的四个根本命题：死亡、孤独感、自由与责任、生命的意义。
他认为，对抗死亡的一个重要办法是影响力，如果一个人虽然死去，但他的影响了还在，那就意味着他仍然存活于世。
动画电影《寻梦环游记》中设定，一个人死亡后，灵魂会到另一个世界继续存在，而当活着的人当中，没人再记得这个人的样子了，那么这个人就会真正的死亡，灵魂会在另一个世界彻底消失。
这其实是人类对于影响力延续地极端期盼。
很多人抱怨，自己的人生一眼就能看到头，完全不知道人生的意义在哪里。
孟子说：“人之所以异于禽兽者几希；庶民去之，君子存之。”
意思是人和禽兽的差别其实不大，庶民丢弃了它，而君子保存了它。
亚里士多德也认为，人生的幸福就是实现专属于人的特征。
两位圣人的观点基本一致：人之所以是人不是禽兽，在于发挥出了人特有的能力。
亚里士多德认为，人和动物的区别在于，人具有理性能力。
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