某个汉字的甲骨文并详解（辛）

辛

〈名〉

解释一（根据甲骨字形解释）：象形。象荆棘之形。

本义：荆楚棘刺。

转义：1.人浑身受刺而感觉难受。2.（使罪人）负荆抱棘。3.罪人、罪错。

辨析：辛和辣。“辛”本指使皮肉感觉刺痛，转指椒、姜一类食物对口腔舌头的刺激。“辣”本指把罪人与荆棘捆绑在一起，转指椒、姜一类食物岩侍对口腔舌头的难以摆脱的刺激。

解释二（根据隶定字形解释）：指事。字从立，从十。“立”指树立威权。“十”指“十天干”。“立”与“十”联合起来表示“十天干中的树立威权环节”。

本义：十天干中的树立威权环节。

特指：上古时代规定的每十天中的第八、第九、第十共计三天的休假日。

说明：1.十天干即甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。十天干是对一个普通部族走向王族地位的历程的描述。这个历程分为十个环节：甲——部族进入天干循环。乙——部族发展。丙——部族定居。丁——部族受封建国。戊——部族扩张。己——兼并他族。庚——部族上升为王族。辛——王族用铁腕手段建立威权。壬——王族实现对天下的统治。癸——王族走出天干循环，转入地支循环，下降为普通部族。详见《三十二个基本汉字及其相关问题》一文，载于《良渚文化论坛》，良渚文化博物馆编著，浙江古籍出版社2002年9月出版。2.上古时代国家休假制度规定：每旬的前七日码脊，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚为工作迟枣渗日，辛、壬、癸为休假日。因三天连休以辛日起头，故“辛”可以指“三天假期”。大禹和涂山氏女儿结婚就是利用了辛、壬、癸三天的休假日，到了甲日大禹就外出治水去了。

〈形〉

(1) 辣味

(2) 又如:辛刻(辛辣峻刻);辛凉(辛辣清凉)

(3)劳苦;艰苦

(4) 又如:辛心(苦心);辛艰(辛苦艰难);辛毒(辛苦)

(5) 痛苦,悲伤 

(6) 又如:身受酸辛;辛楚(辛酸苦楚);辛伤(悲伤);辛切(悲切)

(7) 酸痛

辛的甲骨文 ：

　　“人”看起来最简单，其实最复杂。首先，“人”与“入”很相似，外国人或文盲看起来就是一个字。这种纯感官且原始的认识很妙——“人”应“入”：首先是入世，入情理法，否则“非人”也。情，亲情，爱情，友情，喜怒哀乐思忧惧，情深则意长，情浓则意切，这是高等生命与低等生命的区别。理，事理情理道理，也可谓自然法则，即天理。极复杂又极简单，存乎一心，存乎冥冥之中，二者相勾连，具之者可入道矣。道，自然之道，即大自然或宇宙间所有生命物质非生命物质历亿万年进化发展形成的内在规律。从这一点上说，众生平等，人虽后起之秀，也绝不高于其它生命。

　　 通过人字的甲骨文怎么写就可以看出，人像是垂臂直立的动物形象，字形像是侧立的人像，即人字。竖立的曲笔表示人的头、身、和腿，左边一短笔表示人下垂的手臂，以这样简单的两划，居然能如此明白形象地表现人体这么复杂的动物，我们真要对发明此字的人五体投地了，这充分反映了古代人准确把握事物特征和高度概括抽象的思维能力，人在汉字中除了用作单字外，还广泛用作构字部件，如单人旁“亻”之类，其演化脉络如下：

1、“人”与“仁”相通。老中医开药方时写“枣人五钱”，把“枣仁”写作“枣人”是有古代典籍(如《尔雅·释木》中的“核人”，就是我们后世人所说的“果仁”。)作根据的。

2、人指代礼物礼让前品。张国宾在《合汗衫》第四折时，写到“有甚么人事送些与芦肢老爷”坦哗清的话。“人事”这里是指“礼物”，意思是：“(你)有什么礼物送些给老爷!”

 辛，xin，古代刑刀。辠也。辛痛泣出。辠人之象。〈名〉(1) 象形。据甲骨文,像古代刑刀。本义:大罪。(2) 同本义 汉语汉字，拼音：xīn。辛宴余辣； 劳苦，艰难简祥孙； 悲伤；天干的第八位，用于作顺序第八的代称：辛亥拦链革命；姓，辛姓。这是甲骨文艰辛。