上古洪荒时期有七位神女，为何女娲不是排在第一的？

 第1位华胥娘娘。按理说女娲娘娘应该是排第一的，之所以排在第二位就是因为第一位是她的母亲，在《山海经》中记载华胥娘娘生下女娲和伏羲，排在第一位那就理所当然了。据传闻， 华胥和始祖龙是夫妻，所以才会有人面蛇身的女娲。

女娲娘娘是我们很熟悉的，是上古神话中的创世女神。相传女娲造人，一日中七十化变，用黄土仿照自己的样子捏一个个的娃娃，还教会人们结婚，赐给女性可以孕育后代的能力。女娲不仅在补天之事以及创造人类之事上面有着很大的功劳，同时她还早就了我们的自然环境，每天能创造出70样东西。

后土娘娘。是我们的大地之母，掌管着地球上的一切，是主宰大地山川的女性神。因为是司管大地，所以冥界也是她的管辖范围，在道家神话里她是人间的主宰，在上古时期人们祈求庄稼能丰收，祭拜的人就是后土。

 在我们国家的先秦时代，在人类起源的那个时代到商周时候人们基本上都是在用神话的方式来记叙着历史，之所以将这个神话作为一种记叙方式，就是因为神话都是由人撰写出来的。虽然有些地方会有些偏向于玄幻，但是基本上都有着历史的样子。

上古时期有一段时间上是母系氏族时代，这是可以肯定的，无论是女娲的诞生，还是女娲造人，这点都能透露出来，而在上古时期的神话中，就有着这样几位对人们的发展有着决定性作用的女神。

上古洪荒时期，有七位神女，，她们才是真正意义上的女神。

第一位华胥。

一般来说，人类社会是从“只知其母，不知其父”的母权制开始发展的。中华民族也一样。根据大量传说、文献以及考古物证，我们找到中华民族首位女祖先的名字，她就是华胥。

根据最早记载有华胥事迹的文献论起，可以推算出她约生于8050年前。《列子·黄帝》曰：“华胥氏之国献出在弇州之西，台州之北，不知斯齐国几千万里，盖非舟车足力之所及，神游而已。其国无帅长，自然而已；其民无嗜欲，自然而已。不知乐生，不知恶死，故无夭殇；不知亲己，不知疏物，故无爱憎；不知背逆，不知向顺，故无利害。都无所爱惜，都无所畏忌。入水不溺，入火不热，斫挞无伤痛，指擿无痟痒，乘空如履实，寝虚若处床，云雾不石亥其视，雷霆不乱其听，美恶不滑其心，山谷不踬其步，神行而已。”

又《庄子·马蹄》曰：“赫胥氏之时，民居不知所为，行不知所之，含哺而熙，鼓腹而游，民能以此矣。”“赫”即“华”。这个华胥之国（氏族部落），真实反映出母系氏族的社会结构，人们自由自在、相互平等。

传说华胥还是少女时，一天外出郊游，一不小心踩到了神秘的巨大脚印。没过多久，她就怀孕了，最后生下一双龙凤胎，即伏羲和女娲。

至今陕西关中地区，还流传着很多与华胥活动有关的遗迹。今西安市以东二十公里的蓝田县有华胥镇。该镇以东二里多，有个宋家村，村边有一条河叫“华胥河”。村中有一条被河水长期冲刷而形成的沟叫“华胥沟”。在沟内的崖畔上有一个窑洞，传说那就是当年华胥“感虹”而生下伏羲和女娲之地，人们亲切地称之为“华胥窑”。

第二位女娲。

华胥之后，女娲、伏羲带领本族继续奋斗。传说两人被洪水围困于骊山之顶，并与族人隔绝，为了人类的延续，兄妹欲结为夫妻，但又碍于兄妹不宜婚配的“礼教”，因此只有请天决断。两人商定：把两扇吻合的石磨从山顶滚下来，假如合而不分，就结为夫妻；假如分开，还继续作兄妹。结果石磨不分，于是二人就成为夫妻。

实际上，女娲可以被称为中国神话中人类的女始祖。除了传说她与其兄伏义相婚繁衍了人类外，另说她曾用黄土造人。女娲还有补天一说。女娲造人、补天之