求简介古诗平仄 和押韵

关于押韵
韵是诗词格律的基本要素之一，诗词中的用韵叫做押韵（压韵），也叫“叶（xié）韵”，是语音学上的名词。
从《诗经》、《楚辞》到后来的诗、词、曲，包括民歌、歌词、戏曲，只要是吟咏歌唱的，没有不押韵的。韵又叫“辙”，押韵又叫“合辙”，所以人们常说“合辙押韵”。
所谓韵，大体就是汉语拼音音节中的韵母，押韵就是把同一个韵部（韵母相同）中的字，放在诗歌（包括词曲）规定的固定位置，一般都用在偶数句最后一个字末尾，这样就构成了押韵，所以又叫韵脚。
汉字大都是拼音字母拼出来的，一个字（音节）一般都有声母、韵母、声调三部分。声在前，韵在后，比如“忠”字，用拼音字母表示，写成“zhōng”,还有一些字和它的韵母是相同的，如“童”（tōng）、“弓”（gōng）、“空”（kóng）等，所以它们都是同一韵部里的同韵字。凡是同韵字就可以用为韵脚押韵。（字下带点的字是入声字，下同）例如：
陆游（宋）《十一月四日风雨大作》
僵卧孤村不自哀（āi）,尚思为国戍轮台（tái）。
夜阑卧听风吹雨， 铁马冰河入梦来（lái）。
句中的“哀”、“台”、“来”，它们的韵母都是“āi”，构成押韵。第三句按格律是不押韵的。
在汉语语音单韵母a、o、e的前面，还可以有i、u、ü这些韵头，有了韵头又可以组成若干韵母：ia、ua、uai、iao、ian、uan、üan、iang、uang、ie、üe、iong、ueng等，它们虽然韵头不同，但主要的韵母（韵腹）相同，也是同韵字。例如：
范成大（宋）《四时田园杂兴》
昼出耕田夜绩麻（má），村庄儿女各当家(jiā)
童孙未解供耕织， 也徬桑阴学种瓜（guā）
杜牧（唐）《金谷园》
繁华事散逐香尘（chén），流水无情草自春（chūn）。
日暮东风怨啼鸟， 落花犹似坠楼人（rén）。
“尘”、“春”、“人”，都是押韵的平声字。其中“春”（chūn）字的韵母“ūn”是“uēn”的略式。都是平水韵中“上平声”的“十一真”里的字，读起来也是押韵的。
押韵是为了声韵的和谐，构成诗词的音乐美，也便于吟咏、歌唱、记忆和传诵。
但是有时候我们诵读古诗时，觉得诗中的韵脚读起来并不押韵，感到有些别扭。应该知道这是因为语言的发展，语音有了变化的缘故，如果按过去的语音读，那是押韵的、合辙的。当然今天让现代汉语诵读，自然就觉得不押韵了。
诗歌押韵自古就有，但将它格律化是从齐梁时期讲究四声开始，逐渐形成的，到了唐代，更是达到了高峰。同韵相押（即音节中主要元音和韵尾相同）是诗人根据当时的语音用韵，后来语音的变化越来越大，用韵也就有所不同了。
古人写近体诗是严格依照韵书用韵的，汉字的音节，都有三个重要的因素：声、韵、调。韵书就是依照音节声、韵、调的不同情况把汉字编排起来的工具书。按字韵分部编排，每一个韵部收有若干同韵的字，以便写作用韵时查阅，这样的韵书实际上就是查阅诗韵的字典。
关于韵书据文献考证，我国最早的一些韵书，因为历史的原因多已散失，并未流传下来。到了隋代，陆发言继承和总结了前代韵书的精华，编写了《切韵》一书，盛行于世。这部书共二百零六韵，因太繁细，不便于使用。唐人孙缅把《切韵》改为《唐韵》，规定相近的韵可以同用，成了当时作诗用韵的官书，用韵的标准。到南宋时平水刘渊把同用的韵和并起来，编成一部《壬子新刊礼部韵略》，分成一百零七韵。其后又有金人王文郁（山西平水）合并为一百零六韵，被称为“平水韵”，也就是一般人说的《诗韵》，成为后世用韵的依据。康熙时代编辑的《佩文诗韵》和后来的《诗韵集成》、《诗韵合璧》等都是根据“平水韵”整理而成的。
“平水韵”（佩文诗韵〉的韵目，共有一百零六个韵部，现分列如下：
上平声（十五韵）
一东 二冬 三江 四支 五微 六鱼 七虞 八齐 九佳 十灰 十一真 十二文 十三元 十四寒 十五删
下平声（十五韵）
一先 二萧 三肴 四豪 五歌 六麻 七阳 八庚 九青 十蒸 十一尤 十二侵 十三覃 十四盐 十五咸
上 声（二十九韵）
一董 二肿 三讲 四纸 五尾 六语 七麌 八荠 九蟹 十贿 十一珍 十二吻 十三阮 十四旱 十五潸 十六铣 十篠（筱）十八巧 十九皓 二十哿（ge） 二十一马 二十二养 二十三梗 二十四迥 二十五有 二十六寝 二十七感 二十八琰 二十九豏（xian）
去 声（三十韵）
一送 二宋 三绛 四置 五未 六御 七迂 八霁 九泰 十卦 十一队 十二震 十三问 十四愿 十五翰 十六谏 十七霰 十八啸 十九效 二十号 二十一个 二十二祃 二十三漾 二十四敬
二十五径 二十六宥 二十七沁 二十八勘 二十九艳 三十陷
入 声（十七韵）
一屋 二沃 三觉 四质 五物 六月 七曷（he） 八黠 九屑
十药 十一陌 十二锡 十三职 十四缉 十五合 十六叶 十七洽
说明：
（一）在韵书里平声分为上平声、下平声，这是因为平声字多，故分为上下两卷，无其他含义。
（二）韵部表示韵母的分类（种类），把同韵母的字归在一起，找出其中一个字做为代表，就是所谓的韵部，如“一东”、“二冬”等等。
“平水韵”在金、元以后的知识界，影响很大，直到今天写近体诗有时还要按照“平水韵”用韵。至于某一韵部中有哪些常用字，可参考后面的附录《古诗韵常用字简表》。
诗韵有宽有窄，韵部里同韵字数量多的是宽韵，使用时有更多选择的余地，用韵方便。字数少的叫窄韵，也叫险韵，使用时没有更大的回旋的空间，不大方便，故没有坚实的基础和出人的才华，会感到有较大的困难。
我们今天写近体诗，如果通晓古韵，自然可以依照《诗韵》用韵，否则就不一定用古韵，可以按照现代汉语普通话的声韵用韵。
目前我国诗词界的宿老、专家们，在继承“平水韵”的基础上，通过共同研究集思广益，取得了惊人的成就，发表了《中华新韵》，把一百零六个韵部合并为十四个韵部，大大方便了近体诗的用韵。尽管《中华新韵》还在逐步完善中，但它已经为诗韵改革、繁荣诗词创作，做出了重大贡献，这是我国诗词界的一件大事。
附： 关于《中华新韵》的韵部，现简介如下：
中华新韵（十四韵）韵目
一麻 a ia ua
二波 o e uo
三皆 ie üe
四开 ai uai
五微 ei ui(uei)
六豪 ao iao
七尤 ou iu(iou)
八寒 an ian uan üan
九文 en in un ün
十唐 ang iang uang
十一庚 eng ing(ieng) ong(ueng) iong(üeng)
十二齐 i er ü
十三支 （-i） (★)零声母
十四姑 u
这十四个韵部中的汉字，刊登在二零零四年第六期《中华诗词》上。《中华新韵》（十四韵）常用字简表，见后面附录二。
近体诗在用韵上我们主张“平水韵”和《中华新韵》双轨并行，互不排斥和影响，作者有自由选择的权力，同时我们大力提倡使用新韵。但应注意的是：在一首诗作中新旧韵不能混用，用新韵要注明。如用旧韵仍要求不能邻韵通押，不能出韵，否则就是混韵，这在创作时应引起重视。

关于平仄
诗词格律的第二个要素是要讲平仄，毛泽东同志说：“律诗要讲平仄，不讲平仄，即非律诗。”
什么是平仄呢？
平仄是就汉字的声调说的，是汉语音节声调的研究。要学习平仄，首先必须知道四声，所以要先从声调说起。
汉语是有声调的语言，这是汉语的特点，语音的高低、升降和长短，构成了汉语的声调，而高低、升降是声调的主要因素。汉字读音古代就有平声、上声、去声、入声四种声调，并把它们分成两大类。平声自成一类，叫做“平”；上、去、入合为一类，叫做“仄”。“仄”是不平的意思，“平”、“仄”是相互对立的两大类。
现代汉语普通话也有四个声调，它们是：
（一）阴平声 高平调
（二）阳平声 中升调
（三）上 声 降升调
（四）去 声 高降调
古代汉语的四声和今天普通话的四声不完全相同，它高低、升降的具体形状和读法，现在已无法详细知道了，但按传统的说法，平声是个中平调，上声是个升调，去声是个降调，入声是个短调。《康熙字典》前面有一首歌诀，名为“分四声法”，说明了古四声的读法特点：
平声平道莫低昂，
上声高呼猛烈强，
去声分明哀远道，
入声短促急收藏，
这种描述虽然是不明确、不科学的，但从中我们也可了解古四声读法的大概，那就是：平声要平读，不上扬也不下降，尾音自然延长；上声从下向上读，猛烈高亢，没有尾音；去声从上往下读，尾音哀远简短；入声发音板滞短促，出声即收，毫无尾音。
古代的平声，现在已分为阴平和阳平；上声字，现在有一部分变为去声字；只有去声字，现在仍为去声；入声字在某些地方方言中仍然保留着，但在普通话里已经消失了。
我们现在以普通话为标准来划分平仄，通过古今四声的对比就十分清楚了：
普通话四声：平声（阴平、阳平）
仄声（上声、去声）
古代的四声：平声（上平声、下平声）
仄声（上声、去声、入声）
普通话里没有入声，古代入声字都转到普通话的阴平、阳平、上声、去声中去了，这就是人们说的“平分阴阳，入派三声”。入声字派入去声的最多，其次是阳平，变为上声的最少。
这样看来，古平声字尽管现在分为阴平和阳平，但仍然是平声；上声、去声仍是仄声，这些都不必用心去记。只剩下一个入声，入声派入上声、去声中的仍然是仄声，也可不去理睬，要辨认的是入声派入到阴平、阳平中的字即可，而这类字数量并不太多，不难记忆。更何况《中华新韵》（十四韵）中把入派三声的入声字都整理得很清楚，已附在相关的韵部中，查用起来极为方便，入声的问题从根本上得到了解决。
诗词是一种可以咏唱的文学形式，讲究平仄可以构成声调高低、升降和长短轻重、抑扬顿挫、优美动听的节奏感和强烈的音乐美，增强了诗词声情并茂的表达效果。
知道了四声，平仄就好解释了。平，就是平声（上、下平声）；仄，就是上、去、入三声。平仄是诗词格律中一个极为重要的问题，平和仄这两种声调在诗词语句中交错使用着，使声调多样化，避免了平淡和单调，因而诗词作品读起来铿锵悦耳、优美动听。
但平、仄在诗词中是如何交错使用的呢？简单地说：
第一：平仄在本句中是交互（交错、交替）使用的。
第二：平仄在对句中是对立使用的。
如 杜甫（唐）《春望》首联两句：
国破山河在，
城春草木深。
它们的平仄是：
仄仄︱平平︱仄，
平平︱仄仄| 平。
第一句是仄起，仄仄（国破）后面跟着平平（山河），最后一个音节又是仄声（在）。这就是平仄在本句中的交互使用。
第二句是平起，平平（城春）后面跟着仄仄（草木），最后一个音节又是平声（深）。这也是平仄在本句中的交互使用。
但如果这两句做为一联成为对句的话，那么“国破”对“城春”，是仄仄对平平；“山河”对“草木”，却是平平对仄仄；句末的“在”对“深”又是仄对平。这就是平仄在对句中的对立使用。
不仅近体诗讲究平仄（有些古体诗，像入律的古风也讲平仄），就是词、曲也离不开平仄，所以懂得了近体诗的平仄，学习词和曲的平仄问题也就迎刃而解了。

第三节 关于对仗
（一）什么叫对仗
对仗又叫对偶、骈偶，古代的仪仗队都是两两相对的，这就是“对仗”这个词语的来源。对仗是一种修辞方法，也是诗词格律的重要组成部分。
对仗就是把同类的概念或对立的概念并列起来，相互映衬、对比，达到更好的表达效果。
一般来说，对仗是指上（出句）下（对句）两句相对，构成一联，所以诗中对仗的一联也可叫“对联”（对子）。
诗中的对仗，主要是字面相对，不一定句子结构也完全一致（当然结构相同更好，只是有时难于做到而已），一联中上下两句字数相等，平仄相对，词性相同，意思相类、相关或相反。出句、对句的字，尤其是同一字位上的字和句尾押韵的字不能重复（相同）。
律诗和绝句是非常讲究对仗的。如王之涣（唐）《登鹳雀楼》的首联：
白日依山尽，
黄河入海流。
出句、对句都是五言句，字数相等。“白日”对“黄河”，是主语对主语，名词相对；“尽”对“流”，谓语对谓语，动词相对；“依山”对“入海”，状语对状语，动宾词组相对，分别修饰和形容动词“尽”和“流”的具体状态。诗句的意思是：太阳依徬着远山落下去了，黄河向大海汹涌奔流。两句的结构和词性完全相对。其平仄格式为：
仄仄平平仄，
平平仄仄平。
平仄也完全对立，这是最工整、最标准的对仗句。
对仗的基础是词的分类，依照律诗的对仗概括起来，词的分类大致可分为九类：
⒈名词 ⒉形容词 ⒊动词 ⒋数目词 ⒌副词 ⒍虚词 ⒎代词 ⒏方位词 ⒐颜色词。
同类的词才可以组成对仗。
但下面的几种情况要引起注意：
⒈数目词 除数量词一、二、三……万、亿等以外，如孤、半、独、双、单、群、匹等，也是数量词，它们自成一类，一般不和其它的词相对。
⒉颜色词 自成一类，不和其它的词相对。
⒊方位词 自成一类，不和别的词相对。
⒋形容词和不及物动词可以相对，组成对偶。
⒌连绵字只能和词性相同的连绵字相对，如：“鹦鹉”、“鸳鸯”等，这是名词性连绵字；“逶迤”、“磅礴”等，这是形容性连绵字；“踌躇”、“踊跃”等，这是动词性连绵字。不同词性的连绵字一般是不能相对的。
⒍叠字词、双声词、叠韵词，都应是各自为对。
⒎副词、连词、介词、助词等，均应各自为对。
为使对仗工整，名词还可以细分为若干小类：
⒈天文类：天、日、月、星、辰、云、雾、风、雨、霞、宇、霭等。
⒉地理类：山、海、河、野、地、路、岭、江、峰、郊、嶂、洋等。
⒊时令类：时、年、昼、夜、月、分、日、秒、春、晨、秋、寒等。
⒋器用类：舟、船、盘、盏、刀、戈、灯、鼓、屏、棹、镜、杯等。
⒌服饰类：衣、冠、巾、带、盔、衫、裘、鞋、袄、袍、钗、镯等。
⒍动物类：犬、鸡、马、猿、虎、鹰、龙、狮、象、牛、兔、鼠等。
⒎植物类：草、木、桃、梨、书、竹、麦、枝、菊、松、叶、柳等。
⒏人伦类：父、子、儿、孙、友、女、叔、侄、婿、姑、舅、兄等。
⒐人事类：情、名、禄、恩、仇、惭、宠、志、利、妒、德、等。
⒑形体类：身、头、指、法、心、肝、手、爪、唇、眉、胸、足等。
⒒宫室类：房、门、窗、台、阁、坛、宫、楼、殿、亭、榭、阙等。
⒓干支类：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸、子、丑等。
⒔代名类：吾、我、子、熟、尔、彼、君、谁、伊、余、他、之等。
⒕方位类：东、西、南、北、前、后、左、右、边、角、内、外等。
⒖数量类：一、二、三、四、五、六、七、八、千、亿、群、两等。
⒗颜色类：朱、尺、绿、红、白、黑、紫、青、蓝、灰、丹、黄等。
⒘文艺类：诗、词、歌、赋、书、画、典、章、文、句、简、笔等。
⒙专有名词类：具体的人名、地名等。
这些小类如能组成对仗则更显工稳与巧妙。
这里顺便解释一下，我们平常说的对联（对子），也叫楹联，律诗中对仗工整的一联，也可以用为对联。所以对联也要符合对仗的标准和要求（当然对联更有它自己的格律要求）。如我们熟悉的一幅春联：
五风十雨皆为瑞，
万紫千红总是春。
这首春联出句、对句，字数相等，用字对仗工整，平仄相互对立：
仄平仄仄平平仄，
仄仄平平仄仄平。
就词性和修辞来说，它的对仗很工整：“五风十雨”对“万紫千红”是两个形容性成语相对，也是主语相对；“五风”、“十雨”和“万紫”、“千红”，都是形容性的偏正词组，分别在句中自对，又是两句相对；“皆为”、“总是”，是副词和动词构成的偏正词组相对，也是谓语相对；“瑞”和“春”，是名词宾语相对。
从句子结构看：
五风十雨（主语）皆为（谓语）瑞（宾语），
万紫千红（主语）总是（谓语）春（宾语）。
上下两句对仗十分工整、巧妙。

看书吧《诗词格律》，这个就这么讲讲讲不清