李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 首句中有哪两种意象

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》首句中有杨花和子规两种意象。

杨花即柳絮，柳絮纷飞，既点出了时节特点，又渲染了一种凄凉的氛围，而子规即是杜鹃，相传为蜀帝杜宇死后精血所化，杜鹃啼血表达了一种悲伤的心境。

此处王昌龄左迁即贬官到龙标，地处荒凉，诗人用“杨花”、“子规”两种意象意在表达对好友不幸遭遇的同情，也同时结合自身的壮志难酬，怀才不遇的际遇，体现了内心的哀伤。

“杨花”是表明时间，且又是一种给人飘零之意。“子规”即杜鹃。杜鹃的叫声是极为凄凉的，可以渲染气氛。

“杨花”离别之意，“子规”杜鹃鸟，蜀帝魂魄所化。杜娟鸟叫声凄凉。两物道出了离别的凄凉，羁仇别恨的惆怅。

全诗：

杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

译文：

在杨花落完子规啼鸣之时，我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。

我把我忧愁的心思寄托给明暖的月亮，希望它能随着风一直陪着您到夜郎以西。

扩展资料：

一、创作背景

此诗一说约作于唐玄宗天宝八载（749年），一说约作于唐玄宗天宝十二载（753年）。当时王昌龄从江宁丞被贬为龙标县（今湖南怀化黔阳县）尉，李白在扬州听到好友被贬后写下了这首诗。

《新唐书·文艺传》载王昌龄左迁龙标尉（古人尚右，故称贬官为左迁），是因为“不护细行”，也就是说，他的得罪贬官，并不是由于什么重大问题，而只是由于生活小节不够检点。

在《芙蓉楼送辛渐》中，王昌龄也对他的好友说：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”即沿用鲍照《白头吟》中“清如玉壶冰”的比喻，来表明自己的纯洁无辜。李白在听到他的不幸遭遇以后，写了这一首充满同情和关切的诗篇，从远道寄给他。

二、赏析

此诗首句用比兴手法，写景兼点时令，渲染凄凉哀愁的气氛。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 

因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事，点明愁的由来。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。

后两句抒情，点出诗歌主旨。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎西。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。

如谢庄《月赋》：“美人迈兮音尘缺，隔千里兮共明月。临风叹兮将焉歇，川路长兮不可越。”曹植《杂诗》：“愿为南流景，驰光见我君。”

张若虚《春江花月夜》：“此时相望不相闻，愿逐月华流照君。”都与之相近。这两句诗又有三层意思，一是说，自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月。

二是说，惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。

参考资料：

百度百科－闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

杨花、子规等意象。

“杨花落尽”写出了春光消逝时的萧条景况，杜鹃泣血悲鸣，进一步渲染环境气氛的黯淡，凄楚。

《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》是唐代大诗人李白创作的一首七绝。

原文：杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

译文：在杨花落完，子规啼鸣的时候，我听说您被贬为龙标尉，龙标地方偏远要经过五溪。我把我忧愁的心思寄托给明月，希望能一直陪着你到夜郎以西。

作者简介：李白（701年－762年） ，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”，与杜甫并称为“李杜”，为了与另两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别，杜甫与李白又合称“大李杜”。

据《新唐书》记载，李白为兴圣皇帝（凉武昭王李暠）九世孙，与李唐诸王同宗。其人爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。

扩展资料

此诗首句用比兴手法，写景兼点时令，渲染凄凉哀愁的气氛。于景物独取漂泊无定的杨花、叫着“不如归去”的子规，即含有飘零之感、离别之恨在内，切合当时情事，也就融情入景。 

因首句已于景中见情，所以次句便直叙其事，点明愁的由来。“闻道”，表示惊惜。“过五溪”，见迁谪之荒远，道路之艰难。不着悲痛之语，而悲痛之意自见。

后两句抒情，点出诗歌主旨。人隔两地，难以相从，而月照中天，千里可共，所以要将自己的愁心寄与明月，随风飘到夜郎西。这两句诗所表现的意境，已见于前此的一些名作中。

这两句诗又有三层意思，一是说，自己心中充满了愁思，无可告诉，无人理解，只有将这种愁心托之于明月；二是说，惟有明月分照两地，自己和朋友都能看见她；三是说，因此，也只有依靠她才能将愁心寄与，别无它法。

李白通过丰富的想象，用男女情爱的方式以抒写志同道合的友情，给予抽象的“愁心”以物的属性，它竟会随风逐月到夜郎西。本来无知无情的明月，竟变成了一个了解自己，富于同情的知心人，她能够而且愿意接受自己的要求，将自己对朋友的怀念和同情带到辽远的夜郎之西，交给那不幸的迁谪者。

明月象征着纯洁、高尚，诗人在许多诗中把明月看作通人心的多情物，也只有明月才能同时照亮诗人和友人。这种将自己的感情赋予客观事物，使之同样具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思维所形成的巨大的特点之一和优点之一。

当诗人们需要表现强烈或深厚的情感时，常常用这样一种手段来获得预期的效果。

参考资料：百度百科-闻王昌龄左迁龙标遥有此寄

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杨花即柳絮，柳絮纷飞，既点出了时节特点，又渲染了一种凄凉的氛围，而子规即是杜鹃，相传为蜀帝杜宇死后精血所化，杜鹃啼血表达了一种悲伤的心境。此处王昌龄左迁即贬官到龙标，地处荒凉，诗人用“杨花”、“子规”两种意象意在表达对好友不幸遭遇的同情，也同时结合自身的壮志难酬，怀才不遇的际遇，体现了内心的哀伤。

杨花漂泊不定给人飘零流落之感，子规啼鸣暗含悲痛之情。诗人选取暮春时节的这两种景物，渲染了悲伤的气氛，融情入景。

杨花指柳絮，子规又名杜鹃，在柳絮飘浮无根背景下和杜鹃凄切哀鸣的啼声中，更能表现对朋友的思念和撩人的愁思。

“杨花”是表明时间，且又是一种给人飘零之意。
“子规”即杜鹃。杜鹃的叫声是极为凄凉的，可以渲染气氛。

“杨花”离别之意，“子规”杜鹃鸟，蜀帝魂魄所化。杜娟鸟叫声凄凉。两物道出了离别的凄凉，羁仇别恨的惆怅。

第一句意象是：杨花和子规

第一句杨花和子规