古代的“字”和“号”是什么？怎么起？

• 字
  

• 拼音：zì

• 部首：子

• 部外笔画：3

• 总笔画数：6

• 词性变化

• 〈名〉

• （1） 文字（古时单体叫文,合体叫字,后人逐渐不再严格区别） [word；characters]

• ‘字’的楷体

• 仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字·叙》

• 说五字之文,至于二三万言。——《汉书·艺文志》

• 分文析字。——《汉书·刘歆传》

• 象形、指事,文也,会意、谐声、转注,字也。——《通志·六书略》

• 有奇字素无备者,旋刻之。——《梦溪笔谈·活板》

• （2） 又如:字指（文字的含意）；字号（以文字作符号）；字音（文字的读音）；字格（书写文字的格式）；字债（文字的债务）；字学（文字学）；中国字,汉字；篆字；字脚（字眼）；字养（指用在某处的字眼）

• （3）表字,人的别名（字和名常有意义上的联系。自称用名,表示谦虚；称人用字,表示尊敬）[another name taken at the age of twenty]

• 男子二十,冠而字。——《礼记·曲礼上》

• 幼名,冠字。——《礼记·檀弓》。疏:“始生三月而加名,故去幼名；年二十,有为人父之道,朋友等类不可复呼其名,故冠顶加字。”

• 闻名即知其字,闻字而知其名,盖名与字相比附故。——《白虎通·姓名》

• 生而首上圩顶,故因名曰丘云。字 仲尼,姓 孔氏。——《史记·孔子世家》

• 陈胜者,阳城人也,字 涉。——《史记·陈涉世家》

• （4） 名号 [（person's） name and alias]

• 季子谢之,请问姓字。——《论衡·书虚》

• （5） 用文字写成的凭据、字条或短柬 [receipt；contract]

• 杨执中又写了一个字去催权勿用见这字,收拾搭船来湖州。——《儒林外史》

• 号

• 拼音：hào háo

• 部    首：口

• 总笔画：5

• 来历

• 起号之风，源于何时，文献资料上没有详细记载，大概在春秋战国时就有了。像“老聃”、“鬼谷子”等，可视为中国最早的别号。东晋时陶渊明自号“五柳先生”，南北朝时代有更多的人给自己起了号，唐宋时形成普遍风气，元明清达到鼎盛，不但人人有号，而且一个人可以起许多号。如明朝画家陈洪缓有“老莲”、“老迟”、“悔迟”、“云门僧”等四个号。延至近代，用号风气一直不衰，如苏玄瑛号“曼殊”；齐璜号“白石”；何香凝号“双清楼主”。现代以来文人的号逐渐被笔名所代替。

1、古代人取名，在本名之外，稍有身份的人在成年后还另取“字”，也称为“表字”，这风气在春秋战国时代就很普遍了。而“号”，则是文人雅士的别号，有点类似于现在的笔名。

2、名与字的关系。《礼记·曲礼上》称：“男子二十，冠而字，……女子许嫁，笄而字”，可见古代时有“字”的规矩是男女都适用的。“字”最初流行于上层社会的圈子，但后来渐渐打破了界限，一般平民也多取字，相沿成习。

字不妨是名的含义的诠释，也可以是名的内涵的发挥，一般有三种关系：

1）相互说明。例如诸葛亮字孔明，关羽字云长，鲍照字明远，陶潜字渊明，白居易字乐天等等，都是词义互见，相辅相成的。

2）相互成正反关系。比如韩愈，字退之，愈的有向上的意思，而取名退之的意思就正好相反；

3）意思推想。比如杜甫字子美，甫的意思就是美男子的意思，子一般是对自己的称呼，子美也就是说自己长得很英俊。岳飞字鹏举，鹏举就是展翅冲天的意思。再比如苏轼，字子瞻，假如我们知道“轼”字的古义是指车子前面供人凭倚的横木，“子”则系夫子自称，那么凭栏而望称之为“瞻”也就是顺理成词了。

3、至于文人学士在名、字之外再取别号，也是不可少的雅事。而这号又往往比字取得更玄乎乃至无迹可寻，但大多数还是有规律可循的。不少人喜欢以曾经居住或逗留过的地名风物为号，如陶渊明《五柳先生传》云：“宅边有五柳树，因以为号焉。”李白五岁随父迁居绵州彰明县(今四川江油县)之青莲乡，后因自号“青莲居士”；苏轼贬谪黄州(今湖北黄冈县)后，“与田父野老相从溪山间，筑室于东坡，自号东坡居士。”苏轼取“东坡”为号还有仰慕白居易的意思，因白居易在忠州(今四川忠县)曾于东坡屋地栽花自娱，诗尝数言及“东坡”，苏慕而效之，遂以为号。