世间真的有因果报应吗

文：星云大师
你可以不要相信佛菩萨，但是你不能不相信因果。善恶到头终有报，只争来早与来迟。造了因必定有果，这个绝对不会欺人的。所谓善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到。这个因果它是很平等的，什么因招感什么果，种豆得豆，种瓜得瓜，它不会错乱的。
现在的植物，有很多的接枝，把这个种子和那个种子结合一起变种的，你像现在有变种的苹果、芒果、香蕉，你尽管有变种，像现在有什么人造牛、羊。总之是它因果业力，不是没有关系。你们各位生活在这个世间上，会有人欺负你，甚至于法律都会冤枉你，你认为好人没有好报。不要怨叹，因果不会欺负人的，。有一个将军，被害了以后，他身上有留了五个字。
非、理、法、权、天，大家不知道什么意思，后来有人慢慢研究出来，非就是非，不对啊，非常当不能胜过道理。唯有理，理不能胜过法，你到法院里去，你讲多少道理，法官说，他说我知道你有道理，不合法啊。所以这个法就胜理，法也不能胜过权，有权利的人他可以改变法律。你说世界上很多的人，许多的政治家，坏，恶劣的性格，他可以改变法律。
好啦，到最后，法律不能胜过天，就是天理就不能胜过因果，因果是世间最后的胜利者。现在就引申一个问题，假如这个因果必定有报应的话，我们一生所做的多少事情将来都要受报，那我这个修行的功德好处什么时候才有报偿呢？
天台宗，有一个道理，就是我们本性里面的善恶种子，有性起和性具的不同，就是都具有这个恶事，应该要报应的。不过我因为是做功德、做好事，做得很多，就好像我的一块天地，我不断的施肥，我不断的保护我的禾苗，让我下面的杂草不能生长。
虽然在下面有，它也不影响我的功德的禾苗。像释迦牟尼佛，你说释迦牟尼佛过去所做的业力，真的全部都清净了都受了报吗？我想不尽然，可能他的业报只是性具，具有，已经没有作用了，等于这个地下的小草因为这个功德禾苗长得那么高，它在下面没有作用。
所以我们一个人，总有做了一些恶事，难以清净，不要墨碍。只要你的功德成长得加速、茂盛，你绝不愁你过去的那个有一些不正当的业力来找你麻烦，就不会啦。世间上还有所谓将功折罪，假如是我们拿一把盐，放到这个茶杯里面，你来喝。唉唷，咸得不得了啊，把这一把盐放在水缸里面，你来喝可能就不是那么咸了。
重有重的业力，不过有大愿海水的功德，所以一些咸的罪业不会有作用的。这个据现在我们偶尔在报纸上看到，有说在某某人的坟墓里面发现古墓里面一个种子，几千年前的，现在有了阳光、空气、水分、土壤，它又能开花成长。

当然有啊·！比如：你贪食会造成消化不良；你做好事就会受人赞赏；你说话客气就会受欢迎；你目中无人就会遭遇冷落等，这都是简单的报应法则。更深层次的如：害人终害己；杀人偿命；借债还钱；有钱不还，必不安然。别以为做了坏事就可以逍遥自在，须知头顶三尺有神明，具体报应法如：折寿、病痛折磨、家破人亡、监狱生活、逃亡生涯、为情所困、儿女不孝、受人凌辱、家道中落等等不一而足。看看身边的例子应该清楚了。