杜甫诗歌创作的4个阶段分别有什么不同？

1、读书游历时期（712年-745年）

这一个时期就是杜甫在34岁以前读书并且游历的时期，杜甫自七岁起便已经写诗了，到他43岁写《进雕赋表》时，应该连诗带文章有一千多篇了。那么依此理推算，属于杜甫34岁以前的作品，至少也有三四百首了。

可是，杜甫现存的诗，能确定是这个时期的诗，仅仅留存下来二十多首。

2、困守长安时期

这个时期，杜甫差不多一直住在长安，作品也基本是在长安所写。这一个时期对于杜甫成长为一个伟大的现实主义诗人有着重大的意义，这个时期结束了他年轻时期的游历生活，但另一个方面却又是一个新的以政治内容与社会内容为主的游历生活开始。

杜甫虽然在当时的政治、经济、文化中心的长安客居了十年，但他奔走献赋，仕途失意，郁郁不得志，也过着贫困的生活，由此也能接触到下层人民的生活，因而丰富了他创作的视线。

3、陷安史叛军中、为官时期

这个时期杜甫在逃乱时陷于叛军中为时九个月，后又为官约两年零两个月。由于杜甫曾身陷叛军中，亲自尝到了国破家亡的痛苦，因而他这一时期作品最突出最显著的特征，便是杜甫的爱国精神。从作品质量来看，内容也非常的充实，已经达到了思想性与艺术性的高度统一。

4、漂泊西南时期

这一时期杜甫总共创作了一千余首诗，算算相当于杜甫一生所创作诗歌的70%强，而这一时期，又可分为三个阶段，第一阶段可以算是从760年到766年，杜甫居住在成都草堂时，创作了四百八十多首。

第二阶段是从766年四月一路流浪至768年正月在夔州居住，这一时期也创作了四百三十多首。第三阶段是杜甫又漂泊于湖北和湖南，最终在由潭州往岳阳的一条小船上去世。时年五十九岁。这一阶段杜甫也创作了一百五十多首诗。

扩展资料

杜甫出生在一个世代“奉儒守官”的具有悠久传统的官僚世家，家庭给予杜甫正统的儒家文化教养和务必要在仕途上有所作为的雄心。所以杜甫称做官是他们家族的“素业”——世代相袭的职业，他的各种文化教养以及以后的种种行为都是在为追求仕途事业和为官行道相联系。

即渴望在社会实际工作中建功立业，兼济苍生。三十五岁以前，是杜甫的读书和壮游时期。正当开元盛世，杜甫的经济状况也较好，这是他一生中最快意的时期。从二十岁起，他结束了书斋生活，开始了为时十年以上的“壮游”。

在这长期的壮游中，杜甫接触到我们祖国无比丰富的文化遗产和壮丽河山，不仅充实了他的生活，也扩大了他的视野和心胸，为他早期诗歌带来相当浓厚的浪漫主义色彩。《望岳》诗可为代表。

但由于这种生活方式，不可能接近人民，深入现实，因此，作为一个伟大的现实主义诗人，这只是他的创作的一个准备时期。

参考资料来源：

百度百科——杜甫

杜甫是一位集大成的诗人，他把现实主义的诗歌创作推向了最高峰，杜甫诗歌的创作成就主要有以下几个方面。
（1）作为一位伟大的现实主义诗人，典型化的描写是其诗歌最重要的特色之一。杜甫极善于选择典型的艺术形象。在反映人民苦难时，他总是选择那些富有悲剧色彩的弱势群体中的人物，如寡妇、老人、儿童、失业徒、远戍卒等，在这方面，其“三吏”、“三别”最为典型。
（2）在其他题材的诗作中，杜甫也多注意创造具有典型意义的形象，如《春望》：
国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。烽火连三月，家书抵万金。白头搔更短，浑欲不胜簪。
“家书抵万金”，正是乱离人最普遍的感情，具有典型意义。
又如听到安史之乱平定后所写的平生第一首快诗《闻官军收河南河北》：
剑外忽传收蓟北，初闻涕泪满衣裳。却看妻子愁何在？漫卷诗书喜欲狂。白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。
诗人欣喜欲狂的心态，十分传神。
（3）现实主义的诗作，最讲客观性，真实性，而杜甫最善于寓主观于客观。杜甫的诗作都浓富自己的爱憎褒贬之情，但是，为了加强感染力，诗人尽量隐蔽起自己，让诗中的人物和事实站出来讲话以感染读者。“三吏”、“三别”是这方面的典范之作，其中尤以《石壕吏》、《丽人行》等诗最具代表性。
（4）在诗中发表议论也是杜诗的一大特色。如《自京赴奉先县咏怀五百字》、《北征》、《八哀》、《洗兵马》、《春日忆李白》、《蜀相》、《诸将》、《咏怀古迹五首》等，议论颇多，极富特色。杜诗中的议论，多不是抽象的说理，而是与生动的形象有机结合在一起。杜诗叙事、抒情结合议论，情理、事理兼备，更有动人的力量。
（5）精美而丰富的语言是杜诗的又一特色。杜甫追求“语不惊人死不休”，故其语言造诣极高。他呕心沥血，特别善于锤炼字句。他常打破五七言诗惯常的节奏，或使用倒装，形成拗句。如：“名岂文章著，官应老病休”（《旅夜书怀》）是一、四结构，“星临万户动，月傍九霄多”（《春宿左省》）又是四、一结构；“春水船如天上坐，老年花似雾中看”（《小寒食舟中作》）是“春水坐船如天上，老年看花似雾中”的倒装。
（6）杜诗内容广博，体式多样，风格也多姿多彩，而其主导风格是其夫子自道的“沉郁顿挫”。杜诗的沉郁顿挫，与其思想、经历，以及美学观点都大有关系。沉郁顿挫是杜甫早年对自己创作风格的一种描述，表示自己学力深厚、技巧娴熟；待其诗风成熟之后，“沉郁顿挫”才有了忧愤深广、潜气内转而又波澜老成的含义。

第一个阶段是安禄山乱前的作品，约计一百三十余首。这时杜甫正当壮年，颇有政治的野心，所以自抒抱负的作品最为重要。（代表作：兵车行、丽人行、奉先咏怀）

第二期是从安史之乱至入蜀前的作品，约有一百四十余首，虽然只有五年的时间，但是因为国家遭遇空前之大难，自己也历尽百苦，流离迁徙，几无宁日，因此杜甫以一种悲天悯人的心肠，肩负起写实的责任，而把这个大时代的所见所闻极深刻地记叙下来，所以这一个时期的作品逼半是歌咏这次大变乱的。（代表作：三吏、三别、百忧集行、同谷七歌、春望、哀江头、哀王孙、喜达行在所、述怀、北征、羌村）

第三期是弃官入蜀后的作品，五百四十余首。这是他定居草堂的时期，因为生活较安定、舒服，作品所表现的风格亦较恬静。（代表作：卜居、狂夫、客至、江村、野老、南邻、出郭、恨别、江亭、水槛遣心）

第四期是杜甫离蜀入夔，漂泊湘鄂，以至于去世的作品，约计六百余首。此时杜甫已是五十五岁的暮年，他经过了种种人情物态的变化，历尽了人生一切的艰苦，所表现的风格有感伤的意味，因此怀思古人，追悼亡友，回忆往昔的作品特多，创作的艺术也进入了更为精醇的境界。尤其是律失，已入圣域。（代表作：诸将五首、秋兴八首、咏怀古迹五首、白帝城、壮游、昔游、遣怀、往在、夔府书怀、登岳阳楼）

没有很大的不同