关于青城山道教文化内容提升，这些大咖都说了些啥

2025-04-06 06:59:06

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近日，“青城山道教文化内容提升与馆陈展示研讨”座谈会在青城山青源酒店举行。四川省民委、四川省道协、四川省社科院、成都市道协、都江堰市委统战部、宣传部、都江堰市民宗局、都江堰市文广新局、青城山-都江堰景区管理局、青城山道协、四川大学、四川师范大学、四川音乐学院、成都体育学院的40余名领导、专家教授参会。
在会上，专家学者们围绕“青城山道教文化内容提升与馆陈展示”、“傅圆天大师羽化20周年纪念活动”等主题进行研讨。
参会的大咖们都说了些啥？对于青城山道教文化内容提升都碰撞出了哪些好点子？下面，小编摘录了此次会议部分精彩发言，以飨读者。
都江堰市民宗局局长宋庆国 “做什么，怎么做，在哪里做”
都江堰得益于旅游名城的推进和青城山道教文化氛围的营造和彰显，市委市政府高度重视这一工作，多次组织开展研究和实地调研工作。今天市委、市政府和道协邀请各位专家教授和参会的各位领导围绕“做什么，怎么做，在哪里做”这三个方面来讨论研究。
宋庆国局长也阐述了目前的一些初步思路：一是在上清宫成立博物馆；二是在天师洞原有的文物展览馆的基础上，做一些提升，例如增加一些讲解员，然后对外开放；三是在建福宫建立道教文化交流场所；第四是建立一个道医药园，展示我们道医文化。
四川音乐学院音乐学系甘绍成教授 “建立道教文化展览和传承中心”
我认为青城山作为世界文化遗产，应该建立一个文化展览和传承中心，我们不能只是展览而不传承。比如说道教音乐的传承，我们可以为到来的游客做一些道教特色的表演，甚至应他们的要求做一些法事。这些事应由专人负责，地点可以建立在天师洞。
四川音乐学院民乐系曾成伟教授 “建议建立古琴的展馆和传习所”
从历史、从国学、从人文文化，古琴绝对称得上是浓缩了中国传统文化内涵的艺术形式的一种乐器，是传统高雅艺术的典型代表，深刻影响了中国传统文化的各个方面，其意义与价值远远超出了一般的传统音乐。作为张孔山大师的传人，蜀中古琴与青城山渊源颇深。我建议在建福宫建立古琴的展馆和传习所。不仅有古琴文化的展示，同时能与游客产生互动和交流，增强游客的体验感。
四川大学道教与宗教研究所张泽洪教授 “利用新媒体来宣传道教文化”
青城山作为道教发源地，在历史和现在都有很大的影响。怎样提升青城山的道教文化的品味，我们地方政府也很重视道教文化展示，不管是博物馆展示还是音乐的展示，我觉得现在新媒体值得我们重视，很多旅游景点通过新媒体宣传旅游资源，我们应该考虑利用新媒体来宣传道教文化。
四川大学道教与宗教研究所张钦教授 “建立道医博物馆，意义重大”
在中国，目前还没见过道医道药的博物馆，所以我们做道医道药的博物馆，意义非常重大。中医有自己的理论体系，道医道药也有自己的理论方法，道医道药的展示，对我们了解和传袭道家的医和药有很大的作用。所以建立道医博物馆非常有必要。
四川大学道教与宗教研究所李刚教授 “加强与海外学者互动交流”
不管怎么做，基于目前青城山道教的现状，我们应该做一个总体的规划，道教的文化内容很丰富，应该有一个总的规划，不仅是音乐，医药，包括道教体育，道教艺术等。海外有很多学者，他们手里掌握了很多的资源，我们可以多多加以利用，不仅可以加强与国际的交流，同时可以把青城山道教向国际进行宣传。
成都体育学院郝勤教授 “通过博物馆跟大众联系起来”
青城山道教文化对人来说很神秘，如何去了解呢，可以通过博物馆，一个碑，一段文字，一个建筑去深入了解。依托现有的资源和建筑建立展览道教文化的场所。根据符合展陈条件的建筑空间可以考虑各种不一的文化展览地。博物馆的支撑条件包括建筑空间，主题和技术。如何展示，展示什么。主题决定展览的内容。
博物馆不要理解为放东西的地方，它是一个综合性的文化、展示、传播、教育，甚至是公众参与体验的形态，它最大的功能在于有博物馆和没有博物馆，没有博物馆：我的学术永远是我的学术。有博物馆：你的学术思想、研究成果接地气，通过博物馆跟大众联系起来。建议做一个青城山道教文化艺术博物馆，一部分基本展，通过图片，视频等手段展示青城山道教历史，了解青城山道教的地位、影响和文化特色。第二部分是艺术展，包括各种大艺术家的墨宝，以及其他地方没有的特色物品。
四川省社科院李远国教授 “做青城山道教博物馆不是临时起意”
做青城山道教博物馆不是临时起意，而是始于2000年，利用现有的优势和条件来打造博物馆。比如建福宫是青城山的门户，要做道教文化馆，全面介绍青城山道教文化，第一是道教简介，第二是青城山简介，第三是道教神仙化陈列，第四是道教法印法器的陈列，第五是道教禁忌的陈列，第六是道教符箓一类的陈列。
二十一世纪公司专家李作民 “让青城山和道教建立最直接联系”
首先，青城山道教应该是一个超级“IP”（知识产权：Intellectual Property）。青城山之所以成为青城山，就是因为道教，没有道教就没有青城山，青城山是道教的根，是道教的祖山和祖庭，鲜明的宣传青城山道教，博物馆某种意义上来讲就是最好的载体。它提供了一个证据系统，成立道教博物馆，才能和中国道教的祖山和祖庭的青城山相适应。以此为目标，确定方式和突破口。这样一个博物馆不能用传统的意义去定义，我们应该让青城山和道教建立最直接的联系，这个博物馆就是最好的载体。从经济发展来看，青城山作为一个旅游目的地，为什么要到青城山来。中国道教博物馆应该是一个活态的博物馆，不仅仅是陈列一些文物，整个青城山都应该视为一个博物馆，每一个道观，每一个跟道教相关的建筑、物品都是一件展品，但是我们还是需要一个集中的展示地。道教博物馆是活态的，因为整个道教都是活的。不管是道教音乐，医药还是法器法物，都在道教这个大概念之下，都是活态的。
四川师范大学李俊涛教授 “让来青城山的游客能感受到一份独特”
文化是一个概念，也可以是一个具体事物，解说系统就是具象化文化。它可以把游客把旅游的资源变成自己的独特的记忆。我建议在青城山道教博物馆群的基础上设立一个青城山道教文创中心，设计开发出一些列青城山道教文化系列文创产品，让来青城山的游客能感受到一份独特。

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